지엄 린포체 법문 - 123
123-1. [ 회향의 무량공덕 ]*
회향은 성불의 씨앗을 저축하는 것이고 개인의 힘으로 이룰 수 없는 소원을 불보살과 중생을 의지하여 이루는 것이며 이타의 보리심 회향은 자기앞의 모든 장애를 소멸시키고 선망부모를 극락왕생하도록 돕는 길이다.
123-2. [ 명리를 버리고 대원만의 서언을 지키면 해탈을 얻음 ]
윤회의 원인이 되는 명예와 이익을 바라는 마음을 일으키지 말고 대원만 수행의 과정에서 지켜야 할 서언을 지켜가면 여유롭고 서둘 것이 없다.
123-3. [ 조상천도 기도는 자기 업장소멸이며 중생구제의 첫걸음임 ]**
자신의 조상과 가족을 위해 천도를 해드리는 것이 자기 업을 구제하는 일이고 중생구제의 첫걸음이며, 천도재를 하는 것은 일생 해드려야 하는 것이니, 일례를 들면 야칭스 아추법왕께서는 20세에 모친천도를 시작하여 80세 까지 하셨습니다.
123-4. [ 근본스승, 가피스승, 자비스승 - 근본스승의 큰 은혜을 알아야 함 ]***
마음을 바로 가리키고 구결을 전수해 주어 제자를 깨달음으로 인도하는 분이 근본스승이고, 관정과 전법을 해주는 분이 가피스승이시며, 한두가지 법을 가르쳐 주는 분은 자비스승이니, 자신의 근본스승을 은혜가 크신 근본스승이라고 일컫는 것은 제자를 윤회고에서 해탈시켜 주시기 때문이다.
123-5. [ 중생을 구제하려는 대승발심을 일으켜야 함 ]
불법의 실상을 이해하지 못하고 윤회가 환상인줄 모르며 불법을 신앙하는 목적을 이루기 위해 행하고자 하는 발원이 건강장수나 부귀영달을 구하고 원하는데 치중하면 잘못된 발심이며, 구경에 대해탈의 지혜를 얻어 널리 중생을 구제하겠다고 발원하며 수행에 임하면 대승발심이 된다.
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