추명원리

[봄사월]

四柱 推命의 원리

1. 日干의 旺衰

  * 사주원국이 强健해야 부귀를 감당할 수 있다.

                    身弱하면 부귀를 감당할 수 없다. 

  * 결국 사주 추명의 부귀는 中和의 원칙이다. (오행의 균등)

    → 일간의 신강 신약을 살펴서

    → 완벽한 用神 가려낼 수 있는 실력이 필요

※ 중화 : 木, 火, 土, 金, 水를 고루 갖추고, 强弱이 없어 비록 용신을 상극하는 운이 들어와도

   서로 牽制하여 凶을 평운으로 전환시켜, 사주격국이 오행의 균등을 최우선하니 이를 중화라고 한다.

※ 용신 : 사주원국에 오행이 많고 적고 or 조후의 계절로 따져서 난, 습 등의 기운을 따져 

    사주 내 제일 필요로 하는 기운을 용신

(1) 사주 간지의 강약

  * 일간을 생조 해오는 오행이 약 40% 이상이면 신강으로 판단

    9%         9%   4%

    시    일    월    년

    지    지    지    지

   15%  20%  30%  13%

  ① 월지 육신이 일간의 오행과 같은 비겁, 인성이 되는지 ?

     통근(通根)이라 하여 일간이 강해진다.

  ② 지지에 삼합, 육합, 방합 하여 出하는 오행이 사주천간에 투출 되는지 ?

     지합하여 出하는 오행이 비겁, 인수 이면서 & 천간에 동일오행 투출 시 한 왕국을 세운다.

  ③ 월지나 지지가 비록 일간을 극하는 오행이라도 /

     지장간 속에 비겁, 인성이 중기나 정기에 존재하여 /

     그 속에 뿌리를 박은 일간의 동기인 비겁이나 인성이 /

     사주의 천간에 투출되어 나오면 /

     그 세력이 강하기 때문에 일간의 기운이 강해진다.  

  ④ 지장간의 중기 속에 비겁, 인성이 존재하여 /

     비록 사주천간에 투출된 일간과 같은 오행이 없더라도 /

     일간 홀로 그 속에 뿌리를 박고 있더라도 /

     일간의 의지처가 있기 때문에 일간이 힘을 얻을 수 있다.

  ⑤ 12운성에 각 지지를 일간과 대조하여 장생, 건록, 제왕, 관대지 등이 해당하는지를 참조 할 것

시	일	월	년	강약 37% 로 신약, 무토가 인목에 장생하고 오화 제왕지에 통근, 인오합화로 국이 성립, 병화가 투출 화국태왕하니 신강해 졌다.
戊	戊	丙	己
午	寅	子	亥

2. 천간의 성정

(1) 천간의 상충

* 의미 : 배반 상극, 충돌, 파괴

* 강도 : 양의 상충 〉 음의 상충

            갑-경, 을-신, 병-임, 정-계 상충은 → 정충으로 매우 强

          병-경, 신-정, 임-무, 갑-무 상충은 → 비껴있어 弱

* 극신약 아니면 자극제 되어, 패기 용기로 길 할 경우 多

(2) 천간합

  * 부부유정, 음양화합의 이치, 남녀가 결혼하여 아이 낳는 이치

  * 천간합은 육친관계로 보면 財-官으로 구성되며 배우자를 뜻한다. <동산선생>

 ￭ 천간합의 통변법

  * 천간합 後 새 오행 出 → 길신이면 길하고, 흉신이면 재화 크다.

  * 사주의 성격 및 운명에 작용하여 숙명적 암시를 나타낸다.

  * 일주 己(여) + 甲(관성) → 하나 外 합한 횟수만큼 남자관계 발생, 재가팔자,  색정 敗家

  * 일주 甲(남) + 己(재성) → 하나 外 합한 횟수만큼 작첩, 주색방탕 가정등한시,     

                                        색정 敗家 (도화 or 역마 있으면 남의 여자 데리고 천리 도주 타향살 이)

  * 다른 모든 간합도 (여)관성, (남)재성과 합할 時 똑같이 적용

  * (남) 천간합 多 → 부부변동, (여) 지지합 多 → 부부변동

    (남,여) 천간합 + 지지합 有 → 부부변동 필연적

  * 원국에 일간 외 천간합 有 → 합의 의미만 설명

    일간과 더불어 合이 중요 → 한번 이상 있을 때 남녀 주색으로 재혼 재가한다.

