Ⅰ. 구역조직의 정의와 목적
1. 구역회 정의
구역회는 일정한 지역을 중심으로 각 교회마다 교인들의 신앙유지 배양을 위하여 전체 교인들의 그들이 거주하는 주택을 중심으로 하여 소단위 조직된 구역의 활동을 말한다. 이 구역을 통하여 심방, 봉사, 예배, 성경공부, 성도의 교제 등 교인들의 신앙을 지도하는 조직된 소그룹 단위 조직체의 활동이 이루어진다. 구역회는 큰 교회 안에 있는 작은 교회의 의미를 가진 구역 단위의 "가정교회"라 말할 수 있다.
2. 구역회의 중요성
"우리 교회의 성장은 구역회의 성장과 정비례한다"
신앙은 생활이어야 한다. 그리스도인의 생활의 힘은 위로부터 공급받지 않으면 안 된다. 일주일에 한번 교회에서 예배드리고 흩어져 버리면 신도들의 친교가 이루어질 수 없다. 그러므로 구역 안의 신자들이 함께 모여 찬송하고 기도하고 말씀을 상고하면서 신앙으로 뭉쳐 친교 한다면 참으로 은혜로운 일이다. 이런 의미에서도 구역활동은 우리에게 필요하고 중요하다.
어려움을 당한 이웃을 찾아 위로해주고 도와 줌으로써 사랑의 계명을 보여주고 실천할 수 있는 계기가 되어 잃은 양을 찾게 될 수 있다.
교회의 가장 적은 단위인 구역조직이 활동하여 점점 자라고 분열해 나가는 분열된 세포조직이 다시 분열하여 증식해 나갈 때 전 지역사회를 복음화 시킬 수 있다.
3. 구역회의 목적
1) 효과적인 성경공부를 하는데 목적이 있다.
2) 함께 기도하는 공동체를 형성하는데 목적이 있다.
3) 복음을 전하는데 목적이 있다.
4) 교회활동의 강화에 목적이 있다.
5) 효과적인 평신도 양육과 훈련에 목적이 있다.
6) 성도의 교제생활의 긴밀화에 그 목적이 있다.
Ⅱ. 구역회의 성서적 배경
1. 구약성서의 배경
출애굽기 18:19∼22
이 말씀은 민족의 지도자 모세가 이스라엘 백성들이 애굽에서 종살이하던 백성들을 이끌고 젖과 꿀이 흐르는 가
나안 땅으로 인도해 가던 도중 그가 백성을 재판하고 있을 때 그 장인 이드로가 모세에게 이르기를 책임을 분담하
여 일하게 하므로 효과적이고 능률적으로 일하도록 한 말씀이다. 큰 일은 모세 자신이 맡고 작은 일들은 천부장 백
부장 오십부장과 십부장을 세워 모세의 동역자. 협력자들을 세운 제도이다.
1) 부장을 세운 이유는
(1) 모세 자신을 위해서였다.
(2) 백성들에게 유익하기 때문이다.
(3) 모세가 하는 일이 중하기 때문이다.
2) 부장이 될만한 조건
(1) 재덕이 겸손한 자이어야 한다.
(2) 하나님을 두려워 할 줄 아는 사람이라 했다.
(3) 진실무망하여 불의한 이를 미워하는 자라했다.
그 외 성경
민수기 11:16∼30
에스라 2:36∼40
느헤미야 12:1∼26
2. 신약성서의 배경
1) 복음서의 배경
마4:18∼25, 10:1∼15, 막3:6∼20
제자로 부르심을 받은 자들은 예수님을 도와 선교와 교육과 봉사의 일을 감당하였다.
2) 초대교회의 배경
행 6:1∼7
집사제도는 사도들의 직무에 따라 일의 분담을 통해 효과적이고 능률적으로 일하기 위해 생겨난 새로운 제도이다.
3) 바울이 두란노 서원에서 전도
행 18:8 ∼20
두란노 서원에서 바울이 제자들을 따로 세워 하나님의 말씀을 강론하여 전도하게 하므로 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀 듣고 많은 사람들이 예수를 믿게 되었음을 말해주고 있다.
Ⅲ. 구역활동의 역사적 고찰
1. 초대교회
예루살렘 교회의 시작은 오순절날에 주님의 제자들을 중심으로 하여 다락방에 모인 120명의 무리들이다(행 2:1∼47)
초기에 세워진 대부분의 교회들이 예루살렘에서 핍박으로 인하여 사방으로 흩어져 신도들에 의하여 세워진 것이다(행 11: 19∼21)
·로마교회 - 디아스포라(Diaspora)에 의한 소집단 중심으로 시작됨
·빌립보교회 - 루디아의 가정이 중심이 되어 이루어짐(행 16: 11∼40)
·에베소교회 - 부리스길라와 아굴라의 가정에서 시작됨(고전 16:19, 롬16:3∼5)
2. 죤 칼빈
장로교회는 성경을 근거로 죤 칼빈이 체계화 한 것이다.
