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지리학의 역사

작성자dhleepaul|작성시간25.05.15|조회수92 목록 댓글 0

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지리학의 역사

지리학의 역사는 시간 이 지남에 따라 그리고 다양한 문화 및 정치 집단 간에 다양하게 발전해 온 많은 지리학 의 역사를 포함합니다 . 최근 들어 지리학은 독립적인 학문 분야로 자리 잡았습니다. '지리학(Geography)'은 그리스어 γεωγραφία – geographia [ 1 ] 에서 유래되었으며 , 문자 그대로는 "지구에 대한 기술", 즉 지구에 대한 설명이나 글쓰기를 의미합니다. ' 지리학'이라는 단어를 처음 사용한 사람은 에라토스테네스 (기원전 276~194년) 였습니다 . 그러나 이 용어가 사용되기 전에도 지도학(cartography ) 과 같은 인지 가능한 지리학 관행이 있었다는 증거가 있습니다 .

이집트[ 편집하다 ]

고대 이집트 의 알려진 세계는 나일 강을 중심으로, 세계는 "그" 강을 기반으로 한다고 생각했습니다 . 동서로 다양한 오아시스가 알려져 있었고, 다양한 신들의 거주지로 여겨졌습니다(예: 아몬의 시 와). 남쪽에는 제4폭포까지 알려진 쿠시트 지역이 있었습니다. 푼트는 홍해 연안을 따라 남쪽에 위치한 지역이었습니다. 다양한 아시아 민족은 레테누, 카난, 케, 하라누 또는 카티( 히타이트 )로 알려졌습니다. 특히 후기 청동기 시대에 이집트인들은 바빌로니아 와 엘람 과 외교 및 무역 관계를 맺었습니다 . 지중해는 "거대한 녹색"으로 불렸고, 세계를 둘러싼 바다의 일부로 여겨졌습니다. 유럽은 알려지지 않았지만, 페니키아 시대에 이집트의 세계관에 포함되었을 가능성이 있습니다. 아시아 서쪽에는 케프티우 , 아마도 크레타 , 미케네( 키프로스 , 크레타, 시칠리아, 그리고 나중에는 사르데냐 , 코르시카 , 발레아레스를 아프리카와 연결하는 섬들의 일부로 여겨짐 )의 영역이 있었습니다. [ 2 ]

바빌론[ 편집하다 ]

가장 오래된 세계 지도는 기원전 9세기의 고대 바빌론 으로 거슬러 올라갑니다. [ 3 ] 그러나 가장 잘 알려진 바빌로니아 세계 지도는 기원전 600년의 이마고 문디 입니다 . [ 4 ] 에크하르트 웅거 가 재구성한 지도는 유프라테스 강변의 바빌론을 보여주며 , 아시리아 , 우라르투 [ 5 ] 및 여러 도시를 보여주는 원형 육지로 둘러싸여 있고 , 다시 "쓴 강"( 오케아누스 )으로 둘러싸여 있으며, 그 주변에 일곱 개의 섬이 배치되어 일곱 개의 별 모양을 형성합니다. 첨부된 텍스트는 둘러싼 바다 너머의 일곱 개의 외곽 지역을 언급합니다. 그 중 다섯 지역에 대한 설명이 남아 있습니다. [ 6 ]

Imago Mundi 와 대조적으로 기원전 9세기로 거슬러 올라가는 초기 바빌로니아 세계 지도는 바빌론이 세계 중심에서 더 북쪽에 위치한다고 묘사했지만 그 중심이 무엇을 나타내는지는 확실하지 않습니다. [ 3 ]

그리스-로마 세계[ 편집하다 ]

또한 참조: 그리스-로마 지리학자 목록

고대 그리스인들은 호메로스 를 지리학의 창시자로 여겼습니다 . [ 7 ] 그의 작품인 일리아스 와 오디세이는 문학 작품이지만 두 작품 모두 지리적 정보를 많이 담고 있습니다. 호메로스는 거대한 단일 바다로 둘러싸인 원형 세계를 묘사합니다. 이 작품들은 기원전 8세기까지 그리스인들이 동지중해의 지리에 대해 상당한 지식을 가지고 있었음을 보여줍니다. 이 시들에는 많은 지명과 설명이 포함되어 있지만, 이 중 많은 부분에서 실제로 언급되는 위치가 있는지 여부는 불확실합니다.

밀레토스의 탈레스 는 세상의 형태에 대해 의문을 품은 최초의 철학자 중 한 명으로 알려져 있습니다. 그는 세상이 물에 기반을 두고 있으며, 모든 만물은 물에서 생겨났다고 주장했습니다. 또한 지리학을 과학적으로 연구할 수 있도록 여러 천문학적, 수학적 법칙을 제시했습니다. 그의 후계자인 아낙시만드로스는 알려진 세계의 축척 지도를 만들고 고대 그리스에 그노몬을 도입한 최초의 인물로 알려져 있습니다 .

밀레투스의 헤카타이오스 지도 재구성 .

밀레투스의 헤카타이오스는 탈레스와 아낙시만드로스의 수학적 계산을 피하고 다른 형태의 지리학을 창시했으며, 그는 이전의 작품들을 모으고 분주한 밀레투스 항구를 통해 온 선원들과 이야기를 나누면서 세상에 대해 배웠습니다. 이러한 기록을 바탕으로 그는 세상에 대해 알려진 바를 자세히 산문으로 기록했습니다. 오늘날까지 대부분 전해지는 유사한 작품으로는 헤로도투스 의 ' 역사 '가 있습니다 . 이 책은 주로 역사서이지만, 알려진 세계의 대부분을 포괄하는 풍부한 지리적 설명을 담고 있습니다. 이집트, 스키타이, 페르시아, 소아시아가 모두 설명되어 있으며 [ 8 ] 인도도 언급되어 있습니다. [ 9 ] 아프리카 전체에 대한 설명은 논란의 여지가 있으며 [ 10 ] 헤로도투스는 바다로 둘러싸인 땅을 설명합니다. [ 11 ] 그는 페니키아인들이 기원전 6세기에 아프리카를 일주했다고 설명했지만, 이후 유럽 역사의 대부분에서 인도양은 내륙해로 여겨졌으며, 아프리카 남부가 남쪽에서 감싸고 있어 아시아 동부와 연결되었다고 생각했습니다. 서양 지도 제작자들은 바스코 다 가마 가 아프리카를 일주할 때까지 이 생각을 완전히 버리지 않았습니다 . [ 12 ] 그러나 일부 사람들은 인도와 같은 지역에 대한 설명은 대부분 상상의 산물이라고 주장합니다. [ 13 ] 그럼에도 불구하고 헤로도토스는 지리에 대해 중요한 관찰을 했습니다. 그는 나일강과 같은 큰 강이 삼각주를 형성하는 과정을 기록한 최초의 사람 이고, 바람이 추운 지역에서 따뜻한 지역으로 부는 경향이 있다는 것을 관찰한 최초의 기록자이기도 합니다.

피타고라스는 아마도 구형 세계를 제안한 최초의 사람일 것이며, 구가 가장 완벽한 형태라고 주장했습니다. 이 아이디어는 플라톤 에 의해 받아들여졌고 , 아리스토텔레스는 이를 증명하기 위해 경험적 증거를 제시했습니다. 그는 월식 동안 지구의 그림자가 어느 각도에서든(지평선 근처나 하늘 높이) 휘어져 있고, 별은 북쪽으로 갈수록 높이가 높아진다는 점에 주목했습니다. 크니도스의 에우독소스는 구형의 개념을 사용하여 태양이 위도에 따라 다른 기후대를 만드는 방식을 설명했습니다. 이로 인해 그리스인들은 세계를 다섯 지역으로 구분한다고 믿게 되었습니다. 각 극지방에는 무자비하게 추운 지역이 있었습니다. 사하라의 더위에서 외삽하여 적도 주변 지역은 견딜 수 없을 정도로 더웠다고 추론했습니다. 이러한 극단적인 지역 사이에는 북반구와 남반구 모두 인간이 거주하기에 적합한 온대 지역이 있었습니다.

헬레니즘 시대[ 편집하다 ]

이러한 이론들은 탐험가들의 증거와 상충되었습니다. 항해자 한노는 남쪽으로 시에라리온 까지 항해했고 , 아프리카의 이집트 파라오 네코 2세는 헤로도토스와 다른 학자들에 의해 페니키아 선원들에게 아프리카 일주 항해를 성공적으로 의뢰했다고 전해집니다. 그들이 아프리카 남단을 돌아 서쪽으로 항해하던 중, 태양이 오른쪽(북쪽)에 있음을 발견했습니다. 이는 고대 세계에서 지구가 구형이라는 사실을 깨닫는 데 중요한 계기가 되었을 것으로 여겨집니다.