 ￭ 간합의 종류

  <갑 +기 = 토>

  * 中正之合

  * 안분지족, 마음 넓다, 세인존경, 남녀공경, 화합행복, 결단력 부족

  * 己일간이 甲과 합이 되면 십중팔구 이복형제가 있다. <동산>

  <을 +경 = 금>

  * 仁義之合

  * 과감 강직, 용감무쌍, 도덕결핍, 색정 밝힘, 여성미인

  * 사주 원국에 편관과 12운성 死, 絶 있으면 비록 용감하나 천박한 경향

  * 을경합금 + 사주청기 + 신왕 + 정편관 용신 → 권력 대열, 생사지권 12운성 생, 왕지 동주 時

     금상첨화

   <병 +신 = 수>

  * 不正之合, 威嚴之合

  * 풍채 위엄, 편굴 경향, 잔인호색, 지혜총명, 권모술수, 주색잡기 能

  <정 +임 = 목>

  * 淫亂之合

  * 감정적으로 잘 흐른다. 주색, 고결하지 못하다. 질투심 强

    편관 도화살 有 → 음란으로 破家

  * 건강 부실, 신경성 고생, 키 크고 마른 사람이 多

  * 壯丁의 氣가 강한 여자와 壬수는 腎氣가 강한 남자가 합하니 음란 <동산>

   <무 +계 = 화>

  * 無情之合

  * 미남미녀, 박정, 잔정 없다. (남)평생 결혼운 나쁘고 독신 多, (여)미남과 결혼

  * (남)연상녀에 호감, (여)늙은 남자 호감, 가정 등한시 간부 둔다.

  * 생각 짧아 단순하게 일처리, 급성 부리다가 손재, 매사 유시무종

※ 사주원국에 (남)천간합이 많으면 부부변동 生, (여)지지합 많으면 부부변동 生

   (남)(여) 모두 천간합과 지지합이 있을 경우 필히 부부변동 生

※ 사주원국에 일간 外 있으면 합의 의미만 설명,

   일간과 합될 때 세밀히 보아야 한다. 한번 이상 합하면 → 남여 재혼 재가

시	일	월	년	(남) 대운 癸, 세운 丁丑 대운 계수가 무계합화 성립, 축중 계수와 일간이 암합으로 여자관계 발생, 겨울 생으로 이미 조후가 이루어 졌으나 신약하여 화, 토가 용신, 수기는 재성으로 흉신으로 무덕이나, 무계합화 되어 신약한 일간이 신왕 해져 재물과 여자관계 덕을 볼 수가 있다.
丁	戊	丙	己
巳	寅	子	亥

 ￭ 암합의 통변법

  * 일간 + 지장간 암합 = (남)재성 出, (여)관성 出 → 작첩, 간부인연

    일간 + 대,세운 지장간 (남)재성 (여)관성과 암합 → 出 오행 불문 남녀관계 발생

  * 대운(세운)이 암합된 오행과 일치하고 월운 역시 (남)재성 (여)관성 월에 발생

  * 대운(세운)에서 암합하여 出하는 오행이 길신(재성)이면 吉 (재물, 여자 덕 본다.)

 ￭ 천간합의 특성

  * 모든 천간합과 지지합은 유정하게(가깝게) 붙어 있어야 완전한 합이 성립한다.

    원격하거나, 방해하는 오행 있으면 합이 잘 안된다.

  * 합을 하려고 하는 한쪽 오행이 지지에 12운성 장생, 건록, 제왕지 통근하고 있으면 잘 합하지않는다.

丙	*	丁	辛	년지 유금이 건록지에 통근하니 합을 잘 안함, 월간 정화가 정신충 되어 병과 원격하여 병신합수 어렵다.
*	*	*	酉
丙	壬	辛	*	일간 임수가 병신합을 가로막고, 병임상충하여 병신합수 어렵다.
*	*	*	*
壬	丙	辛	丁	병신합이 유정하여 결성되었다 하나, 정신충, 병임충 되니 병신합수가 되기 어렵다.
*	*	*	*

시	일	월	년	(남)득령, 오술합화, 월천간 비견 투출 화기 태왕, 시지 묘목까지 병화 생조하여 온통 불바다 - 염상격인 종격 신금 정재가 병신합수 하려하나 화기에 의해 신금이 고립무원으로 파극 되어 녹아버렸다. 술중 신금에 통근은 여기로 힘이 매우 약해 통근 못하여 종격에 거슬리는 기신으로 제거되어야 한다.
辛	丙	丙	丁
卯	戌	午	卯

 ￭ 천간합의 응용

 ① 희신이 합이 되어 무용지물이 되는 경우

  * 甲일주 + 辛 정관용신 ⇐ 丙辛 합하면 : 정관은 제 역할을 못한다.

  * 甲일주 + 癸 인수용신 ⇐ 戊癸 합하면 : 인수는 제 역할을 못한다.

  * 甲일주 + 己 정재용신 ⇐ 甲己 합하면 : 정재는 제 역할을 못한다.