장로회 정치란 지교회 교인들이 장로를 선택하여 당회를 조직하고 그 당회로 치리권을 행사케 하는 것으로 주권이 교인들에게 있는 민주적 공화정치이다.
평신도 대표자로 선택된 장로들과 집사들을 교회를 봉사케 하며 교인들을 교육하는 일과 훈련에 힘썼다. 장로교회는 소그룹운동을 통해 신앙교육 훈련에 치중하였다.
3. 죤 웨슬러의 속회 운동
1) 1729년 옥스포드 대학에서 찰스 웨슬레가 4명으로 매주일저넉 6시∼9시 모임을 갖고 죤 웨슬리를 지도자로 삼아 기도와 성경공부에 열심, 금식기도, 성찬에 열심참여 빈민구제. 무산아동의 교육. 병자. 죄수방문하여 위로하며 전도.복음 전도운동
2) 1738년 5월 24일
성령의 역사로 구원의 확신을 체험한 후 신도회조직
경건한 생활을 하려는 사람들이 서로 도와 구원의 성취를 목적하고 합심하여 기도하며 권면의 말씀을 듣고 피차 사랑하는 중에 서로 깨우치기 위한 모임
1743년 5월1일
신도회가 각처에서 늘어나자 연합신도회를 창설
순수한 회심자들을 훈련시키기 위한 모임
웨슬레는 회심자 모두를 스스로 구령자가 되도록 훈련시켰고 "교회 안에 작은 교회들"이 되었다.
3) 신도회가 격중함에 따라 일이 늘고 개인적 지도의 필요가생겨 속회를 조직. 이 모임은 회원의 생활정보 교황과 신앙생활 권면과 연보였다.
4. 한국교회의 구역활동
1) 감리교회의 속회제도
아펜젤라는 1887년 배재학생 한명과 관리 한사람이 밤에 비밀히 찾아다녀 성경공부를 했다.
남자들은 사랑방에서 여자들은 안방에서 매주일 세번씩 예배를 드리고 수요일 금요일에는 성경공부와 기도회로 모여 믿음을 지키고 키워 나갔다.
2) 장로교회의 구역회제도
장로교회는 여전도회가 먼저 구역회 제도를 받아들였다.
한국최초의 여전도회는 1898년 2월20일 평양 널구리 교회에서 시작되었으며 지회의 규모에 따라 여전도회 안에 지역별로 원주회를 두었었는데 이것이 점차 구역회의 성격을 띠게 되었다.
구역회는 교회활동의 강화, 평신도 지원의 활동, 성도의 친교생활의 긴밀화 등으로 대 교회에서 교인들의 소외감을 해소, 평신도가 성경을 가르치는 훈련을 쌓으며 성도들은 성경과 함께 신앙생활을 배우게 되는 좋은 기회가 된다. 구역회로 모여 전도대 상바를 파악하고 교회로 인도하며 새신자를 보호하고 육성하는데 절대적 역할을 하므로 교회성장에 크게 기여하고 있다.
Ⅳ. 구역장의 사명과 직무
1. 구역장의 정의
구역장은 교회를 중심으로 해서 흩어진 성도의 가정들을 돌보는 작은 목자로서 그들이 신앙으로 잘 자라도록 보살피며 지역내의 불신자에게 복음을 전하며 성령이 하나되게 하신 것을 지켜 평안의 매는 줄로 묶는 역할을 담당한 목회자의 협력자이다.
2. 구역장의 사명
(1) 구역에 흩어져 있는 양무리를 돌보는 선한 목자의 사명이 있다(마10 : 6∼8)
(2) 그리스도의 일꾼이며 복음의 사신이고 하나님의 선한 청지기 사명이 있다
(고후 5:20, 벧전 4:10)
(3) 구역의 신실한 파수꾼의 사명이 있다.(겔 3:17)
3. 구역장의 자격
(1) 믿음의 독실한 사람
(2) 성령과 지혜가 충만하고 성경지식이 있는 사람
(3) 구역원의 사정을 알고 기도하는 사람
(4) 교회법규를 순종하는 사람
(5) 신앙적 판단력이 있는 사람
(6) 개인전도에 힘쓰는 사람
4. 구역장의 직무
(1) 심방하는 일
(2) 교회사업에 협력한다.
