영어 금강경(제4분)

[관행]

 

마해무 회원님들 안녕하십니까?

제4분 묘행무주분입니다.

제4분의 등재가 늦어졌습니다.

내자가 금강경 공부를 열심히 해준 덕분에 승진을 하여 근무지를 옮기다 보니까 이런 저런 일로 이렇게 늦었습니다.

마해무 회원님들 !!

금강경을 독송하시다가 틈이 있으시면, 산스크리트 번역본이나 티베트 번역본, 영어 번역본을 함께 읽어 보시면 각국이 금강경을 어떻게 번역했는가 하는 참고가 될 수 있을 것입니다.

많이 부족하지만 열심히 공부하겠습니다.

회원님들 성불하십시오 ...()()()...

제4분 妙行無住分

【영어 번역본(E. Conze역)】

The Practice of the Perfection

Moreover, Subhuti, a Bodhisattva who gives a gift should not be supported by a thing, nor should he be supported anywhere.  When he gives gifts he should not be supported by sight-objects, nor by sounds, smells, tastes, touchables, or mind-objects.  For, Subhuti, the Bodhisattva, the great being should give gifts in such a way that he is not supported by the notion of a sign. 

And why?  Because the heap of merit of that Bodhi-being, who unsupported gives a gift, is not easy to measure.  What do you think, Subhuti, is the extent of space in the East easy to measure? -Subhuti replied : No indeed, O Lord.

- The Load asked : In like manner, is it easy to measure the extent of space in the South, West or North, downwards, upwards, in the intermediate directions, in all the ten directions all round? -Subhuti replied : No indeed, O Load. 

-The Lord said : Even so the heap of merit of that Bodhi-being who unsupported gives a gift is not easy to measure.  That is why, Subhuti, those who have set out   in the Bodhisattva  -vehicle, should give gifts without being supported by the notion of s sign.

【영어 번역】

바라밀의 실천

더욱이 수보리야 보시를 행하는 보살은 사물에 집착해서는 안 되며, 어느 곳에서도 집착해서는 안 된다. 보시를 행할 때 그는 보이는 것이나 소리, 냄새, 맛, 촉감이나 마음의 대상들에 의해 집착해서는 안 된다. 왜냐하면 수보리야 보살과 마하살은 상(相)에 대한 생각에 의해 집착하지 않는 방식으로 보시를 행해야 하기 때문이다.

왜 그런가? 왜냐하면 집착하지 않고 보시를 행하는 보살의 공덕의 쌓임은 헤아리기 쉽지 않기 때문이다.

어떻게 생각하느냐? 수보리야 동쪽의 광대한 허공을 헤아리기 쉬운가?

수보리가 대답했다.  아닙니다. 정말로 오 세존이시여.

세존께서 물으셨다. 마찬가지로 남쪽, 서쪽, 또는 북쪽, 아래쪽, 위쪽에 있는, 중간 방향들에 있는, 사방 모든 열 방향들에 있는 공간이 크기를 헤아리기 쉬운가?

수보리가 대답했다.: 아닙니다, 정말로, 오 세존이시여

세존께서 말씀하셨다. 집착하지 않고 보시를 행하는 보살의 공덕의 쌓임도 헤아리기가 쉽지 않다. 그것이 수보리여 보살의 길에 들어선 사람들이 상(相)에 대한 생각에 의해 집착하지 않고 보시를 행해야 하는 까닭이다.

【산스크리트 번역본】

그런데 수보리여, 구도자는 물건에 집착해 보시를 해서는 안 된다. 무엇엔가 집착하면서 보시해서는 안 된다. 형태에 집착해서 보시해서는 안 된다. 소리나 냄새나 맛이나 느낌이나 생각의 대상에 집착해서 보시해서는 안 된다.

이와 같이 수보리여 구도자․훌륭한 사람들은 발자취를 남기고 싶다는 생각에 집착하지 않게끔 보시하지 않으면 안 된다.

왜냐하면 수보리여 만약에 구도자가 잡착함이 없이 보시하는 공덕이 거듭 쌓여서 쉽게는 헤아릴 수 없을 정도가 되기 때문이다. 수보리여 어떻게 생각하는가? 동방의 허공의 양을 쉽게 측량해 볼 수 있을까?