  * 甲일주 + 丙 식신용신 ⇐ 丙辛 합하면 : 식신은 제 역할을 못한다.

  ☞ 천간합은 연,월,일,시 순으로 가까운 천간과 우선적으로 합한다.

*	甲	甲	己	연월 갑기합이 되니 갑 일주와는 합을 못한다.  이 경우 기토 정재가 제 역할을 하지 못한다.
*	*	*	*
*	甲	己	甲	연월 갑기합이 되니 갑 일주와는 합을 못한다.   이 경우 기토 정재가 제 역할을 하지 못한다.
*	*	*	*

  * 남자는 정재가 처자가 되는데 정재가 비견과 합이 되거나(일주 陽干) 정재가 

    편인과 합이 되면(일주 陰干) 아내가 남편을 사랑하지 않는다.

  * 여자는 정관이 남편이 되는데 정관이 식신과 합이 되거나(일주 陽干) 정관이      

    비견과 합이 되면(일주 陰干) 남편이 아내를 사랑하지 않는다.

 ② 기신이 합이 되어 길해지는 경우

  * 甲일주가 庚金칠살을 만났을 때 乙木겁재가 庚金과 합하면 칠살은 칠살역할을 하지 못하고

    겁재는 겁재역할을 하지 못한다.
  * 甲일주가 丁火상관을 만났을 때 壬水효신을 만나면 효신은 효신역할을 하지 못하고

    상관은 상관역할을 하지 못한다.
    위 경우는 흉신이 합을 하여 길하게 되는 경우이다.

 ③ 합의 방해물이 있는 경우
    합을 하는데 중간에 剋하는 글자가 있으면 합을 하지 못한다.

*	甲	庚	己	경금이 갑목을 극하여 합이 어렵다.
*	*	*	*
戊	乙	癸	*	을목이 무토를 극하여 합이 어렵다.
*	*	*	*
*	己	丁	甲	갑목이 정화를 생하고 정화가 기토를 생한다.
*	*	*	*

 ④ 원격(遠隔)되어 합이 미약한 경우

  * 합을 하는데 멀리 떨어져 있으면 합의 힘이 미약하다.
  * 합하여 길하다면 길이 감소하여 나빠지고,
    합하여 흉하다면 흉이 감소하여 길해진다.

己	*	*	甲	멀어서 합하는 힘이 약하다.
*	*	*	*

 ⑤ 합으로 청(淸)해진 경우

辛	甲	辛	丙	신금정관이 두개인데  하나가 병신합으로 합거되니 청해졌다.
*	*	*	*
庚	甲	辛	丙	경금칠살과 신금정관이 투출하여 관살혼잡인데 병신합으로 합관유살(合官留殺)이 되었으니 청해졌다.
*	*	*	*

⑥ 합이불합(合而不合)

*	乙	乙	庚	월간을목이 먼저 합하니 일주는 합하지 않는다. 여명이라면 정관남편이 다른 여자와 합한 것이다.
*	*	*	*
*	丁	壬	丁	연간정화가 먼저 임수 정관과 합하니 일주는 합하지 않는다.  위와 같이 남편이 있어도 없는 것과 같다.
*	*	*	*

 ⑦ 합래(合來), 합거(合去)

*	壬	己	甲	갑기합 하여 다시 토가 되어 합래(合來)이니 관성이 합거(合去)된 것으로 보지 않는다.
*	*	*	*
*	丁	乙	庚	을경합 하여 다시 금이 되어 합래(合來)이니 정재가 합거(合去)된 것으로 보지 않는다.
*	*	*	*

 ⑧ 쟁합(爭合), 투합(妬合)
  한 남자가 두 여자를 거느리지 못하고, 한 여자가 두 남편을 섬기지 못한다고 하여 쟁합,

  투합설이 생겨났다. 쟁합도 합은 합이나 다만 정이 분산되어 제대로 된 합을 이루지는 못한다.

  여러 글자가 일주와 합을 하려는 것을 쟁합

乙	甲	乙	庚	연월에서 을경합이 되고 시의 을목은 합하지 않는다.  이 경우는 원격하여 쟁합으로 보지 않는다.
*	*	*	*
*	戊	癸	癸	쟁합이다. (2개의 계수가 일주와 합하려 한다.)
*	*	*	*
*	甲	甲	己	쟁합이 아니다.
*	*	*	*
壬	丁	壬	*	쟁합, 투합이다.
*	*	*	*
丙	辛	丙	丙	쟁합, 투합이다.  만약 여명이고 합화격이 아니라면 다부(多夫)이다.
*	*	*	*

 ⑨ 합이화(合而化), 합이불화(合而不化)
  * 천간합은 지지에서 도와야 化하고 지지합은 천간에서 도와야 化한다.
    합하여 화한 化神이 월령이면 화하고 지지에 化神이 있어도 화한다.
    지지합은 천간에서 돕지 않으면 化하지 않는다.