기원전 4세기에 그리스 탐험가 피테아스는 유럽 북동부를 여행하며 영국 제도를 일주했습니다. 그는 이 지역이 이론상 예상했던 것보다 훨씬 살기 좋은 곳이라는 것을 발견했지만, 그의 발견은 이 때문에 동시대 사람들에게 크게 무시당했습니다. 정복자들도 탐험을 수행했는데, 예를 들어 카이사르가 영국 과 독일을 침략하고, 아우구스투스 가 아라비아 펠릭스 와 에티오피아 로 원정대를 파견한 것 ( Res Gestae 26), 그리고 아마도 가장 위대한 고대 그리스 탐험가인 알렉산더 대왕이 있습니다. 그는 군사 원정을 통해 동양에 대해 더 많이 알아내고자 의도적으로 많은 지리학자와 작가들을 군대에 데려가 동쪽으로 이동하면서 관찰 내용을 기록했습니다.

고대 그리스인들은 세계를 유럽, 아시아, 리비아 (아프리카)의 세 대륙으로 나누었습니다. 헬레스폰트는 유럽과 아시아의 경계를 이루었습니다. 아시아와 리비아의 경계는 일반적으로 나일 강으로 여겨졌지만, 헤로도토스와 같은 일부 지리학자들은 이에 반대했습니다. 헤로도토스는 나일 강 동쪽과 서쪽의 사람들 사이에 차이가 없으며 홍해가 더 나은 경계라고 주장했습니다. 비교적 좁은 거주 가능 지역은 서쪽의 대서양에서 동쪽의 인도 동쪽 어딘가에 있는 알려지지 않은 바다까지 이어지는 것으로 여겨졌습니다. 아프리카 남부는 유럽과 아시아의 북부처럼 알려지지 않았기 때문에 바다로 둘러싸여 있다고 믿었습니다. 이러한 지역은 일반적으로 사람이 살 수 없는 곳으로 여겨졌습니다.

지구의 크기는 고대 그리스인들에게 중요한 문제였습니다. 에라토스테네스는 지구의 둘레를 매우 정밀하게 계산했습니다 . [ 14 ] 대서양에서 인도까지의 거리가 대략 알려져 있었기 때문에 아시아 동쪽과 유럽 서쪽의 광활한 지역에 무엇이 있는지에 대한 중요한 문제가 제기되었습니다. 말루스의 크라테스는 실제로 각 반구에 두 개씩, 총 네 개의 거주 가능한 육지가 있다고 제안했습니다. 로마에서는 이 세계를 묘사한 큰 지구본이 만들어졌습니다. 포시도니우스는 측정을 시도했지만 실제로 그의 숫자는 실제 숫자보다 상당히 작았지만 아시아의 동부가 유럽에서 그렇게 멀리 떨어져 있지 않다는 것이 받아들여졌습니다.

로마 시대[ 편집하다 ]

프톨레마이오스의 지리학 (Geographia, 약 150년) 을 바탕으로 재구성된 15세기 프톨레마이오스 세계 지도 묘사

거의 모든 초기 지리학자의 저작이 소실되었지만, 많은 저작들이 스트라보 (기원전 64/63년~서기 24년경)의 인용문을 통해 부분적으로 알려져 있습니다. 스트라보의 17권짜리 지리학 저서는 거의 완벽하게 보존되어 있으며, 고전 지리학에 대한 가장 중요한 정보원 중 하나입니다. 스트라보는 좁은 거주 대역 이론을 수용했고, 한노와 피테아스의 이야기를 우화로 거부했습니다. 스트라보의 지도는 남아 있지 않지만, 그의 상세한 설명은 당시 지리적 지식의 수준을 명확하게 보여줍니다. 플리니우스 (서기 23~79년)의 자연사 에도 지리학 섹션이 있습니다. 스트라보로부터 1세기 후, 프톨레마이오스 (서기 90~168년)도 비슷한 작업을 시작했습니다. 이 무렵 로마 제국은 유럽의 많은 지역으로 확장되었고, 영국 제도와 같은 이전에 알려지지 않은 지역이 탐험되었습니다. 실크로드 도 운행되었고, 처음으로 극동 지역에 대한 지식이 알려지기 시작했습니다. 프톨레마이오스의 『지리학』은 지리 탐구의 본질과 기법에 대한 이론적 논의로 시작하여, 알려진 세계의 여러 지역에 대한 상세한 설명으로 이어집니다. 프톨레마이오스는 수많은 도시, 부족, 그리고 유적지를 나열하고 세계 곳곳에 위치시킵니다. 프톨레마이오스의 지명들이 현대 세계에서 어떤 위치를 차지하는지는 불확실하며, 프톨레마이오스의 설명과 알려진 지역을 연결하려는 방대한 연구가 진행되어 왔습니다.

지리와 지도를 훨씬 더 광범위하게 실용적으로 활용한 것은 로마인 이었습니다 .55,000 마일(89,000km)의 도로로 구성된 로마 교통 시스템은 측량 및 삼각 측량 의 지리적 시스템을 사용하지 않고는 설계될 수 없었습니다 . 교통을 전담하는 로마 정부 부서인 cursus publicus 는 정규직 gromatici ( 측량사 )를 고용했습니다.측량사의 임무는 지형 정보를 수집한 다음 도로를 건설할 수 있는 가장 직선 경로를 결정하는 것이었습니다.사용된 기구와 원리에는 방향을 결정하는 해시계, 수평각을 측정하는 경위의, [ 15 ] 삼각 측량 이 포함되었으며 , 삼각 측량이 없었다면 35마일(56km)에 달하는 완벽하게 직선 구간을 만드는 것이 불가능했을 것입니다.그레코-로마 시대에 지리 작업을 수행한 사람들은 네 가지 범주로 나눌 수 있습니다. [ 16 ]

  • 토지 측량사는 들판과 같은 특정 지역의 정확한 크기를 결정하고, 분배를 위해 토지를 구획으로 나누거나, 도시의 거리를 배치했습니다.
  • 지도 제작자들은 위도, 경도, 고도를 찾아내는 지도를 만들었습니다.
  • 군사 측량사들은 군대가 건너야 할 강의 너비와 같은 정보를 파악하라는 임무를 받았습니다.
  • 공학 측량사는 도로, 운하, 수로, 터널, 광산의 길을 준비하기 위해 지형을 조사했습니다.

서기 400년경, 포이팅거 테이블(Peutinger Table) 이라고 불리는 두루마리 지도가 제작되었는데, 이 지도에는 로마 도로망 이 표시되어 있었습니다. 당시 영국에서 중동과 아프리카까지 뻗어 있던 로마 제국 외에도 이 지도에는 인도, 스리랑카, 중국이 포함되어 있었습니다. 도시들은 수백 개의 기호로 구분되어 있었습니다. 높이는 0.34m(1.12피트), 길이는 6.75m(22.15피트)였습니다. 로마인들이 사용했던 지리 도구와 원리는 이후 700년 동안 거의 실질적인 개선 없이 그대로 계승되었습니다. [ 17 ]

인도[ 편집하다 ]

방대한 인도 문헌들이 지리학 연구를 포괄했습니다. 베다 와 푸라나 에는 강과 산에 대한 정교한 묘사가 담겨 있으며, 물리적 요소와 인간적 요소의 관계를 다룹니다. [ 18 ] 종교학자 다이애나 에크 에 따르면 , 인도 지리학의 주목할 만한 특징은 힌두 신화와의 융합입니다. [ 19 ]

인도 어디를 가든 산, 강, 숲, 마을이 인도 문화의 이야기와 신들과 정교하게 연결된 풍경을 발견할 수 있습니다. 이 광활한 나라의 모든 장소에는 이야기가 담겨 있으며, 반대로 힌두 신화와 전설 속 모든 이야기에도 그 나름의 의미가 있습니다.