수보리는 대답했다 ; “스승이시여, 측량할 수 없습니다.”

스승은 물었다. “이와 마찬가지로 남도, 서도, 북도, 아래도. 위도, 이와 같이 시방의 허공의 양도 쉽게 측량할 수 있을까?”

수보리가 대답했다 ; “스승이시여, 측량할 수 없습니다.”

스승은 말했다. “수보리여 이와 마찬가지이다. 만약에 구도자가 집착함이 없이 보시하면 그 공덕의 쌓임은 쉽게 헤아릴 수 없다. 실로 수보리여 구도자의 길을 향하는 자는 이와 같이 발자취를 만기고자 하는 생각을 남기지 않고 보시를 행하지 않으면 안 되기 때문이다.”

【티베트 금강경 한국빠알리성전역】

실천하되 의존함이 없이

1.  [세존] 또한 쑤부띠여, 깨달음을 향한 님은 대상에 의존하여 보시를 하거나 다른 어떤 것에 의존하여 보시를 해서는 안 됩니다. 즉 형상에 의존하여 보시해서는 안 되며, 소리, 향기, 맛, 감촉, 사물에 의존하여 보시를 해서도 안 됩니다.

2. 쑤부띠여, 깨달음을 향한 위대한 님은 무엇보다도 인상에 대한 지각에 의존하지 않는 길을 따라 그와 같이 보시를 해야 하기 때문입니다.

3. 그것은 무슨 까닭입니까?

쑤부띠여, 깨달음을 향한 님이 어떠한 것에도 의존하지 않고 보시를 하면, 쑤부띠여, 그 공덕의 다발은 크기를 헤아리기가 쉽지 않기 때문입니다.

4. 쑤부띠여 어떻게 생각합니까?

동쪽 허공의 크기를 헤아리기가 쉽겠습니까?

쑤부띠는 여쭈었습니다. [쑤부띠] 세존이시여, 그렇지 않습니다.

5. 세존께서 말씀하셨습니다.

[세존] 이와 같은 방법으로 남쪽, 서쪽, 북쪽, 상하, 그 사이 방향, 그 모든 시방의 허공의 크기를 헤아리기가 쉽겠습니까?

쑤부띠는 여쭈었습니다. [쑤부띠] 세존이시여, 그렇지 않습니다.

6. 세존께서 말씀하셨습니다.

[세존] 쑤부띠여, 바로 그와 같이 깨달음을 향한 님이 어떠한 것에도 의존하지 않고 보시를 하면, 그 공덕의 다발은 쑤부띠여, 크기를 헤아리기가 쉽지 않습니다.

7. 쑤부띠여, 이와 같이 깨달음을 향한 님의 삶에 들어선 사람은 인상에 대한 지각에 의존하지 않는 길을 따라, 보시를 해야 합니다.

[마음달]

이곳사람들을 위하여 영어번역본이 언젠가 필요하리라 생각했는데 올려주셔서 감사드립니다. 근데,,,,,, 불어번역본은 없나요.....ㅋㄷㅋㄷ.....^*^

[관행]

아마 있을 것입니다. 조사해보고 답을 드리겠습니다. 그러나 저는 불어는 번역이 불가능하니 다른분이 해주시면...()...

[마음달]

관행님 전 13년을 불어권에서 살았어도 진짜 한심한 수준임다.제공부 불어로 하는데도 진짜 진땀^^:: 프랑스인과 수정할땐 더욱더 진땀진땀^^::번역이 무지하게 어려운 진땀작업인데 이렇게 올려주시니 얼마나 감사한지요. 승진을 축하드리며^*^.... 혹시 구름님이 안주인이신가요??!!

[관행]

마음달님 뭉게구름이 저의 내자입니다. 어떻게 아셨습니까? ...()...

[마음달]

아^^ 마음달생각이 맞았구나^^& 조심하소서! 마음달은 사람잡는 선*무*당이니깐여ㅎㅎㅎ.....^*^