 �� 합화(合化)의 조건
  * 자기를 완전히 버려야 化할 수 있다.

  * 월령을 얻어야 한다.

    지지에 합화오행을 강화해 주는 글자가 있어야 가능하다.

    지지에 합화오행을 극하는 글자가 없어야 가능하다.

  * 뒤도 안돌아 보고 달린다.

  * 합의 뜻이 있다. (결혼하여 자식을 놓는다.)

  * 일단, 합화 하면 자신은 끝이다.

 �� 합화(合化)를 방해하는 조건
  * 천간은 합하고, 지지에서 반대 (양친이 발목을 잡는다.)

    천간은 합하고, 지지에 각자의 뿌리 있다. (가풍이 너무 다르다)

3. 지지의 성정

  * 나무에 비교 천간은 → 가지 잎사귀로 길흉이 급속히 出하고 급속히 滅한다.

                      지지는 → 뿌리로 길흉이 서서히 발생, 영향력 오래간다. 

  * 천간보다〈 지지가 힘이 强

(1) 지지의 합

  * 육합, 삼합, 반합, 방합, 암합

  * 오행의 강약으로 통변한다.

  * 사주 원국의 吉神을 합하면 凶이 되고, 凶神을 합하면 吉이 된다.

  * 천간합은 신속한 영향이 있고, 지지합은 遲緩(지완)함이 많다. <도계>

 ￭ 六合

  <자 + 축 = 토> 

  <인 + 해 = 목>

  <묘 + 술 = 화>

  <진 + 유 = 금>

  <사 + 신 = 수>

  <오 + 미 =   > 오행은 안 변하고 합만 된다.  공존

  * 근접한 성분끼리 결합 <무학>

  * 같은 지역에 살아야 한다. <강의>  * 오버랩 된 것, 子丑이 석였다.

  * 그냥 합은 단지, 엔조이로 끝난다. 합의 뜻이 없다. 자기 본분을 잃지 않는다. 

  * 자축合土가 성립되면 본래 子水의 성질은 토와 같은 성질로 변화한다고 판단해서 감정한다. <운정>

  * 합하여 出하는 오행이 길신이면 길, 흉신이면 흉으로 작용한다.

*	戊	*	*	子水는 정재로서 처인데 겁재인 丑土가 처와 合을 하니 처에게 정부가 생김을 암시한다. <무학>
*	子	丑	*

 ￭ 三合

  <신 + 자 + 진 = 수> 

  <인 + 오 + 술 = 화>

  <사 + 유 + 축 = 금>

  <해 + 묘 + 미 = 목>

  * 사왕지지가 중심이 되어 生, 旺, 墓의 법칙으로 삼합 전체의 오행으로 出한다.

  * 두 개만 있으면 準三合

    사왕지지 중심의 申 +子 결합이 > 申 +辰 결합보다 훨씬 强力

    申 +子 > 子 +申 > 申 +辰

  * 사왕지지가 월령에 자리 + 삼합, 방합을 이루면 → 그 세력이 대단히 강력하여 상충으로 가격하여도 

     쉽사리 합이 깨어지지 않는다.

  * 월령을 왕지가 장악하면 완전 합이 되나, 월지를 장악하지 못하면 완전 합이 되지 못한다. <무학>

  * 일지가 삼합이 되는 해는 변화가 있으면 여행, 이사, 결혼, 이혼, 가출, 전직, 입퇴원 등

     환경의 변화가 많다. <동산>

  * 四孟 : 사주에 인사신해 모두 갖추면 활발, 생기, 두령격, 매사앞장, 큰 인물

    四頂 : 사주에 자오묘유 모두 갖추면 중심이 强, 邪에 물들지 않고 중심인물

    四庫 : 사주에 진술축미 全備하면 庫藏, 욕심 多, 잘 감춘다. 생활의욕 强 <동산>

  * 창고(고지)에서 합방한다. ‘고’에서 안 나오고 합만 한다.

    합은 둘이 하는데 ‘고’는 환경이다. 호텔에서 침대 놓고...

    합화는 알아서 자동이다. 삼박사일 난리 났다. 자연잉태 <강의>

   ￭ 方合

  <인 + 묘 + 진 = 목> 

  <사 + 오 + 미 = 화>

  <신 + 유 + 술 = 금>

  <해 + 자 + 축 = 수>

  * 씨족 혈족의 합, 계절 합, 삼합보다 힘이 강하다. 