고대 시대[ 편집하다 ]

고대 인도의 지리학자들은 지구의 기원에 관한 이론을 내놓았습니다. 그들은 지구가 기체 물질의 응고로 형성되었고 지구의 지각은 단단한 암석(sila), 점토(bhumih), 모래(asma)로 구성되어 있다고 이론을 세웠습니다. [ 20 ] 지진(bhukamp)을 설명하기 위한 이론도 제시되었으며 흙, 공기, 물이 결합하여 지진을 일으킨다고 가정했습니다. [ 20 ] 카우 틸리 아( Chanakya 라고도 함 ) 의 편찬서인 아르 타샤 스트라(Arthashastra ) 에는 인도의 다양한 지역에 대한 광범위한 지리적 및 통계적 정보가 포함되어 있습니다. [ 18 ] 푸라 나의 작곡가들은 알려진 세계를 잠부 드위파(Jambu Dwipa), 크라운차 드위파(Krauncha Dwipa), 쿠샤 드위파(Kusha Dwipa), 플라크샤 드위파(Plaksha Dwipa), 푸시카라 드위파(Pushkara Dwipa), 샤카 드위파(Shaka Dwipa), 샬말리 드위파(Shalmali Dwipa)의 7개 대륙으로 나누었습니다. 각 드위파의 기후와 지리에 대한 설명이 제공되었습니다. [ 20 ]

초기 중세 시대[ 편집하다 ]

비슈누다르모타라 푸라나(서기 300년에서 350년 사이에 편찬)에는 자연 지리와 인간 지리에 관한 6개의 장이 들어 있습니다. 이 장들의 주제는 사람과 장소의 위치적 속성과 다양한 계절입니다. [ 18 ] 바라하미히라 의 브리하트-삼히타는 행성 운동, 강우, 구름 및 물의 형성에 대한 철저한 처리를 제공했습니다. [ 20 ] 수학자이자 천문학자인 아리아바티야는 그의 논문 아리아바티야 에서 지구의 둘레를 정확하게 추정했습니다 . [ 18 ] 아리아바타는 지구의 둘레를 24,835마일(39,968km)로 정확하게 계산했는데, 이는 실제 값인 24,902마일(40,076km)보다 0.2%만 작았습니다.

중세 후기[ 편집하다 ]

Mughal 연대기 Tuzuk-i-Jehangiri, Ain- i -Akbari 및 Dastur-ul-aml에는 상세한 지리적 설명이 포함되어 있습니다. [ 18 ] 이는 인도의 초기 지리학 연구와 중세 무슬림 지리학자, 특히 알베루니(Alberuni) 의 연구 에 기초한 것입니다 .

중국[ 편집하다 ]

주요 문서: 중국 지리

또한 참조: 지도학의 역사: 중국

마왕퇴한묘 유적지 3호분에서 발견된 서한 초기 (기원전 202년~서기 9년)의 실크 지도. 중국 남부의 장사 국 과 남월국 을 묘사 하고 있다(참고: 남쪽 방향이 위쪽, 북쪽이 아래쪽).

영어: 1137년에 돌에 새겨진 우공 의 궤적 지도 [ 21 ] 는 시안 의 비림 에 있습니다 .이 3피트(0.91m) 정사각형 지도는 각 직사각형 격자에 100 리의 눈금이 표시되어 있습니다 .중국의 해안선과 강 체계가 명확하게 정의되어 있으며 지도에 정확하게 표시되어 있습니다."우"는 중국 의 신이자 기원전 5세기로 거슬러 올라가는 서기 의 지리장인 우공 의 저자인 대우를 의미하며 이 지도는 여기에서 유래되었습니다.

중국에서 알려진 가장 오래된 중국 지리 문자는 전국 시대(기원전 481년~기원전 221년)가 시작되던 기원전 5세기로 거슬러 올라갑니다. [ 22 ] 이 작업은 서경 또는 문서의 책 의 우공 ('우의 조공') 편 으로, 고대 중국의 전통적인 9개 주 , 그 토양의 종류, 특징적인 산물과 경제 상품, 조공 상품, 무역과 직업, 국가 수입과 농업 시스템, 그리고 나열되고 그에 따라 배치된 다양한 강과 호수를 설명합니다. [ 22 ] 이 지리 작업 당시 9개 주는 현대 중국의 9개 주와 비교하면 비교적 작은 규모였으며, 이 책의 설명은 황하 지역, 양쯔강 하류 와 그 사이의 평야, 산둥 반도, 서쪽으로는 위 강과 한강 의 최북단과 현대 산시 성의 남부에 관한 것입니다. [ 22 ]

이 고대 지리학 논문은 후대의 중국 지리학자와 지도 제작자들에게 큰 영향을 미쳤는데, 중국인들은 신화 속 인물인 우대왕을 사용하여 알려진 (중국의) 땅을 묘사했습니다. 그러나 우의 등장을 제외하면 이 작품에는 마법, 환상, 중국 민속, 전설이 전혀 없었습니다. [ 23 ] 헤로도토스 와 스트라보 시대의 중국 지리학 기록은 질이 낮고 체계적인 접근 방식이 부족했지만, 3세기부터 이러한 상황은 바뀌었습니다. 중국의 지리 기록 방법이 유럽보다 더 복잡해졌고, 이러한 상황은 13세기까지 지속되었습니다. [ 24 ]

중국 고고학 유적지에서 발견된 가장 오래된 현존 지도는 기원전 4세기로 거슬러 올라가며 고대 진나라 때 만들어졌습니다 . [ 25 ] 지도에 기하학적 격자와 수학적으로 점진적으로 축척된 축척을 적용한 것에 대한 가장 오래된 알려진 언급은 지도 제작자 배수 (224–271) 의 글에 포함되어 있습니다 . [ 26 ] 서기 1세기부터 공식적인 중국 역사 문헌에는 지리적 섹션이 포함되었는데, 이는 종종 통치 왕조가 통제하는 지명과 지방 행정 구역의 변화, 산맥, 강 체계, 과세 대상 제품 등에 대한 설명이 엄청나게 많이 편찬된 것이었습니다. [ 27 ] 고대 중국 역사가 반고 (32–92)는 아마도 중국에서 지리지 의 유행을 시작했을 것이며 , 이 유행은 남북조 시대와 수나라 시대 에 두드러지게 되었습니다 . [ 28 ] 지역 지명집에는 풍부한 지리적 정보가 실려 있지만 지도 제작 측면은 전문 지도 제작자가 만든 지도만큼 전문적이지는 않았습니다. [ 28 ]

기원전 5세기 촉경(蜀景) 시대부터 중국의 지리 기록은 더욱 구체적인 정보를 제공하고 전설적 요소는 줄였습니다. 이러한 예는 한나라 ( 기원전 202년~서기 202년) 기원전 139년, 유안왕(劉安王)이 편찬한 회남자(懷南子) 4장에서 찾아볼 수 있습니다. 이 4장은 지형 에 대한 전반적인 설명을 체계적으로 제시했으며, 유안왕과 그의 동료 좌무(左武)의 노력으로 지도(地圖)를 활용하여 시각적 보조 자료를 제공했습니다. [ 29 ] 장초(長楚)의 347년 화양 국지 (華陽國支)에서는 강과 교역로, 여러 부족에 대한 기록이 있을 뿐만 아니라, 훨씬 앞서 150년에 만들어진 '바군도경(八君圖經)'에 대해서도 기록되어 있다. [ 30 ] 수경 (水經) 은 삼국 시대 인 3세기에 익명으로 쓰여졌으며 (흔히 곽보 (郭撫) 에게 귀속됨 ), 중국 전역에 있는 약 137개의 강에 대한 설명을 담고 있다. [ 31 ] 6세기에 지리학자 이도원 (李道元) 이 이 책을 원래 크기의 40배로 확대하여 수경주 (水經朝) 라는 새로운 제목을 붙였다 . [ 31 ]

송나라 (960~1279)와 명나라 (1368~1644) 후기에는 지리학 문헌에 대한 체계적이고 전문적인 접근 방식이 훨씬 더 많았습니다.송나라의 시인, 학자, 관료인 범청 다 (1126~1193)는 《귀해어형지 (歸海御衡支) 》로 알려진 지리학 논문을 썼습니다 . [ 32 ] 이 논문은 주로 중국 남부 지방의 각 지역의 농업, 경제, 상업 제품과 함께 지형에 초점을 맞췄습니다. [ 32 ] 박식 한 중국 과학자 심괄 (1031~1095)은 상당한 양의 저술을 지리학에 바쳤을 뿐만 아니라 대나무가 자라기에 적합하지 않은 지역인 지하에서 발견된 대나무 화석 과 함께 내륙에서 발견된 해양 화석 의 증거로 인해 지형 형성 가설(지형학) 을 세웠 습니다. 14세기 원나라 지리학자 나신은 그의 책인 『 하설방고지(河雪方古紙)』에서 황하 이북의 모든 지역에 대한 고고학적 지형에 관한 논문을 썼습니다 . [ 33 ] 명나라 지리학자 서하객 (1587~1641)은 중국의 여러 성(省)을 여행하며(종종 도보로) 방대한 지리 및 지형 논문을 썼고, 작은 협곡의 위치나 운모 편암 과 같은 광물 층과 같은 여행의 다양한 세부 사항을 기록했습니다 . [ 34 ] 서하객의 작업은 대체로 체계적이어서 측정에 대한 정확한 세부 사항을 제공했고, 그의 작업(나중에 정문강이 번역)은 17세기 초 학자보다는 20세기 현장 조사자의 작업처럼 읽혔습니다. [ 34 ]