(3) 성경공부를 지도한다.
(4) 교역자에게 보고하는 일을 한다.
5. 구역장의 담당모임
·담당교역자 - 전체 구역을 총괄적으로 돌보며 구역장으로부터 특별보고가 있을 때 이를 처리한다.
·구역장 - (1) 구역을 돌보는 책임이 잇다.
(2) 구역을 성장시킬 책임이 잇다.
(3) 목회자와 구역원의 중재인의 책임이 있다.
구역을 주간마다 심방하며 그 결과를 교역자에게 보고한다.
교역자의 심방의 여부를 결정하여 교역자에게 알려야 한다.
대심방을 비롯하여 모든 심방의 안내와 보조 그리고 협력에 최선을 다해야 한다.
구역원들의 특별한 일에 대하여 교역자와 상의한다.
매주 구역예배에 철저히 참석해야 한다.
구역내의 전도에 총력을 기울인다.
예배에 결석한 성도를 빨리 파악해야 한다.
주일예배에 결석한 이유를 물어서 문제가 있을 때에는 즉각 대책을 세워 문제해결을 위해 도와 주어야한다.
Ⅴ. 구역의 교육과 유익
·교회는 신자가 그리스도인으로서 생활하며 복음증거자가 되게 교육을 해야 한다.
·예수님 - 복음을 전하시면서 언제나 가르쳤다(마 9:35)
마지막에 부활하여 승천하실 때도 교육을 부탁했다.(마28:20)
·사도바울 - 다른 사람을 가르칠 수 있도록 교육해야 한다.(딤후 2:2)
·칸트 - 교육만이 인간을 만든다.
·파스칼 - 아는 것이 힘이다.
·구역활동을 잘하기 위해서 구역장들을 교육하여 새로운 신자들을 잘 교육해야 목적을 달성하게 될 것이다.
1. 구역예배의 의의
교회의 성장은 구역교회의 확립이며 구역교회의 확립은 가정교회의 안정과 정립에서 온다. 가정 없이 구역이 성립될 수 없고 구역 없이 교회의 성장과 부흥은 기대할 수 없다. 평신도가 곧 교회라고 보면 저들이 각 가정을 중심하여 예배드릴 때 그 가정은 곧 교회가 되는 것이다. 가정교회이다. 두세 사람의 적은 모임일지라도 거기에서는 전체의 교회가 존재한다는 것이다. 교회의 첫째 기능이 예배가 되어야 할 것이다. 하나님께 예배하고 하나님을 기쁘시게 하는 것은 인간의 본능이다.
⊙ 구역예배의 좋은 점
1) 모이는 수가 적기 때문에 마음에 아늑한 분위기가 좋고, 예배 장소가 가정이므로 예배자가 가족적이라는 것
2) 한가족처럼 서로 밀접하고 예배순서에 다같이 참석할 수 있다는 것이다.
2. 구역전도훈련
신자이면 누구나 다 전도해야 한다.
전도의 방법은 여러 가지가 있으나 개인전도가 각 교회 단위로 볼 때 유익하다.
각 구역은 전도의 목표를 세우고 준비계획을 잘해서 구역이 부흥하도록 하면 교회는 자연히 부흥되는 것이다.
초대교회는 흩어진 성도들이 각기 기는 것마다 저희들이 전도한 것이다. 행8:1∼4 흩어진 교회 평신도가 사명을 다한 것이다. 교인들이 각 구역으로 흩어졌을 때를 생각하며 신앙의 철저한 훈련과 조직을 통하여 훈련을 더 쌓고 사명의식이 새로워질 때 잘 움직여 질 것이다.
3. 구역봉사훈련
마 20 :18 디아코니아(ζιακοντα)란 단어를 사용하셨다.
이 단어는 섬긴다는 뜻인데 영어에 minist 와 혹은 service 이다.
diakonia란 말은 병을 고치거나 화해하는 일. 상처를 꿰매고 갈라진 곳을 다리를 놓고 유기체인 건강을 회복하는 것을 의미한다. 선한 사마리아인의 이야기가 diakonia이다.
그리스도의 정신으로 신자 상호간의 친목과 서로 돕는 봉사를 잘 계획하고 도와야 할 것이다. 각 구역별로 특별히 교우들의 가정에 슬픈 일 당하였을 때 위로하고, 장례식 때 도와주며, 출생, 생일, 환갑, 결혼 등 좋은 일이 있을 때도 질병이나 불의의 사고나 도움이 필요할 때 협력하고, 가난한자를 찾아 구제하는 일은 더욱 유익할 것이다.
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