  * 방합 보다는 삼합이 강하고 방대하며 우선한다. <동산>

    삼합보다 앞서는 것은 육합이다. 寅亥, 辰酉에 한함 <동산>

  * 방합은 결집력은 삼합보다 약하고 규모면에서는 삼합보다 더 크다. <무학>

  * 사왕지지가 월령에 자리 잡고 방합을 이루면 형,충,파,해로 가격해도 끄덕도 하지 않으며

    쉽게 분산되지 않는다.

  * 方合은 3자 중에 한자는 반드시 월지에 있어야 成格

    but 삼합은 사주원국 어디 있어도 성격되며, 2자만 있어도 준삼합으로 간주한다.

  * 월령에 있지 않은 方合은 그 힘이 약하고, 2자만 있는 것은 방합으로 인정 안한다.

  * 사주에 준삼합 + 준방합이 같이 있을 경우 → 서로의 오행이 일치하면 준삼합의 

    기운과 준방합의 기운이   한곳에 모인다. (지지 전부 동일오행으로 변화)

  * 사주에 준삼합 or 준방합이 있을 때 대운 세운에서 나머지 오행이 보충되어 들어 온다면 완전히

     정삼(방)합국으로 변화 된다. 

시	일	월	년	(남) 세운 辰, 대운 9세 庚辰 실령, 지지에 식 재가 많아 신약으로 일간이 괴롭다. 진상관용인격 인성 비겁이 용신, 년간 경금 인수가 시지 사중 경금에 뿌리를 두면서 일간 계수를 생조하니 종하지는 못한다. 신약극심에 용신마저 원격해 있으니 대운에서 목,화 만나면 극루교가로 매우 불리, 운에서 인묘진 방합되어 일간이 더욱 위험, 다행이 경금이 일간을 도와 9세 수술로 지나갔다.
丁	癸	己	庚
巳	卯	卯	寅

 ￭ 暗合

  <천간과 지지의 암합> <동산, 무학>

  * 여명에 을사, 신사, 계사, 기해, 정해 일주이고  천간에 관성투간이면  明官.暗款夫集 이라 하여

       몰래 바람 핀다.

    을사(을경암합), 신사(병신암합), 계사(무계암합), 기해(갑기암합), 정해(정임압합)

  * 남명에 무자, 임오 일주면 부인 몰래 애인을 둔다.

    무자(무계암합), 임오(정임암합)

  <지지간의 암합> 지지장간 끼리의 암합 <동산, 무학>

  * 인오(갑기암합), 묘신(을경암합), 사유(병신암합), 오해(정임암합), 사자(무계암합) 으로

    해당육신이 암합으로 일어나는 작용을 알 수 있다.

  * 암합이 사주에 있으면 남녀불문 두字 중 一字만 대.세운에서 만나면 현실로 出

 ￭ 기타의 합

  * 준삼합, 준방합, 동합, 암합은 그 힘은 미약하나 합을 이룬다.

  * 同合 : 子見子, 丑見丑 ...등  같이 같은 자 끼리의 합

  * 隅合 : 술+해, 축+인, 진+사, 미+신 (隅:모퉁이 우)

  * 暗合 : 지장간 끼리의 간합 → 도표

*	*	*	*	암합 (지장간 戊癸합)
*	子	辰	*

(2) 지지의 상충

  * 자  축   인  묘   진  사

    ↕   ↕   ↕   ↕   ↕   ↕    ↕

    오  미   신  유   술  해

  * 천간충은 그저 잎사귀가 떨어지고, 가지가 흔들릴 정도의 피해 뿐이다.

  * 지지충은 나무가 뿌리 채 흔들리고 심하면 뿌리 채 뽑아 넘어지니 피해 막심.

 ￭ 지지 상충의 통변법 ( ↔ 상충)

  * 사주 원국에 상충이 일어나면 해당 육신이 상호간 큰 피해 발생

  * 사주 주인공 다음과 같은 운명 작용

  * 월지 ↔ 일지, 월지 ↔ 시지, 년지 ↔ 시지 ➜ 성질 횡폭, 망은, 長患의 경향

  * 년지 ↔ 월지 ➜ 조부나 부친의 업 계승 못함. 부모 곁 떠나, 타향살이

  * 일지 ↔ 월지 ➜ 처자와 불화, 부모와 별거

  * 일지 ↔ 시지 ➜ 처자를 극하고,

    시주에 기신 + 만년 대운 불리 ➜ 말년에 불행

  * 사주 천간이 같으며 + 지지 상충 ➜ 항상 근심, 매사 실적 없다.

  * 세운(대운) ↔ 월지 ➜ 이사 or 직장 변동, (여)출가

  * 충, 파가 되는 해(年) ➜ 이사 or 부모형제 별거가 좋다.

  * 사주에 진, 술, 축, 미 모두 상충 되면 ➜ 貴命이다.

