면천 복씨의 유래(由來)
복지겸 장군 사당 전경
면천 복씨의 시조는 고려 개국 1등 공신인 복지겸(卜智謙)이다. 우리 시조는
고려 태조인 왕건(王建)으로부터 성씨를 하사(下賜) 받지지 않았다. 고려 개국
이전에 면천 복씨는 관향인 면천 지방에 정착하여 살고 있었다. 면천이란 지명
은 물이 가득모여 바다로 들어간다는고사(古事)에 비롯된 것이며, 면천은 신라
35대 경덕왕때 혜성군(槥城郡)으로불리던행정 구역을, 1413년 조선 태조 때
면천군(沔川郡)으로 개명, 1913년 군(郡)이폐지되고 면천면으로 개명 당진군에
편입되었다.
면천 복씨 시원(始原)에 관한 문헌은 두 가지가 있는데 그 하나는 신증동국
여지승람인데 이는 조선시대 인문지리서로서 1481년 성종 12년에 발간한 책이고
또 하나는 조선 씨족 통보인데 이는 1924년 학소(鶴巢) 윤창현(尹昌鉉)이 일제
강점기에 민족의식 고취와 함양의 일환으로저술한 책이다
문헌 1신증동국여지승람 면천 인물 편에 보면,
신라 말 복 학사란 분이 당나라로부터 지금의 당진군 면천으로 건너 와 정착
하여살면서 해적을 물이치고 고을 백성을 보호 하였는데 복지겸은 그의 후손이라
기록 되어있다(新羅末有稱卜翰林學士自堂沔川來居于此能剿殺海賊保聚遺民智謙
其後孫)
※신라 말이란 구체적으로 어느 시기를 말하는 것인가?
면천 복씨 한학자(漢學者)복창규씨의 말씀은 “신라 경문왕(48대)때 최치원
(崔致遠)이란 한림학사가 당나라에 유학하여 고변 종사관으로있을 당시 황소
의 난이 일어나자 879년에 토황소격문(討黃巢檄文)을 초(抄)한 학자로 유명
한데 바로 이 시기, 신라 49대 헌강왕 워년 그러니까 875년(唐 僖宗 乙未) 에
복 학사가 면천 지역에 동래한 것으로 보고 있다..
※ 복 학사란 인물은 어떠한 분인가?
복 학사는 문무를 겸한 분으로 해적을 소탕할 수 있는 사병(私兵)을 거느리고
서해 지역의 해상권 무역권을 행사했던 신라 말 호족(豪族)으로 추측 된다.
문헌 2조선 씨족 통보 면천 복씨 편을 보면
복 학사란 분이 신라 말 오계의 난을 피해 바다를 건너 동쪽 당진 면천으로 와
해적을 물리치고 유민을 보호하였는데 복지겸은 그 후손이라고 기록되어있다.
(學士卜公名不傳新羅末有卜學士元羅章避五季之亂自唐浮海而東來泊于沔川唐村
剿殺海賊保聚居民因家焉智謙卽其後孫)
※ 오계(五季)의 난이란 무엇인가?
오계의 난이란 당나라 말기 후당 시대(895년-936)를 말한다. 태조 (이극용1대)
장종(2대) 명종(3대) 민제(4대) 말제(5대)등 5대왕조 에 걸쳐 민난이 자주
일어났던시기를 말한다.
고려 개국이 918년이니까 오계의 난은 고려 개국 이후에 펼쳐지는 시기이므로
복학사의 동래(東來)는 오계의 난 이전에 동래 했을 것으로 추정된다. 따라서
면천 복씨 한학자(漢學者) 복 창규씨의 주장이 설득력이 있어 보인다.
※ 면천복씨대동보(沔川卜氏大同譜)에는 면천 복씨 시원(始原)을 정사 (正史)인
신증동국여지승람에 근거를 두고 시원을 정립 하였다.
문헌 3 조선 씨족 통보 면천 복씨 편에서 중국 복씨에 대한 기록을 보면
주 나라 혜왕 시 대부 벼슬을 한 복언(卜偃)있고 주나라 위열왕 시 공자의 제자
복상(卜商 : 諱)자하(子夏 : 字)라는 분이 기록되어 있다.(周 惠王時晋有偃掌卜之
大夫周威烈王時有卜商孔子弟子字子夏)
♥ 특히 자하(子夏)는 공자의 제자로 오성십철(五聖十哲)의 한분으로 문학에
뛰어난 학자로 우리나라 각 고을 문묘에 배향되어있으며 춘추로 대제를
지내고 있다.
● 五聖 : 孔子. 顔子(안자). 曾子. 子思. 孟子
● 十哲 : 顔回. 閔子騫(민자건). 冉伯牛(염백우). 仲弓. 宰我. 子貢. 冉有.子路.
子游(자유).子夏(문학에 능함)
면천 복씨 제3대 대종 회장 복 중 채