1.종격(從格)의 종류.
1)일주가 강해도 성립되는 종격
*.종강격(從强格)
*.종왕격(從旺格)
2)일주가 약해야 성립되는 종격.
*.종재격(從財格)
*.종살격(從殺格)
*.종아격(從兒格)
2.종격의 성립요건.
1)종왕격(從旺格) -- 일간 자체가 제일 강한 명식이다. 비견겁(比肩劫) 위주
2)종강격(從强格) -- 일간 보다도 인성(印星)의 힘이 강한 명식이다. 인성 위주
*.오행(五行)의 강약비교(强弱比較)를 통하여 종왕격(從旺格)과 종강격(從强格)을 구분해야 한다.
*.격국(格局)을 따라가는 것이므로, 그 격국(格局)자체를 정면으로 극(剋)하는 오행(五行)은
최대기신(最大忌神)이다.
*.따라서 종강격(從强格)에서는, 격국(格局)을 극(剋)하는 관성(官星)이 최대기신(最大忌神)으로
작용 한다.
*.그러나 종왕격(從旺格)에서는, 격국(格局)을 극(剋)하는 재성(財星)이 최대기신(最大忌神) 이다.
오히려 관성(官星)은 격국(格局)을 도울 수 있으므로 그리 나쁘지 않은 것이다.
*.이렇게 희신(喜神)을 정함에 있어서 달라질 수 있으므로, 정확한 오행의 강약판단(强弱判斷)을
통하여 종강격(從强格)과 종왕격(從旺格)은 분명히 구분해야 한다.
3)종재격(從財格), 종살격(從殺格), 종재격(從財格).
*.양간(陽干)-- 월령(月令)을 얻으면 종(從)하지 않는다.(월지(月支)가 아니다)
진술축미월(辰戌丑未月)은 절입(節入)일 기준 12일 경과여부를 파악해야 한다.
인성(印星)이 투간(透干)하면 종(從)하지 않는다.(인성(印星)이 통근(通根)하지 못해도 가능)
*.음간(陰干)-- 월령(月令)을 얻어도 다른 오행(五行)이 강(强)하면 종(從)할 수 있다
천간(天干)에 인성(印星)이 있고 그 인성(印星)이 통근(通根)해야 종(從)하지 않는다.
적천수[滴天髓]의 통천론(通天論)에 나오는 유명한 글이 있다.
오양종기부종세(五陽從氣不從勢), 오음종세무정의(五陰從勢無情義)
오양양간(五陽陽干)은 기(氣)에 따르되 세(勢)를 따르지 않고, 오음음간(五陰陰干)은 세(勢)를
따르며 정의(情義)가 없다. 기(氣)는 계절(季節) 월령(月令)을 의미하고, 세(勢)는 기세(氣勢)
세력(勢力) 결집(結集)등의 강약(强弱)을 의미 한다. 양간(陽干)은 월령(月令)을 얻으면 종(從)
하지 않고, 음간(陰干)은 월령(月令)과 관계없이 다른 오행(五行)이 강(强)하면 종(從)할 수
있다는 의미로 재구성(再構成)할 수 있다.
다시 정리를 한다면.
1.양일간(陽日干)은 득령(得令)하면 종(從)하지 않는다.
2.음일간(陰日干)은 득령(得令)해도 종(從)할 수 있다.
3.종(從)을 주도하는 기운(氣運)이, 최소한 월지(月支)나 시지(時支)에 통근(通根)해야 한다.
4.병화(丙火)는 어디라도 통근(通根)하면 종(從)하지 않는다.
5.양간(陽干)은 통근(通根)하지 못했다 해도 인성(印星)이 투간(透干)되어 있으면 종(從)하지 않는다.
6.음간(陰干)은 통근(通根)한 인성(印星)이 있어도 어느 오행(五行)이 한 세력을 이루고 있으면
종(從) 할 수 있다.
7.양간(陽干)이 월지(月支) 이외에 통근(通根)했다고 하더라도, 투간(透干)된 인성(印星)의
조력(助力)이 없으면 종(從)할 수 있다.