  * 세운(대운) ↔ 일지 ➜ 부부언쟁 심하고, 이별 별거한다.

  * 공망을 충하면 ➜ 재화가 변하여 길이 된다.

  * 천간, 지지가 모두 충이면 사람이 독하고, 시비를 좋아하며, 성질이 무섭다.

     특히 편관이 제화되지 않고 편관이 있는 주에 상충이 되면 더욱 흉폭하다.

  * 사주원국에서 ↔ 대운(기신)을 충하면 ➜ 흉이 급속적으로 出하고

     대운에서 ↔ 사주원국을 충하면 ➜ 흉이 서서히 發生한다.

  * 사주에 충이 있고 & 형, 충, 파, 해가 있으면 ➜ 일생 파란곡절 많다.

  * 子 ↔ 午 충 ➜ 항상 심신 불안정, 심장, 신장, 정신질환을 조심해야 한다.

  * 丑 ↔ 未 충 ➜ 매사 실적 無, 지체됨 많고, 위장, 비장, 피부병 질환 발생한다.

  * 寅 ↔ 申 충 ➜ 정에 弱하여 동요하여 손재와 실패 경향, 간장, 골절계통 유발

  * 卯 ↔ 酉 충 ➜ 은인을 배반, 잔걱정 많다. 간, 폐, 골력계, 말초신경질환 유발

  * 辰 ↔ 戌 충 ➜ 늘 고독, 고집 욕심으로 손해보고 후회, 위장, 심장, 피부질환 유발

  * 巳 ↔ 亥 충 ➜ 남의 일에 자초하여 재화, 방광, 소장, 혈압, 기관지 조심해야

  * 寅 ↔ 申 ↔ 巳 ↔ 亥 를 충 하면 ➜ 몸에 상처 많다.

    다시 대운에서 인신사해를 만나면 교통사고, 신체부상 생긴다.

  * 酉 일생이 + 사주에 형, 충이 있고 + 亥가 있으면 ➜ 주색으로 패가망신

  * 일지 충 + 사주원국에 천간 합 있으면 ➜ 늘 고생이 그치지 않는다.

  * 일간 ↔ 년간, 일지 ↔ 년지 ➜ 조상을 모르고 산다.

  * 월지 ↔ 시지, 일지 ↔ 년지 ➜ 본인이 타향살이 신세

※ 형, 충, 파, 해는 신강약 불문, 공망이나 합이 될 경우 살이 약하게 작용 &

    더욱 12운성의 장생, 건록, 제왕지에 있으면 살의 작용이 순해진다.

※ 사주원국에 어느 육신이 충하고 있는데 세운(대운)에서 충 하는 육신을 다시 충 하면 그에 대한

    재화는 매우 강하게 일어난다. (큰 피해 당한다.)

※ 비겁을 충하면 형제, 친구, 동료와 불화 및 형제 운 안 좋다.

    식신을 충하면 (여명) 자식일로 걱정근심, 건강상 유산 등 산액 발생

    정관을 충하면 (남명) 작식 일로 고통, 직업적으로 타격

    재성을 충하면 금전적 손재, 부친이 해롭다. (남명) 여자문제 갈등 발생

    인성을 충하면 문서관계 명예손상, 모친에 흉하다.

 ￭ 세운(대운)이 월지를 충하는 해가 되면

  * 여자 결혼 출가

  * 이사, 이동수, 직장인 직업적 변천

  * 부모형제 불화 발생되고 심하면 원수 되기 쉽다.

  * 여행, 갈등으로 가출하는 경향

 ￭ 세운(대운)이 일지를 충하는 해가 되면

  * 배우자와 성적관계 나빠진다. 본인 건강이 나빠진다.

  * 정신적 갈등 심하다. 타인과 사소한 일로 시비 투쟁한다.

  * 처와 별거 이혼하기 쉽고, 본인의 신체상 질병 및 교통사고 조심해야

 ￭ 세운(대운)이 시지를 충하는 해가 되면

  * 자손 일로 근심 걱정, 속 썩이는 자식 있다.

※ 길한 오행 ↔ 충 하여 제거 ➜ 흉하고

   흉한 오행 ↔ 충 하여 제거 ➜ 길하다.

※ 힘이 강한 길신 ↔ 가볍게 형, 충 하면 ➜ 오히려 좋다. (庫의 길신)

   고(庫)의 길신은 (묶여서 동요 못한다.) ➜ 형, 충이 건드려 길신이 동요가 되어야만

   부귀공명 누릴 수 있다. but

   庫에 들어있는 길신을 動하여 길을 얻고자 한다면 庫에 들어있는 길신은 필히 일지에 해당

   되지 않아야 한다.

※ 고(庫)란 ➜ 진, 술, 축, 미 / 庫蔣 / 폐쇄성인 창고 / 갇혀있다.

