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수요기도회

6/24(수) "막벨라 굴을 구입하라"(창 23:1-20)

작성자유승민|작성시간26.06.19|조회수31 목록 댓글 0

오늘 본문에 아브라함이 막벨라 굴을 구입하는 장면이 소개되었다. 

창세기의 저자가 이 장면을 소개하는 이유는?

아브라함에게 있어 그 막벨라 굴의 의미는?

 

1. 아브라함이 막벨라 굴을 구입하는 장면을 청중들에게 알리는 연유는?

사라는 127세의 나이로 세상을 떠났다.

사라가 죽은 곳은 가나안 땅 헤브론이다.

문제는 지금 아내 사라가 죽었고 사라의 시신을 묻을 무덤이 필요했는데

아브라함에게는 땅이 한 평도 없다는 것이다.

그래서 사라의 죽음이 아브라함으로 하여금 가나안 땅을 소유하게 하는 계기가 되었다.

굳이 창세기의 저자가 이 과정을 소개하는 연유는?

아브라함이 가나안 땅 소유에 대한 '합법적 권리' 확보했다는 사실을 공지한다. 

 

가나안 토착민들이 볼 때 아브라함은 이방인이었다.

아브라함은 굴러 들어온 돌이었다.

아브라함은 가나안 땅에서 나그네이자 이주민이었다.

그래서 아브라함은 집도 없이 땅 한 칸 소유하지 못한 채 떠돌이 생활을 하고 있었다. 

막벨라 굴은 아브라함이 가나안 땅에 들어온 지 약 60여 년 만에 최초로 돈을 지불하고 구입한 공식적인 첫 토지였다. 

생애 첫 주택구입이었다.

 

이에 헷족속은 호의로 땅을 무상으로 쓰라고 제안하지만(11)

아브라함은 이를 거절하고 당시 시세보다 훨씬 비싼 은 400세겔을 공식적으로 지불했다.

 

이는 후대 사람들이 "이스라엘이 남의 땅을 무단 점거했다"라고 시비를 걸지 못하도록, 증인들 앞에서 정당한 대가를 치르고 구입했다는 사실을 기록한다.

사람의 마음은 언제 변할지 모른다.

항시 상황은 변한다.  

공짜거래는 나중에 시비거리 소송거리가 될 가능성이 농후하기 때문이다. 

댓가를 지불해야 내 것이 된다. 

 

2. 막벨라 굴의 의미는? 막벨라 굴은 사라 개인의 무덤으로 끝나지 않았다.

이후 아브라함 자신, 이삭과 리브가, 야곱과 레아까지 이스라엘 3대 족장과 그 아내들이 모두 이 한곳에 묻힙니다(창 50:13).

아브라함 가문의 믿음의 영토였다. 

 

야곱은 이집트(애굽)에서 총리와 전권을 누리며 죽어가면서도 "나를 반드시 조상의 묘실(막벨라 굴)에 묻어달라"라고 유언했다(49:29-30)

 

즉, 이 묘실은 이스라엘 자손들이 이집트에서 종노릇하는 400년 동안 "우리가 돌아가야 할 약속의 땅은 바로 그곳"임을 상기시켜 준 영적 '고향의 이정표'였다.

 

3. 댓가를 지불해야 믿음의 영토가 된다.

아브라함은 세상의 호의(공짜로 주겠다는 헷족속의 제안)에 타협하지 않고, 하나님의 약속을 기업으로 삼기 위해 정당한 대가를 치렀다.

우리도 영적 기업을 얻기 위해 댓가를 치러야 한다.

 

공짜 점심은 없다. 공짜 점심을 조심해라. 

밥 한 번 잘못 얻어먹었다가 낭패를 봤다는 말을 가끔 듣는다. 

대가를 제대로 치르지 않으면 항상 문제가 도사린다. 

 

막벨라 굴은 한마디로 믿음의 영토였다.

 

사무엘하 24장 18~25절 (또는 역대하 3장 1절)

다윗 왕이 교만하여 인구 조사를 처벌받은 후, 전염병이 돌자 하나님께 번제를 드리기 위해 여부스 사람 ‘아라우나’의 타작마당을 구입하고 싶었다.

아라우나는 왕을 존경하는 마음으로 타작마당과 번제물로 쓸 소, 땔나무를 모두 공짜(무료)로 바치겠다고 제안했다.

그러나 다윗은 이를 단호히 거절하며 이렇게 말한다.

"그렇지 아니하다 내가 값을 주고 네게서 사리라 값 없이는 내 하나님 여호와께 번제를 드리지 아니하리라 하고" (삼하 24:24)
다윗은 은 오십 세겔(역대기에는 금 육백 세겔)을 정확히 지불하고 그 땅을 사서 예배를 드렸다.

다윗이 값을 치르고 산 이 타작마당은 훗날 솔로몬 성전이 세워지는 거룩한 터전이 된다.

 

공짜로 대충 때우는 신앙위에는 하나님의 성전이 세워질 수 없다.

주님을 향한 헌신, 시간, 물질의 온전한 대가를 기꺼이 지불하는 심령 위에 하나님의 구원의 역사가 시작된다. 

 

신앙이 자라지 않는 원인도 바로 여기에 있다. 

공짜로 신앙생활하려 하기 때문이다. 

대가를 지불해야 자기 것이 되고

댓가를 지불해야 역사가 일어난다. 

 

 

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