중국인들은 또한 중국 바깥의 먼 외국 지역에 대한 지리적 정보를 기록하는 데 관심이 있었습니다. 중국인들은 여행가 장건 (기원전 2세기) 이래로 중동, 인도, 중앙아시아의 문명에 대해 기록해 왔지만, 후대의 중국인들은 외국 지역의 지형과 지리적 측면에 대한 더 구체적이고 유효한 정보를 제공했습니다. 당나라 (618-907)의 중국 외교관 왕쉬언은 7세기에 마가다 (현대의 인도 북동부) 로 여행을 갔습니다 . 그 후 그는 풍부한 지리적 정보를 담고 있는 장천주국도 (중앙 인도의 그림 설명) 라는 책을 썼습니다 . [ 33 ] 가단 (730-805) 과 같은 중국 지리학자들은 멀리 떨어진 해외 장소에 대한 정확한 설명을 썼습니다. 785년에서 805년 사이에 쓴 그의 작품에서 그는 페르시아 만 입구로 들어가는 해로를 묘사했고 , 중세 이란 인 (그는 그들을 낙하-이-이 나라의 사람들, 즉 페르시아 라고 불렀음)이 길을 잃을 수 있는 배를 위한 등대 역할을 하는 바다에 '장식용 기둥'을 세웠다고 했습니다 . [ 35 ] 페르시아 만에 있는 등대에 대한 가의 보고를 확인하면서 가가 죽은 지 1세기 후에 알-마수디 와 알-무카다시와 같은 작가들이 같은 구조물에 대해 썼습니다 . 후대 송나라 사절인 서경은 1124년에 쓴 선하풍사고리도경 (宣和風士高麗圖經)에서 한국 전역을 항해하고 여행한 내용을 기록했습니다 . [ 33 ] 중세 캄보디아 ( 크메르 제국 ) 의 지리는 1297년 주대관이 쓴 진라풍두지(眞拉風圖紙)에 기록되어 있다 . [ 33 ]

중세[ 편집하다 ]

비잔틴 제국과 시리아[ 편집하다 ]

서로마 제국이 멸망한 후에도 콘스탄티노플을 중심으로 통치하며 비잔틴 제국 으로 알려진 동로마 제국은 계속 번영했고, 여러 저명한 지리학자를 배출했습니다. 비잔티움의 스테파누스 (6세기)는 콘스탄티노플 의 문법학자였으며 , 중요한 지리 사전인 『에트니카 』(Ethnica)를 저술했습니다. 이 책은 고대 그리스 에 대한 풍부한 지리 정보와 기타 정보를 제공하여 매우 귀중한 가치를 지닙니다 .

지리학자 히에로클레스 (6세기) 는 서기 535년 이전에 비잔틴 제국의 행정 구역을 정리한 표를 제공하고 각 구역의 도시를 나열한 시네데무스(Synecdemus) 를 저술 했습니다 . 시네데무스 와 에트니카는 콘스탄티누스 7세 의 비잔티움 행정 구역( 테마) 에 대한 연구의 주요 자료였으며 , 오늘날 우리가 6세기 동방의 정치 지리 에 대해 접할 수 있는 주요 자료입니다 .

키프로스의 조지는 600~610년에 쓰여진 Descriptio orbis Romani (로마 세계에 대한 설명) 로 유명합니다 . [ 36 ] 이탈리아에서 시작하여 아프리카 , 이집트 , 서부 중동을 포함하는 반시계 방향으로 진행하면서 조지는 비잔틴 또는 동로마 제국 의 도시, 마을, 요새 및 행정 구역을 나열합니다 .

코스마스 인디코플레우스테스 (6세기)는 "수도사 코스마스"로도 알려져 있으며 알렉산드리아의 상인 이었습니다 . [ 37 ] 그의 여행 기록에 따르면 그는 인도, 스리랑카 , 현대 에티오피아 의 악숨 왕국 , 에리트레아를 방문한 것으로 보입니다. 그의 저서인 기독교 지형학 에는 가장 초기의 세계 지도 중 일부가 포함되어 있습니다 . [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] 코스마스는 지구가 평평하다고 믿었지만 당시 대부분의 기독교 지리학자들은 그와 의견이 달랐습니다. [ 41 ]

시리아의 에데사의 주교 야콥(633–708)은 아리스토텔레스 , 테오프라스토스 , 프톨레마이오스 , 바실리우스 에게서 얻은 과학적 자료를 각색하여 우주에 대한 치밀하게 구성된 그림을 발전시켰습니다. 그는 자신의 자료를 수정하고 더 과학적으로 저술한 반면, 바실리우스의 헥사메론은 문체 가 신학적입니다. [ 42 ]

칼 뮐러는 이 시대의 익명 지리학 작품을 여러 개 수집하여 인쇄했는데, 그중에는 Expositio totius mundi가 있습니다 .

이슬람 세계[ 편집하다 ]

주요 문서: 중세 이슬람 세계의 지리와 지도학

7세기 후반, 새로운 종교인 이슬람 신봉자들이 아라비아 에서 북쪽으로 밀려들어 유대인 , 비잔틴 기독교도 , 페르시아 조로아스터교도들이 수 세기 동안 정착 해 살던 지역을 점령했습니다 . 그곳 수도원과 도서관에 소중히 보관되어 있던 이슬람 신봉자 들은 이집트 프톨레마이오스의 알마게스트 와 지리학 의 위대한 저작들을 포함한 그리스 고전 과 중국인 들의 지리적 지혜, 그리고 로마 제국 의 위대한 업적을 발견했습니다 . 아랍어 만 사용했던 아랍인들은 기독교인 과 유대인들을 고용하여 이 사본들을 비롯한 여러 사본들을 아랍어로 번역 했습니다 .

이 시대의 주요 지리학 연구는 이슬람 영역 전체에서 이루어졌습니다. 서아시아 의 새롭게 지적으로 역동적인 지역인 페르시아 , 오늘날의 이란 , 그리고 바그다드 에 있는 위대한 학습 중심지인 지혜의 집 , 오늘날의 이라크 와 시리아 는 모두 초창기부터 지식의 중심지였습니다.초기 칼리프들은 학문을 장려했습니다. [ 43 ] 그들의 통치 하에 토착 서아시아인들은 마왈리 또는 딤미 역할을 했으며 [ 44 ] 이 시기의 대부분의 지리학자들은 이 지역 인구의 대부분처럼 시리아인 이나 페르시아인 , 즉 조로아스터 교나 기독교 배경을 가진 사람들이었습니다. [ 출처 필요 ]

중세 시대에 지리에 관해 글을 쓰거나 지도를 만든 페르시아인은 다음과 같습니다.

이 전통에 기여한 아랍인은 다음과 같습니다.

  • 알자히즈 (776-869)는 인간의 물리적 환경이 외모에 미치는 영향을 설명하면서 세계 여러 지역의 사람들과 그곳에 사는 사람들을 비교했습니다.
  • 야쿠비 (897년 사망)의 저서 '키타브 알-불단' 은 아프리카와 아시아 전역의 수많은 장소를 묘사하고 있으며, 언급된 땅에 거주하는 사람들, 그들의 신앙과 관습에 대한 묘사를 주요 내용으로 삼았습니다.
  • 아부 무함마드 알-하산 알-함다니 (893-947)의 시파트 자지라트 알-아랍은 아라비아 반도의 지리, 식물, 동물, 사람들에 대한 가장 귀중한 자료 중 하나로 남아 있습니다.
  • 알-마수디 (896-956)는 세계사와 과학적 지리학을 결합하여 《황금의 초원》 을 썼습니다.
  • 이븐 하우칼 (978년 사망)은 수라트 알-아르드 를 썼으며 , 자신이 속해 있던 서아시아 학문의 흐름에 더 정확한 지도를 추가하고 이슬람 서구에 대한 자세한 내용을 추가했습니다.
  • 알마크디시 (945-991)는 그의 저서 『 아흐산 알타카심』 에서 세계를 묘사하고 문화적 구분을 제시함으로써 지리학 연구에 있어 중요한 이정표를 세웠습니다. 그의 저서는 또한 이슬람 세계의 영토에 더욱 깊이 있는 분석과 관심을 기울이는 경향을 보여주었습니다.
  • 알-바크리 (1040-1094)는 도로와 왕국의 책(알-바크리)을 저술했는데 , 이 책에는 대서양 세계, 사하라, 중앙 아프리카에 대한 중요한 설명이 담겨 있습니다.
  • 무함마드 알 이드리시 (1100-1165)의 저서 『타불라 로제리아나(Tabula Rogeriana)』는 중세 전체에서 가장 진보된 지리학 저작 중 하나입니다. 이 저서에서는 몇 세기 전에 시작되었던 추세가 반전되어 종교 영역의 경계를 넘어 보편적 지리학으로의 회귀가 시도되고 있음을 알 수 있습니다.
  • 이븐 주바이르 (1145-1217)는 지중해를 건너 히자즈로 향하는 순례 여행에 대한 기록을 남겼는데, 이 기록은 그 지역에서 노르만, 비잔틴, 아랍 문화권 사이의 상호 작용에 대한 귀중한 설명을 제공합니다.
  • 이븐 할둔 (1332-1406)은 세계사에 대한 서론인 저서 '무카디마' 에서 다양한 지리적 환경이 사람의 외모뿐만 아니라 그들이 발달시키는 사회 조직의 형태에 미치는 영향에 대해 광범위하게 논의했습니다.