   폐쇄성인 관계로 길신 용신이 진, 술, 축, 미의 지장간에 암장되어 있을 경우,

   창고에 갇힌 것이 되어 길신으로서 적절히 작용을 못하게 된다.  

시	일	월	년	(남) 세운 辰, 대운 丙辰 갑일간이 일지통근, 월간 년간에 수가 투출하여 생조하니 신강하다. 왕한 수기로 일간을 신왕케 만드니 인중용재격으로 재성 토가 용신, 식상 화가 희신, 술토와 정화가 배부른 일간을 누출시키니 식상생재로 격국이 아름답다. 운에서 진토가 진술 상충하여 길하게 된다. 진술상충으로 지장간이 다 파괴되고 무토만 나오니 길신이 활약하게 된다. but if 일지 길신이 고에 있어 충하면 길보다 먼저 자기 몸이 상처를 받음에 그로인한 고통을 먼저 불러 일으킨다.
丁	甲	壬	癸
卯	子	戌	酉

(3) 지지의 형

  * 사주원국에 形 → 무관, 권력사주, 군인 경찰, 판검사, 의사 직업 가진다.

  * 신약, 격국 비순수 → 재난, 관재, 색난, 병재, 인생파란, 불구, 교통사고, 단명

  * 사주에 形 있으면 → 12운성 생, 왕이 있는지? 신왕한지 구별 요함

   ￭ 인-사-신

  * 지세지형, 形 중 최강

  * 자기세력 믿고 뛰어들어 일 좌절

    12운성 생, 록, 왕이 동주 시 → 정신 성격 强, 얼굴색 윤기

  * 12운성 사, 절 동주 시 → 교활 비굴, 신약하면 관재, 색난, 병재 조심, (여) 고독

  * 신약 → 시비, 쟁투, 폭력, 관재 빈번, 교도소 출입

  * 신강 신약 불구하고 몸에 수술 흔적 or 흉이 있다.

시	일	월	년	(남) 대운 28세 甲申 천간 갑무충 갑경충 하나 신왕하여 편관 인목을 생조하니 좋고,지지 인사신 삼형 하나 신강하니 호랑이를 개같이 부린다. 득령, 시지 제왕지 뿌리둔 무토 투출로 신왕, 화토가 강하니 재성 관성이 용신, 식상도 다소 길, 편관 인목이 원격해 조금 아쉬워, 경금이 인목을 제살해 안 좋으나 사화가 화극금하여 인목을 보호하여 절묘한 배합, 사신합수는 불완전하다. 격국이 맑은 편 삼형이 생지 녹지에 않아 용신이 편관 인목으로 군인 권력 대열에 있는 것을 암시, 대운 신유술 해자축으로 대귀한 운명, 28세 대운 갑목 편관 신금이 인사신 삼형 중첩하여 이루니 사법고시 합격
戊	戊	辛	庚
午	申	巳	寅

 ￭ 축-술-미

  * 무은지형, 성격냉정, 친구은인 危害, 死 絶지면 은혜원수로 갚고, 부정 예사

  * (여) 임신 중 유산, 자궁계질환 수술로 신체상 곤란 발생

시	일	월	년	(여) 대운 27세 辛丑 실령, 지지 관성 토무리, 일간 맹렬 공격, 년간 편인 시간 비견이 년시지 축중 지장간에 통근하여 일간 생조하므로 극신약은 면했다. 살중용식상격 식상 목이 용신, 비겁 수는 희신, 살인상생하는 인성 금도 대길, 축술미 삼형이 강력, 월지 일지가 쇠묘에 자리해 더욱 불길, 만약 남자라면 평생 관재로 교도소생활, 여명에 관살혼잡 남자로 인해 고통, 유산산액, 이혼 삼혼 재가 타향살이, 일지 남편궁 묘지 대운 축술미 삼형 중첩하니 남편 사망, 운이 수 목으로 재물 많다.
癸	癸	戊	辛
丑	未	戌	丑

 ￭ 자-묘

  * 무례지형, 예의 없다, 타인에 불쾌감, 死 絶 있으면 마음 독하고 육친 위해

    특히 (여) 남편에게 형 받으며, 모자간 반목

  * (남)(녀) 사주에 도화살 + 자묘형 있으면 → 주색잡기, 술과 노래 즐긴다.

