진리언어와 일반언어의 구별
상좌불교가르침 책을 읽다가 흥미로은 내용이 있어 소개합니다.
아찬스님의 역이지요.단어 하나하나를 음미 해보시면 웃음이 빙그레 펴집니다.
아찬 붓다다사 스님은 고독하고 엄격한 수행을 하면서 경·율을 연구한 후 불교개혁을 시도했다.
1906년 태국 수랏타니구역 차이야 마을에서 출생, 8세부터 사찰에서 교육을 받았으며22세에 출가했다. 방콕에서 민주혁명이 일어난 1932년에 기존승단을 뛰쳐나와 수안목을 건설하여 불교개혁의 거점으로 삼고'부처님을 따르는 종 "이라는 뜻으로 붓다다사를 자신의 이름으로 삼았다. 이후 세계 각국에서 몰려드는 사람들에게 부처님의 가르침을 전파하는데 전력을 다했다. 프리디 파뇨묭을 비롯한 태국의 정치인 지식인에게 큰 영향을 미쳤으며 정신적지도자로 추앙받았다.1993년7월9일 열반
상좌불교의 가르침-불교시대사 강진아 28p~
붓다다사가 말하는 진리언어와 일상언어는 논장에 나타난진제와 속제의 입장과 구조상 비슷하지만 내용이 다르다.논장에서 무아같은 가르침은진제라 하고 나머지 일상언어는 속제라 한다. 그러나 붓다다사는 일상언어를 속재로 여긴다면 일상언어속에 담긴 부처님의 가르침을 간과할수 있다고 보고 일상언어 역시 진리언어로 해석하여그의미를 파악해야한다고 주장한다. 이것이 붓다다사가 교의를 해석하는 주요한 원리이다.
부처님 (buddha)----일상언어 : 고마타붓다(gGotama Buddha)
진리언어 : 진리,법 (Dhamma)
'법을 보는 사람은 여래를 본다. 여래를 보는 사람은 법을본다. 법을보지 못
하는 사람은 여래의 옷을 붙잡고 있다해도 여래를 보았다고 말할 수 없다.
법 (dhamma)-------일상언어 : 경전, 책속의 법, 일상적인말
진리언어 : 깨달은자
승가 ( Sangha)----- 일상언어 : 출가승
진리언어 : 법
흐름에 들어온자(sotappna), 한번만 윤회할자 ( sakidagami), 다시 윤회
하지 않을자(anaganmi), 완전히 깨달은 자 ( arahant)
종교 (sasana)-------일상언어 : 절, 사탑
진리언어 : 인간의 귀의처가 될만한진리
일 (Kammatthana)--- 일상언어 : 일
진리언어 : 마음의 수행 "법"
범행 (brahmacariya)--일상언어 : 부당한 성적활동의 자제
진리언어 : 정진
열반 ( nibbana)-------일상언어 : 장소, 도시
진리언어 : 자유
도과 (magga-phala)---일상언어 : 원 하는대로 이루어짐
진리언어 : 번뇌의 파괴
마왕 (mara)----------일상언어 : 괴물
진리언어 : 아무리 나빠도 감각적 쾌락을 최고로즐길수 있는 가장 높은영
역, 영적인 성숙을방해하는
세상 (loka)----------- 일상언어 : 지구
진리언어 : 고
출생 (jati)-------------일상언어 : 태어남
진리언어 ; 나, 내것이라는 관념이 일어나는것 (중요)
죽음 (marana)-------- 일상언어 : 시신입관
진리언어 : 나, 라는 간념이 소멸된것 (중요)
생명 -----------------일상언어 : 살아있는 것
진리언어 : 죽지않은 상태, 조건지위지지 않은상태, 열반
인간 ---------------일상언어 : 형태가 있는 육체를 가진 피조물
진리언어 : 고귀한마음, 차원높은 마음
신 -------------- 일상언어 : 창조력을지닌 천상적존재
진리언어 : 개성,자아가 없는 비인격적인 힘
악도 (ayaya) ----------일상언어 : 지옥, 축생, 아귀, 아수라
진리언어 : 축생으로 태어나다. 어리석다.
범천(brahmaloka) ----- 일상언어 : 천상의 세계
진리언어 : 최상의 상태로 감각적 쾌락에 빠져있는 것
불사약 -------------- 일상언어 : 천상의 존재들이 불사신이 되기위하여 마시는 엑체
진리언어 : 무아,공은 인간을 죽지않게만든다.
공 (sunnata) --------- 일상언어 : 물질적으로 비어있는것
진리언어 : 무아
멈춘다 -------------- 일상언어 : 움직이지 않는다. 노력하지 않는다.
진리언어 : 비웠다.
빛 --------------일상언어 : 물질적인 빛
진리언어 : 정견
밤 --------------일상언어 : 빛이 없어 볼수 없음
진리언어 : 무지
업 (kamma) ----------- 일상언어 : 참 안됬다.
진리언어 : 행위
귀의처(sarana) -------- 일상언어 : 의지처
진리언어 : 자기자신의 안
먹는다 --------------일상언어 : 먹는 것
진리언어 : 눈,코,귀,입,마음으로 하는것
잔다 --------------일상언어 : 자는것
진리언어 : 무지
깨어있다 ------------- 일상언어 : 잠에서 꺴다.
진리언어 : 정념(satipatthana)
논다 ---------------일상언어 : 노는 것
진리언어 : 깊은 선 (jhana)
천사 ---------------일상언어 : 천사
진리언어 : 불법
여성과남성 --------------일상언어 : 여자.남자
진리언어 : 의무를 수행하는 것
결혼 -----------일상언어 : 결합
진리언어 : 법을 통해서 같은 일이나 의무나취향을 갖는 것
아버지와 어머니----------일상언어 : 부모
진리언어 : 아버지(무지), 어머니 (갈애)
친구 -----------일상언어 : 동료
진리언어 : 팔정도
적 -------------일상언어 : 헤치는 사람
진리언어 : 미혹된 마음
부패 -----------일상언어 : 썩은 것
진리언어 : 집착
웃음 -----------일상언어 : 웃음
진리언어 : 해를 입지 않는 웃음
침묵 ------------진리언어 : 말은 큰소리가 나지 않지만 침묵은 소리가 난다."
지혜롭고 사려깊은 사람은 두가지 형태의 언어 즉
일상언어와 진리의언어에 친숙해 있다. 다양한 형태의 언어에
능숙한 사람이 지혜로운 사람이다.
Appamatto ubho atthe adhiganhati pandito,
Ditthe dhamma ca yo attho, yo ca'ttho samparayiko
Atthabhisamayadhiro pandito ti pavuccati
댓글
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작성자화광동진 작성시간 08.06.11 어찌보면 주자학 같고 저렇게 보면 일본 임제종같이 보이기도합니다 너무 현학적으로 나아가면 전도될 가능성이 농후합니다 대저 예류과에서 언어를 놓는다 하는데 그전이라면 참고사항은 될지 모르겠습니다
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작성자초심 작성시간 08.06.17 일상 언어와 진리 언어.. 무슨 말을 하려는 건지 이해는 하지만.. 아무래도 무리가 있는 표현이 아닌가 합니다. 언어는 그대로이되, 자신이 진제 세계에 있으면 진리 언어요, 그게 아닌 세속에 머물고 있으면 어떤 언어이든 일상 언어가 되는 게 아닙니까? ^^()