 

일부 저자에 대한 자세한 내용은 아래와 같습니다.

10세기 초, 발흐 출신의 페르시아인 아부 자이드 알발키는 바그다드 에서 지상 지도 제작의 "발키 학파"를 창설했습니다 . 이 학파의 지리학자들은 또한 무슬림 세계 지역의 사람들, 제품 및 관습에 대해 광범위하게 기록했으며 비이슬람 영역에는 거의 관심이 없었습니다. [ 48 ] 10세기 후반의 페르시아 지리학자인 수흐라브는 직사각형 투영법 이나 원통형 등거리 투영법 을 사용하여 직사각형 세계 지도를 만드는 방법에 대한 지침이 담긴 지리적 좌표 책을 제공했습니다 . [ 48 ] 11세기 초, 아비센나는 치유의 책 (1027) 에서 산 의 지질학적 원인 에 대한 가설을 세웠습니다 .

1154년 시칠리아의 로제르 2세를 위해 알 이드리시가 그린 타불라 로제리아나. 이 지도 에서 북쪽은 아래쪽, 남쪽은 위쪽에 있는데, 이는 현대의 지도 제작 관례와 다릅니다.

수리 지리학에서, 페르시아의 Abū Rayhān al-Bīrūnī 는 1025년경에 천구의 극좌표 등거리 투영을 처음으로 기술했습니다 . [ 49 ] 그는 또한 도시를 지도로 만들고 도시 간 거리를 측정하는 데 가장 능숙한 것으로 여겨졌는데, 그는 중동 과 서인도 아대륙 의 많은 도시를 지도로 만들었습니다. 그는 천문 판독 과 수학 방정식을 결합하여 위도와 경도를 기록하고 산 의 높이 와 계곡 의 깊이를 측정 했으며, 이는 고대 국가의 연대기 에 기록되어 있습니다 . 그는 인간 지리 와 지구의 행성 거주 가능성에 대해 논의했으며 , 지구 표면의 약 4분의 1이 인간이 거주할 수 있다고 제안했습니다 .

12세기 초 노르만족은 시칠리아 의 아랍인들을 전복했습니다 . 팔레르모는 여러 나라의 여행자와 상인들의 교차로가 되었고 지리에 큰 관심이 있었던 노르만족의 로저 2세는 이 모든 풍부한 지리적 정보를 편찬할 책과 지도 제작을 의뢰했습니다.연구자들이 파견되었고 데이터 수집은 15년이 걸렸습니다. [ 50 ] 프랑스와 영국 은 물론 스페인, 중앙 아시아, 콘스탄티노플에 가본 적이 있는 몇 안 되는 아랍인 중 한 명인 알-이드 리시 는 이 방대한 데이터에서 책을 만들기 위해 고용되었습니다.고전 지리학자에게서 물려받은 정보를 활용하여 그는 지금까지 세계에서 가장 정확한 지도 중 하나인 타 불라 로저리아나 (1154)를 만들었습니다.아랍어로 쓰인 이 지도는 유라시아 대륙 전체와 아프리카 북부를 보여줍니다.

환경 결정론 의 지지자 중 한 명인 중세 아프로-아랍 작가 알-자히즈 (776–869)는 환경이 특정 공동체 주민의 신체적 특성을 어떻게 결정하는지 설명했습니다. 그는 초기 진화론을 통해 다양한 인간 피부색 , 특히 검은 피부 의 기원을 설명했는데 , 그는 이러한 피부색이 환경의 결과라고 믿었습니다. 그는 북부 나지드 의 검은 현무암 암석 지대를 자신의 이론을 뒷받침하는 증거로 제시했습니다. [ 51 ]

중세 유럽[ 편집하다 ]

마르코 폴로 의 가상 초상화 .

또한 참조하세요: 유럽의 아시아 탐험 연대기

초기 중세 시대 에는 유럽의 지리적 지식이 퇴보했습니다(비록 그들이 지구가 평평하다고 생각했다는 것은 널리 퍼진 오해이지만). 그리고 간단한 T자형과 O자형 지도가 세계를 묘사하는 표준이 되었습니다.

13세기 베네치아 탐험가 마르코 폴로 의 몽골 제국 여행 , 12세기와 13세기의 기독교 십자군 전쟁 , 그리고 15세기와 16세기 포르투갈과 스페인의 탐험 항해는 새로운 지평을 열고 지리학 저술을 자극했습니다. 몽골은 또한 이 지역의 많은 부분을 통치하고 다스린 데 기반을 둔 유럽과 아시아의 지리에 대한 광범위한 지식을 가지고 있었고 이 정보를 대규모 군사 원정을 수행하는 데 사용했습니다. 이에 대한 증거는 몽골의 비밀 역사와 13세기와 14세기에 쓰인 다른 페르시아 연대기와 같은 역사적 자료에서 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 대원나라 통치 기간 동안 세계 지도가 제작되어 현재 남한에 보관되어 있습니다. 또한 참조하십시오: 원나라 지도

15세기 포르투갈의 항해왕 엔리케는 아프리카 해안 탐험을 지원했고 지리학 연구 진흥의 선구자가 되었습니다. 16세기에 출판된 항해와 발견에 대한 가장 주목할 만한 기록으로는 베네치아의 지암바티스타 라무시오 , 영국의 리처드 하클루이트 , 그리고 현재 벨기에의 테오도르 드 브리가 있습니다.

근세 초기[ 편집하다 ]

또한 참조하세요: 대항해시대

타불라 헝가리에(Tabula Hungariae) , 잉골슈타트 , 1528년 – 헝가리 왕국 의 가장 오래된 인쇄 지도 .

1507년에 제작된 발트제뮐러의 벽지도인 유니버설리스 코스모그래 피아에는 아메리카, 아프리카, 유럽, 아시아, 그리고 아시아와 아메리카를 분리하는 태평양이 묘사되어 있습니다.

마르코 폴로 의 여행 이후 , 지리에 대한 관심은 유럽 전역으로 확산되었습니다. 1400년경부터 프톨레마이오스와 그의 후계자들의 저술은 지리 정보를 연결하고 표현하는 체계적인 틀을 제공했습니다. 이 틀은 이후 수 세기 동안 학자들에 의해 사용되었는데, 긍정적인 측면은 지리적 계몽으로 이어졌다는 것입니다. 그러나 여성과 토착민의 저술은 이러한 담론에서 대체로 배제되었습니다. 유럽의 세계 정복은 15세기 초 포르투갈의 아프리카와 인도 원정, 그리고 1492년 스페인의 아메리카 정복으로 시작되었으며, 이후 대서양을 횡단하는 일련의 유럽 해군 원정과 이후 태평양과 러시아의 시베리아 원정으로 이어졌고, 이는 18세기까지 이어졌습니다. 유럽의 해외 확장은 식민 제국 의 부상으로 이어졌고 , "구대륙"과 "신대륙"의 접촉은 콜럼버스 교환을 낳았습니다 . 콜럼버스 교환은 식물, 동물, 식량, 인구( 노예 포함 ), 전염병 , 그리고 문화가 대륙 간에 광범위하게 전파되는 것을 의미했습니다. 16세기와 17세기의 이러한 식민주의적 노력은 "정확한" 지리적 세부 사항과 더욱 탄탄한 이론적 토대에 대한 열망을 되살렸습니다. 케임브리지 에서 뉴턴 의 지리학 수업 에 사용되었던 베르나르두스 바레니우스 의 《일반지리학(Geographia Generalis)》 과 게라르두스 메르카토르 의 세계 지도는 새로운 유형의 과학적 지리학을 보여주는 대표적인 사례입니다.

