281쪽 삼귀의와 오계를 지난 자는 착한 신이 보호한다
집지라는 바람눈의 아들이 있었는데 부유한 명부가였으나 삼보를 믿지 않고 95종의 외도를 섬기면서 신도들에게 복을 빌었다.
오랜 세월이 지잔 후 그 나라와 현명하고 훌륭한 장자들이 정성을 다해 불법을 받들고 성자인 스신들게 교화되었다. 집지는 이들이 부귀와 장수, 안락을 얻었으며, 생로병사에서 벗어났고, 삼악도에 떨어지지 않을 것이라는 말을 들었다.
그리하여 집지ㄴ는 ‘다른 도는 다 버리고 공경히 삼보를 받드는 것이 더 좋겠다’라고 생각하고, 부처님을 찾아와서 머리를 땅에 대고 부처님께 예배한 뒤 무릎을 끓고 말했다.
“제가 본래 어리석고 아는 것이 없어서 오래전에 삼보에 대해서 들었지만 받들어 모시지 못하다가, 오늘에냐 비로소 확실히 이해하고 믿게 되었습니다. 부처님 법은 매우 자비로워 널리 천하를 구제하시니, 제가 이제 다른 도를 버리고 부처님 법은 매우 자비로워 널리 천하를 구제하시니, 제가 이제 다른 도를 버리고 부처님께 목숨이 다할 때까지 귀의하고자 합니다. 오직 원하옵건대 천존께서는 저희를 불쌍히 여기시어 법과 계를 받아 재가 신자가 되게 해주십시오.”
부처님께서 말씀하셧다.
“그대는 깊이 헤아리십시오. 사람이 악을 멈추고 선을 행한다면 어떻게 안락함과 부귀를 얻지 못하고, 수명을 연장하지 못하며, 모든 어려움으로부처 벗어나지 못하겠습니까?”
집지가 부처님께 말씀드렸다. “제가 섬겨왔떤 것이 진실한 것이 아니기에 이제 부처님께 귀의하려는 것입니다. 부디 가엾이 여기시어 저의 혼탁하고 더러운 행위를 없애주시기 바랍니다. 부처님의 청정하고 확실한 말씀을 받들겠습니다.”
부처님께서 집지에게 말씀하셨다.
“그대가 깊이 생각하고 결정했다며 삼보에 예경하십시오.”
집지는 무릎을 끓고 합장해 부처님께 예배했다. 부처님께서는 삼귀의를 하게 하시고 이렇게 말씀하셨다.
“삼귀의를 했으니 서른여섯 명의 착한 신의 왕이 따라다니며 그대의 몸을 보호할 것입니다.”
부처님께서 또 말씀하셨다.
“선남자여, 그대가 악을 멀리하고 선지식을 구하는 것은 세상에서 보기 드문 일입니다. 내가 다시 그댕게에 오계를 주겠습니다.
첫째는 살아 있는 생명을 죽이지 않고,
둘째는 주지 않는 것을 가지지 않고,
셋째는 삿된 음행을 하지 않고,
넷째는 이간질과 악한 말과 거짓말과 꾸미는 말을 하지 않고,
다섯째는 술을 마시지 않는 것입니다.“
집지가 삼귀의오 오계를 다 받자 부처님께서는 장자에게 이렇게 말씀하셨다.
“그대가 이 삼귀의와 오계를 지닌다면, 가는 곳마다 두려움이 없을 것입니다. 계를 지키는 자를 보호하는 스물다섯 명의 신과 삼보에 귀의한 자를 보호하는 서른여섯명의 신이 항상 그대를 따라다니며 보호하기 때문에 외부의 모든 마군이 그대를 감히 해치지 못할 것입니다.”
집지 장자가 부처님께 삼귀의와 오계를 받고 난 뒤에 부처님께서 그를 위해 설법하하셨다. 그러자 그는 법을 이해하고 부처님과 법에 대한 믿음이 생겨 기뻐하면서 부처님께 예배하고 떠났다.
- 불설관정경
283쪽 두려울 때 삼보를 계속 생각하라
비구들이여, 만일 그대들이 숲으로 가거나 나무 아래로 가거나 빈집으로 가서 두려움과 공포와 털끝이 곤두섬을 느낀다면, 그때는 ‘세존께서는 아라한이며, 완전한 깨달은 분이며, 명지와 실천을 구족한 분이여, 피안으로 잘 가신 분이며, 세간을 잘 알고 계신 분이며, 가장 높은 분이며, 사람을 잘 길들이는 분이며, 하늘과 인간의 스승이며, 부처님이며, 세종이시다’라고 오직 나를 계속 생각하십시오.
비구들이여, 그대들이 나를 계속 생각한 두려움과 공포와 털끝이 곤두섬이 없어질 것이기 때문입니다.
만일 나를 계속 생각할 수 없다면 ‘법은 세존에 의해 잘 설해졌고, 스스로 보아 알 수 있고, 시간이 걸리지 않고, 와서 보라는 것이고, 향상으로 인도하고, 지혜로운 자들이 각자 알아야 하는 것이다라고 법을 계속 생각하십시오.
비구들이여, 그대들이 법을 계속 생각하면 두려움과 공포와 털끝이 곤두섬이 없어질 것이기 때문입니다.
만일 법을 계속 생각할 수 없다면 ‘세존 제자들의 승가는 도를 잘 닦고, 도를 바르게 닦고, 도를 참되게 닦고, 도를 합당하게 닦으니, 곧 사쌍팔배이다. 이러한 세존 제자들의 승가는 공양 받아 마땅하고, 희사 받아 마땅하고, 보시 받아 마땅하고, 합합장 받아 마땅하며, 세상의 위없는 복전이다’라고 승가를 계속 생각하십시오.
비구들이여, 그대들이 승가를 계속 생각하면 두려움과 공포와 털끝이 곤두섬이 없어질 것이기 때문입니다.
비구들이여 ,그것은 무슨 이유 때문인가?
비구들이여, 여래.아라한.정등각자는 탐욕을 제거했고, 성냄을 제거했고, 어리석음을 제거했고, 두려워하지 않고, 공포를 느끼지 않고, 떨지 않고, 도망하지 않기 때문입니다.’
믿음은 큰 힘이 있다
바른 법을 믿고 따르면
나쁜 길의 고통에서 벗어나니
어디로 가나 따라다니는
그 믿음은 늘 큰 힘이 있다.
등불이 어둠을 없애는 것 같고
병자가 좋은 약을 얻는 것 같으면
맹인이 눈을 얻은 것 같고
가난한 이가 재물을 얻는 것 같다.
사람이 물에 빠져 떠내려갈 때
믿음은 큰 배가 되는 것처럼
사람이 게을러져도
믿음은 그것을 없애버린다.
‘죽을 때도 믿음을 얻기 때문에
존재의 바다에서 태어나지 않고
열반을 얻으리라‘고
옛날에 부처님께서 말씀하셨다.
믿음의 힘을 얻기 때문에
바른 지혜를 수행한다고 일컫는다.
믿음, 게으르지 않음,
정진, 만족할 줄 앎,
지혜, 좋은 벗을 가까이 함,
이 여섯 가지가 해탈의 원인다.
- 정법염처경, 관천품