시	일	월	년	(남) 대운 55세 丙午 실령, 신약, 관성이 월령에 뿌리 천간투출, 편재 유금에 뿌리 둔 시상 편재 투출되어 일간 상극하면서 강력한 관성 생조로 호랑이에 날개, 매우 두렵다. 일지 묘목 편인이 왕한 관성을 정화로 상인상생, 년간 정화가 월간와 정임합목하여 관성을 합하여 일간을 구조하는 인성 목으로 둔갑, 합살과 살인상생의 덕을 실현, 살중용인격, 인성 목 비겁 화가 용신, 재성 금이 강력하여 식상을 쓰면 오히려 재성 금을 생조하여 불리, 지지 자묘형 묘유충 안하무인, 자유 귀문관살 성질 횡폭, 고독한 인생
辛	丁	壬	丁
酉	卯	子	酉

  ※ 합살 → 편관 강력한데 사주에 양인이 있어 편관과 결혼시켜 편관의 흉폭성으로부터 일간이

                해방되는 것

 ￭ 자-형 (辰辰, 午午, 酉酉, 亥亥)

  * 자주독립 정신이 박약, 남에 의지, 유시무종, 고집과 자존심 강, 성격 변덕,  독한 마음,

     死 絶 동주 하면 천박하고 불구자, 자손 병약, 처에 질병        

시	일	월	년	(남) 1대운 庚戌 신왕 일간에 대운에서 금생수, 진술충하니 유년기 대단히 곤고, 득령하고 신금 인수 투출하여 신왕, 해월 출생으로 조후법상 목 화를 용신, 년간 정화가 해중 갑목에 뿌리두고 투출 시상 식신 갑목 투출되어 신왕한 일간 누출시켜 정화를 생조하여 길해졌다. 辰辰자형 亥亥자형 매사 집념부족 실패, 고집불통, 일지 시지 苗지, 처자식 불리암시, 시주 甲辰 백호 편관으로 아들 사망
甲	壬	辛	丁
辰	辰	亥	亥

  ※ 形은 사주원국에 三字가 아닌 二字만 되어 있을 시는 특성이 다르다.

     巳申은 육합도 되고 형도 되므로 처음은 유정하나 나중은 배반 상극한다. 12운성 生王이면

     형의 작용약하고, 死 絶 이면 형의 작용은 더욱 흉하다. 

  ※ 形 二字가 운에서 보충되면 완전한 삼형이 되어 더욱 살의 작용 강하다. but

  ※ 격국 순수 +12운성 生王 + 신왕 + 편관 정관용신 + 용신 강력 → 권력 잡고 판검사 군인사주

  ∴ 형의 작용은 가깝게 있으면 살의 작용 확실하고, 형이 있어도 공망이 되거나  타 육신과 합이 되면

      형살의 작용은 없어진다고 판단한다.

(4) 파(破)

  子-酉  午-卯  申-巳  寅-亥  丑-辰  未-戌

  * 사주에 파가 있으면 → 행복 발전 파괴, 분리, 이별작용

  * 해당 육친은 물론 자기 본인 역시 파의 흉포성을 면할 수 없다.

  * 形, 沖보다 힘이 弱하다. but 破 + 他 살성이 중첩 → 재화가 매우 강력

   ￭ 파의 통변법

  * 월, 일지 파는 → 결혼 운 나쁘고 결혼 후라도 부부궁 나쁘다.

  * 년주 파는 → 양친과 일찍 이별

  * 월지 파는 → 이사, 이동, 직업 등 변동 많다.

  * 시지 파는 → 노후 불행 (단, 말년 대운 좋으면 면한다.)

  * 파가 원국에 이중으로 있고 + 대운(세운)에 파를 맞으면 → 흉포성 극심

  * 형을 동반한 파는 평을 먼저 감정한다. (未-戌, 申-巳)

    寅-亥는 합도 성립되므로 파의 작용은 약하다.

(5) 해(害)

  子-未  丑-午  酉-戌  寅-巳  卯-辰  申-亥

  * 사주에 해가 있으면 → 대결 투쟁, 은인 중 원수되어 불목하여 상극

  * 形,沖 → 속전속결 발생, but 害 → 끈질기고 지속적으로 고통 장애가 온다.

 ￭ 해의 통변법

  * 월주 해 있으면 → 고독, 단명, 고난 多, (여)해 작용 강하다.

  * 일주, 시주 + 해 있으면 → 처자식 복 약하다. 말년에 질병으로 고생

  * 寅-巳 해가 중첩 → 불구, 폐질 (形 동반하여 매우 강하게 발생)

  * 卯-辰, 丑-午 해는 생, 록, 왕지와 동주하면 화잘 낸다. 고집 强, 인내력 無,

    12운성 사, 절지면 시련 고난 多, 신약에 용신 약하면 더욱 심하다.

  * 酉일생이 戌시생 이면 → 벙어리, 머리 면상에 종기 부스럼, 흉터 生

  * 인생항로 장애 多, 유년시절 고난 多

  * 조상, 부모 때에 신자 多, 점치는 보살 법사 역학자 多

옮겨온글....

[좋은세상]

감사합니다...