1507년 4월 독일 지도제작자 마르틴 발트제뮐러가 제작한 발트제뮐러 지도 ( Universalis Cosmographia) 는 "아메리카"라는 이름이 언급된 최초의 아메리카 대륙 지도입니다. 이 지도 이전에 아메리카 원주민들은 자신들의 위치에 따라 땅을 지칭했는데, 가장 흔히 사용되는 용어 중 하나는 "생명의 피가 흐르는 땅"을 뜻하는 "아비아 얄라"였습니다. 이러한 토착 지리 담론은 유럽 식민주의자들에 의해 대체로 무시되거나 차용되어 유럽 사상에 자리를 내주었습니다.

유럽 ​​중심 지도는 프톨레마이오스의 2차 투영법을 수정하여 만들어졌지만 아메리카 대륙을 포함하도록 확장되었습니다. [ 52 ] Waldseemüller 지도는 "미국의 출생 증명서"라고 불립니다 . [ 53 ] Waldseemüller는 또한 지구본 고어라고 불리는 인쇄된 지도를 만들었는데, 이것을 잘라내어 구체에 붙여 지구본을 만들 수 있습니다.

이는 16세기 침략 이전의 광범위한 아메리카 원주민 역사를 무시하는 것이라는 이유로 널리 논란이 되어 왔습니다. "출생 증명서"가 있다는 것은 그 이전의 역사가 없다는 것을 의미하기 때문입니다.

서양에서는 16~18세기[ 편집하다 ]

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아시아, Relazioni Universali , Giovanni Botero (1544-1617).

과학으로서의 지리는 과학 혁명 과 종교 개혁 기간 동안 흥분을 경험하고 영향력을 행사했습니다 . 빅토리아 시대에는 해외 탐험이 지리학에 제도적 정체성을 부여했고 지리는 "탁월한 제국주의 과학"이었습니다. [ 54 ] [ 인용 필요 ] 제국주의는 유럽인들에게 중요한 개념이 되었는데, 기관이 지리적 탐험과 식민지 프로젝트에 참여하게 되었기 때문입니다. 권위에 의문이 제기되었고, 유용성이 중요성을 얻었습니다. 계몽주의 시대에 지리는 지식을 생성하고 대학 학문으로서 지적으로나 실질적으로 가능하게 했습니다. 자연 신학은 신으로부터 온 거대한 기계로서 세계를 탐구하기 위해 지리를 요구했습니다. 과학적 항해와 여행은 왕립 학회 의 후원을 부분적으로 받아 지리적 지식으로부터 지정학적 권력을 구축했습니다 .

지리사 담론은 많은 새로운 사상과 이론에 자리를 내주었지만, 유럽 남성 학계의 헤게모니는 비서구적 이론, 관찰, 그리고 지식을 배제하는 결과를 낳았습니다. 그러한 사례 중 하나는 인간과 자연의 상호작용입니다. 마르크스주의 사상은 자본주의 내에서 자연을 상품으로 비판했고, 유럽 사상은 자연을 인간 사회와 구별되는 낭만적이거나 객관적인 개념으로 보았으며, 아메리카 원주민 담론은 자연과 인간을 하나의 범주로 보았습니다. 이러한 기관들 전반에 걸쳐 지속되어 온 암묵적인 지식의 위계는 최근에야 도전을 받았는데, 영국 왕립지리학회는 20세기에 여성의 회원 가입을 허용했습니다.

영국 내전 이후 , 사무엘 하틀리브와 그의 베이컨 학파는 과학적 응용을 장려했는데, 이는 유용성의 대중성을 보여주었습니다. 윌리엄 페티 는 행정가들이 "질병 발생을 계산하고 날씨를 예측하기 위해" "최고의 사법 점성술 규칙에 능숙해야" 한다고 주장했습니다. [ 인용 필요 ] 제도적으로 그레셤 칼리지는 상인과 같은 더 많은 사람들에게 과학적 발전을 전파했고, 이후 이 기관은 왕립학회로 성장했습니다. 윌리엄 커닝햄은 지도라는 군사 도구를 통해 우주론의 공리주의적 기능을 설명했습니다. 존 디는 수학을 사용하여 위치를 연구했는데, 이는 그의 주요 관심사였던 지리에 대한 것이었고, 항해 중에 수집한 자료를 활용하여 자원을 개발하도록 장려했습니다. 종교 개혁은 지리적 탐험과 조사를 촉진했습니다. 필리프 멜랑히톤은 지리적 지식 생산을 "성경 구절"에서 "세상 경험"으로 전환했습니다. 바르톨로메우스 케커만은 "섭리의 일반적인 작용"이 경험적 조사를 필요로 한다는 이유로 지리학과 신학을 분리했습니다. 바레니우스는 그의 추종자 중 한 명이었습니다.

과학은 경험주의 와 함께 발전합니다 . 경험주의는 중심적인 위치를 차지하면서 그에 대한 성찰 또한 성장했습니다. 마법과 점성술을 행하는 사람들은 지리적 지식을 처음으로 수용하고 확장했습니다. 종교 개혁 신학은 이전처럼 창조보다 섭리에 더 집중했습니다. 성경에서 번역된 것이 아니라, 현실적인 경험이 과학적 절차로 등장했습니다. 지리적 지식과 방법론은 청교도 사회 프로그램의 일부로서 경제 교육과 행정 적용에 중요한 역할을 했습니다. 해외 여행은 지리 연구에 필요한 내용을 제공하고 환경주의와 같은 이론을 형성했습니다. 지도 제작은 실용적, 이론적, 예술적 가치를 보여주었습니다.

"공간"과 "장소"라는 개념은 지리학에서 주목을 받습니다. 사물이 왜 거기에 있고 다른 곳에는 없는지는 공간과 장소에 대한 논쟁과 함께 지리학에서 중요한 주제입니다. 이러한 통찰은 16세기와 17세기로 거슬러 올라가며, M. 커리는 이를 "자연 공간", "절대 공간", "관계적 공간"( 공간과 공간적 실천에 관하여 )으로 정의했습니다. 데카르트 의 『철학 원리』 이후 , 로크 와 라이프니츠는 공간을 상대적인 것으로 간주했는데, 이는 현대 공간관에 장기적인 영향을 미쳤습니다. 데카르트, 그라상디 , 뉴턴에게 장소는 신경적이고 주어진 "절대 공간"의 일부였습니다. 그러나 존 로크에 따르면, "우리의 장소에 대한 관념은 다름 아닌 어떤 사물의 상대적인 위치이다"(『인간 이해에 관한 에세이』 ). "거리"는 공간의 핵심적인 수식어입니다. 왜냐하면 "두 존재 사이의 공간은 그 사이의 다른 어떤 것도 고려하지 않고 단지 길이로만 고려되기" 때문입니다. 또한, 장소는 "인간이 공동의 사용을 위해 만들어졌으며, 이를 통해 사물의 특정한 위치를 설계할 수 있도록 한다". 클라크에게 답장하는 제5편 에서 라이프니츠는 "인간은 장소, 흔적, 공간을 상상하지만, 이러한 것들은 관계의 진실에만 존재할 뿐 절대적인 실재에는 전혀 존재하지 않는다"라고 말했다. "공존의 질서"로서의 공간은 "특정 질서를 포함하는 관념적인 것일 뿐이며, 정신은 그 질서 속에서 관계의 적용을 인식한다". 라이프니츠는 단순히 측정 가능한 특성이 아니라 "간격"과 "상황"과 함께 논의하면서 "거리"라는 용어를 더욱 발전시켰다. 라이프니츠는 장소와 공간을 질과 양으로 연결하며, "양 또는 크기는 사물의 동시적 포괄, 즉 동시적 지각을 통해서만 알 수 있는 것이다... 반면에 질은 사물을 개별적으로 관찰할 때 어떠한 포괄 도 필요 없이 알 수 있는 것이다 "라고 말했다. 상대적 공간으로서의 현대 에서 장소와 그 안에 있는 것은 통합됩니다. 라이프니츠의 합리주의와 로크의 경험주의에서 장소가 "위치와 동등한 지점"으로 해석될 때, E. 케이시는 "공간의 우월성"을 언급합니다.

계몽주의 시대 에 과학의 발전은 인간 지식을 넓히고 자연을 더욱 착취할 수 있게 했으며, 유럽의 산업화와 제국 확장에도 영향을 미쳤습니다. 레셰크 콜라코프스키 에 따르면 "실증주의 철학의 진정한 아버지"인 데이비드 흄은 과학적 관찰의 중요성을 강조하며 "사실의 교리"를 제시했습니다. 이 "사실"은 사물이 "감각적 지각"으로부터 분리될 수 없다는 버클리 의 견해와 관련된 감각주의 와 관련이 있습니다 . 갈릴레오 , 데카르트, 그리고 이후 홉스 , 그리고 뉴턴은 우주, 즉 전 세계와 인간의 정신까지도 기계로 보는 과학적 유물론을 주창했습니다. 기계론적 세계관은 역사적 방법과 통계적 방법에 기반한 애덤 스미스 의 저작에서도 찾아볼 수 있습니다 . 화학에서 앙투안 라부아지에는 "정확한 과학 모델"을 제안하고 실험과 수학을 활용한 정량적 방법을 강조했습니다. 칼 린네는 고정된 종에 대한 가정을 바탕으로 식물과 생물을 분류했습니다. 이후 진화 라는 개념은 종뿐만 아니라 사회와 인간 지성에도 영향을 미쳤습니다. 칸트는 『일반 자연사와 천상 이론』 에서 우주 진화에 대한 자신의 가설을 제시했고, 하스티 에 따르면 그를 "현대 과학적 진화 개념의 위대한 창시자"로 칭했습니다 .

프랜시스 베이컨 과 그의 추종자들은 과학 기술의 발전이 인간의 발전을 촉진한다고 믿었습니다. 이러한 믿음은 인간의 감정과 도덕을 옹호했던 장 자크 루소 의 영향을 받았습니다. 그의 지리 교육에 대한 논의는 지역 연구를 주도했습니다. 라이프니츠와 칸트는 기계적 유물론에 대한 주요 도전을 제시했습니다. 라이프니츠는 세상을 기계처럼 "부분들의 합"이 아닌, 변화하는 전체로 개념화했습니다. 그럼에도 불구하고, 그는 경험이 합리적 해석, 즉 인간 이성의 힘을 필요로 한다는 것을 인정했습니다.

칸트는 자연에 대한 미적 경험, 즉 "질서, 조화, 통일성"에 기반한 도덕적 합리주의를 강조함으로써 감각과 이성의 구분을 조화시키려 했습니다. 지식에 대해 칸트는 현상 ( 감각적 세계)과 실체 ( 지성적 세계)를 구분했고, "모든 현상은 공간과 시간의 관계 속에서 지각된다"고 주장했습니다. "합리적 과학"과 "경험적 과학"을 구분하며, 칸트는 공간과 관련된 자연지리학을 자연과학으로 간주했습니다. 쾨니히스 베르크 재직 기간 동안 칸트는 1756년부터 자연지리학 강의를 했고, 1801년에는 강의 노트인 『물리 지리학』(Physische Geographie)을 출간했습니다. 칸트의 여행과 지리학 연구 참여는 상당히 제한적이었지만, 만프레트 뷔트너는 이를 "칸트가 신학으로부터 지리학을 해방한 것"이라고 주장했습니다. 칸트의 경험적 과학과 합리적 과학에 대한 연구는 알렉산더 폰 훔볼트 와 카를 리터에게 더 큰 영향을 미쳤습니다 . 훔볼트와 리터는 둘 다 나중에 지리학을 독립적인 과학 분야로 확립했기 때문에 현대 지리학의 창시자로 간주됩니다. [ 55 ] [ 56 ]

훔볼트는 위대한 지리학자로 존경받았습니다. D. 리빙스턴은 "근대 지리는 처음이자 마지막으로 종합 과학이었으며, 괴츠만의 주장대로라면 '그 시대의 핵심적인 과학 활동이 되었다'"라고 말했습니다. 1789년 훔볼트는 마인츠에서 지리학자 게오르크 포스터를 만났고 , 이듬해 그와 함께 서유럽 여러 지역을 여행했습니다. 포스터의 여행 기록과 저술은 훔볼트에게 영향을 미쳤습니다. 암석, 동물, 식물의 지리를 포함한 그의 저서 『지리학(Geognosia)』 은 "근대 지리학의 중요한 모델"입니다. 프로이센 광산 관리였던 훔볼트는 슈테벤에 광부들을 위한 자유 왕립 광산 학교를 설립했는데, 이는 나중에 이러한 기관들의 원형으로 여겨졌습니다. [ 57 ] 특히 괴테와 헤르더의 저작을 중심으로 한 독일 자연철학은 훔볼트의 보편적 과학에 대한 생각과 연구에 자극을 주었습니다. 그는 편지에서 관찰 내용을 언급하면서도 "동반되는 힘의 조화, 즉 무생물계가 동물계와 식물계에 미치는 영향에 결코 주의를 기울이지 않을 것"이라고 말했습니다. 그의 미국 여행은 식물 지리를 과학의 중심으로 삼았습니다. 한편, 훔볼트는 경험적 방법을 사용하여 신대륙 원주민을 연구했는데, 이는 인문지리학에서 가장 중요한 저작으로 여겨집니다. 훔볼트는 저서 『여행의 역사 관계 』에서 이러한 연구를 새로운 과학, 즉 『세계의 물리학(Physique du monde)』, 『대지의 이론(Theorie de la Terre)』, 혹은 『지리 물리학(Geographie physique) 』이라고 불렀습니다 . 1825년부터 1859년까지 훔볼트는 자연에 대한 지식을 다룬 『코스모스』(Kosmos)에 전념했습니다. 그 이후로 신대륙에 대한 저술이 늘어나고 있습니다. 제퍼슨 시대에 "미국 지리는 아메리카의 지리학에서 탄생했다"고 하는데, 이는 지식의 발견이 이 학문 분야를 형성하는 데 도움이 되었다는 것을 의미합니다. 실천적 지식과 국가적 자부심은 목적론적 전통의 주요 구성 요소입니다.

왕립지리학회 와 같은 기관들은 지리학을 독립적인 학문 분야로 규정합니다. 메리 서머빌 의 『물리 지리학』은 "베이컨의 보편적 통합 이상에 대한 개념적 정점"이었습니다. 프랜시스 베이컨에 따르면, "자연 현상은 그 자체만으로는 충분히 연구될 수 없습니다. 그러나 이해되려면 모든 자연과 연결되어 있는 그 자체로 고찰되어야 합니다."

19세기[ 편집하다 ]

알렉산더 폰 훔볼트 (1769~1859)

18세기에 지리학은 별도의 학문 분야로 인정을 받아 유럽(특히 파리와 베를린)의 전형적인 대학 커리큘럼에 포함되었습니다. 그러나 지리학이 일반적으로 다른 과목의 하위 학문 분야로 가르쳐졌던 영국에서는 그렇지 않았습니다.

지리와 자연에 대한 전체론적 관점은 19세기 박식가 알렉산더 폰 훔볼트 의 작업에서 볼 수 있습니다 . [ 58 ] 이 시대의 위대한 작품 중 하나는 훔볼트의 Kosmos입니다.우주의 물리적 설명을 간략하게 설명한 책으로 , 첫 번째 권은 1845년 독일어로 출판되었습니다.이 작품의 힘은 케임브리지 대학 의 메리 소머빌 박사가 Kosmos를 읽고 자신의 Physical Geography 출판을 취소하려고 할 정도로 강력했습니다 .폰 훔볼트 자신이 그녀를 설득하여 출판했습니다(출판사에서 사본을 보낸 후).

1877년 토머스 헨리 헉슬리는 자연환경 연구에 통합적 접근법으로 보편성 철학을 제시한 『자연지리학』을 출판했습니다 .지리학의 보편성 철학은 새로운 것이 아니었지만 알렉산더 폰 훔볼트 와 임마누엘 칸트 의 작업에서 발전한 것으로 볼 수 있습니다 .헉슬리의 『자연지리학』 출판은 미시 수준에서 원인과 결과를 분석하고 분류한 다음 이를 거시 규모에 적용하는 새로운 형태의 지리학을 제시했습니다(미시가 거시적 영역의 일부이고 따라서 거시 수준을 이해하려면 모든 미시 규모를 이해해야 한다는 관점 때문).이 접근법은 이론보다 경험적 데이터 수집을 강조했습니다.이와 동일한 접근법이 1887년 핼퍼드 존 맥킨 더도 사용했습니다.그러나 자연지리학에서 지구권 , 대기권 , 생물권을 통합하는 것은 곧 데이비시안 지형학에 밀려났습니다.

지난 2세기 동안 지식의 양과 도구의 수는 폭발적으로 증가했습니다. 지리학과 지질학 , 식물학, 경제학 , 사회학 , 인구학 사이 에는 긴밀한 연관성이 있습니다 .

왕립 지리학회는 1830년 영국에서 설립되었지만, 영국이 지리학 정식 교수직을 얻은 것은 1917년이었다. 영국 지리학에서 처음으로 등장한 진정한 지리 지식인은 1887년 옥스퍼드 대학교 의 강사로 임명된 핼퍼드 존 맥킨더 였다.

내셔널 지오그래픽 협회는 1888년 미국에서 설립되어 지리 정보의 대중화에 크게 기여한 내셔널 지오그래픽 잡지를 창간하기 시작했습니다. 협회는 오랫동안 지리 연구와 교육을 지원해 왔습니다.

20세기[ 편집하다 ]

세계에 대한 서양 지식의 진화

19세기 후반과 20세기 서구에서 지리학은 다양한 시기에 환경 결정론, 지역 지리학, 양적 혁명, 비판적 지리학이라는 네 가지 큰 주제를 다루었습니다.

환경 결정론[ 편집하다 ]

주요 기사: 환경 결정론

환경 결정론은 사람들의 신체적, 정신적, 도덕적 습관이 자연환경의 영향에 직접적으로 기인한다는 이론입니다. 저명한 환경 결정론 자로는 칼 리터 , 엘렌 처칠 셈플 , 엘스워스 헌팅턴 등이 있습니다 . 환경 결정론적 가설에는 "열대 지방 주민들은 더위 때문에 게으르다", "기압의 잦은 변화는 온대 지방 주민들을 지적으로 더 민첩하게 만든다"와 같은 고정관념이 포함되었습니다. [ 인용 필요 ] 환경 결정론 지리학자들은 이러한 영향에 대한 연구를 과학적으로 만들려고 시도했습니다. 1930년대 무렵, 이러한 학파는 근거가 부족하고 (종종 편협한) 일반화에 취약하다는 이유로 널리 배척당했습니다. [ 인용 필요 ] 환경 결정론은 많은 현대 지리학자들에게 여전히 당혹스러운 문제이며, 많은 지리학자들은 환경이 문화에 미치는 영향에 대한 주장(예: 재러드 다이아몬드 의 이론 )에 회의적인 태도를 보입니다. [ 인용 필요 ]

지역 지리[ 편집하다 ]

주요 문서: 지역 지리

지역 지리학은 가능론자라고 불리는 지리학자 집단에 의해 만들어졌으며, 지리학의 진정한 주제는 장소(지역)에 대한 연구라는 점을 재확인하는 것이었습니다. 지역 지리학자들은 장소에 대한 기술적 정보 수집과 지구를 지역으로 구분하는 적절한 방법에 집중했습니다. 이 시기에 활동한 유명 인물로는 독일의 알프레드 헤트너와 프랑스의 폴 비달 드 라 블라슈가 있습니다 . 미국에서 이 분야의 철학적 기반을 마련한 사람은 리처드 하츠혼 으로 , 그는 지리를 지역적 분화에 대한 연구로 정의했는데, 이는 이후 지나치게 기술적이며 비과학적이라는 비판을 불러일으켰습니다.

그러나 지역 연구 에 초점을 맞춘 지역지리 모형이라는 개념은 지리학 전공 학생들에게는 여전히 매우 인기가 높은 반면, 비판지리학을 지지하고 지역지리 패러다임을 거부하는 학자들에게는 그다지 인기가 없습니다. 1970년대부터 1990년대 초까지 전성기를 누리던 지역지리는 학생들과 독자들이 외국 문화와 국경 설정의 실제적 효과를 이해하는 데 상당한 기여를 했습니다.

양적 혁명[ 편집하다 ]

주요 기사: 양적 혁명

지리학의 양적 혁명은 1950년대에 시작되었습니다. 지리학자들은 지리적 이론을 수립하고, 일반적으로 통계적 방법 (특히 가설 검정 )을 사용하여 이론을 경험적 검증에 적용했습니다. 이 양적 혁명은 지리 정보 시스템 개발의 토대를 마련했습니다 . [ 출처 필요 ] 이 시기의 저명한 지리학자로는 프레드 K. 셰퍼 , 왈도 토블러 , 윌리엄 개리슨 , 피터 해겟 , 리처드 J. 초얼리 , 윌리엄 번지 , 에드워드 오거스터스 애커먼 , 토르스텐 해거스트랜드가 있습니다. 이로부터 등장한 중요한 개념은 왈도 토블러가 제안한 지리학의 제1법칙 으로 , "모든 것은 다른 모든 것과 관련되어 있지만, 가까운 것은 멀리 있는 것보다 더 관련되어 있다"는 것입니다. [ 59 ] [ 60 ]

비판적 지리학[ 편집하다 ]

주요 기사: 비판적 지리학

비판적 지리학이라는 용어는 적어도 1749년, 『 지리학의 개혁: 과학의 정확한 분석에 따르면 일반 지리학의 새로운 체계』라는 책에서 "비판적 지리학에 관하여"라는 주제에 대한 장을 할애한 이후로 사용되어 왔습니다. [ 61 ] 이 장에서는 비판적 지리학을 지리학자들이 다른 사람들의 연구를 바탕으로 새로운 정보를 바탕으로 지도를 수정하는 접근 방식으로 설명했습니다. 1970년대에는 소위 "급진적 지리학자"들이 비판적 이론 과 마르크스주의 철학의 틀을 받아들이면서 비판적 지리학을 마르크스 주의 지리학과 페미니스트 지리학 을 포함한 지리학의 다양한 이론적 틀을 통합하는 포괄적인 틀로 사용하면서 이 용어가 다시 부상했습니다 . [ 62 ] [ 63 ]

비판적 지리학은 양적 혁명 동안 인기를 얻은 실증주의적 접근 방식에 대한 급진적인 비판의 일부로서 이 분야 내에서 다시 부상했습니다. 등장한 비판적 지리학의 첫 번째 계통은 인본주의 지리학 이었습니다. 실존주의 와 현상학 의 철학을 바탕으로 인본주의 지리학자(예: Yi-Fu Tuan )는 사람들이 장소에 대해 느끼는 감각과 장소와의 관계에 초점을 맞췄습니다. [ 64 ] 더 영향력 있는 것은 카를 마르크스 와 그의 추종자 들의 사회 이론을 지리적 현상에 적용한 마르크스주의 지리학 이었습니다. 데이비드 하비 , 밀턴 산토스 , 리처드 피트는 잘 알려진 마르크스주의 지리학자입니다. 페미니스트 지리학은 이름에서 알 수 있듯이 지리적 맥락에서 페미니즘 의 아이디어를 사용하는 것입니다. 가장 최근의 비판적 지리학 계통은 포스트모더니즘 지리학으로, 포스트모더니즘 과 포스트구조주의 이론가 의 아이디어를 채택하여 공간 관계의 사회적 구성을 탐구합니다.

비판적 지리학은 종종 20세기의 긍정적 접근 방식에 직접적으로 반대되는 것으로 여겨지며, 양적 지리학자들은 이에 반대하는 비판을 제기했습니다. [ 65 ] 일부에서는 비판적 지리학의 부상은 새로운 기술과 기법을 이해하는 데 어려움이 있었기 때문이라고 주장하며, 20세기에 비판적 지리학자들이 제기한 이러한 기술에 대한 초기 비판은 컴퓨터의 발전으로 해결되었다고 주장합니다. [ 66 ] [ 67 ] 비판적 지리학은 " 반과학 " 이라고 불립니다 . [ 67 ]

21세기[ 편집하다 ]

사회 이론/공간 분석 분할[ 편집하다 ]

1960년대와 1970년대에 비판적 지리학자들이 "양적 지리학에서 이전에 있었던 모든 것을 제거하고" "지배적인 양적 접근 방식을 전복"하려고 시도했던 실증주의의 장점에 대한 초기 논쟁 이후, 1995년까지 GIS 실무자와 양적 지리학자들은 학문적 맥락에서 비판적 지리학에 대한 "논평을 거부"하기 시작했습니다. [ 68 ] [ 69 ] 양적 지리학자와 비판적 지리학자는 어떤 맥락에서는 계속해서 함께 작업했지만 "공통 어휘"의 부족과 일련의 "분열적인 논쟁"으로 인해 2000년대에 두 그룹 간의 "상호 무관심과 대화의 부재"라는 상황이 발생했습니다. [ 69 ] [ 70 ] 이러한 분열의 결과로 인간 지리학 내에 두 개의 진영이 형성되었는데 많은 사람들이 이를 조화될 수 없다고 여기며 지리학자인 Mei-Po Kwan 은 이를 "사회-문화 지리학"과 "공간-분석 지리학"이라고 불렀습니다. [ 70 ]

또한 참조[ 편집하다 ]

노트[ 편집하다 ]

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참고문헌[ 편집하다 ]

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  • 니덤, 조셉 (1986). 중국의 과학과 문명: 제4권 제3부 . 타이베이: 케이브스 북스(Caves Books, Ltd.)

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