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★ 한 해 동안 베풀어 주신 배려와 성원에 감사드립니다.// Dr.K 아하 ! 불교강좌 ②-4 ▶불교공부 어떻게 할 것인가?(4/4)

작성자일행거사|작성시간12.12.31|조회수22 목록 댓글 0

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마하반야 바라밀, 우리도 부처님 같이...

 

카페지기님, 회원 불자님들 안녕하셔요.

 

지난 한 해 여러 가지로 베풀어주신 은혜와 성원에 감사의 말씀을 올립니다.

 

그동안 "80세 老붓다의 생애 마지막 하루" 동영상을 시작으로 老법사의  강연 등, 우리 불자님들의 불교공부에 보탬이 되기를

바라는 마음으로, 제 나름대로 이런 저런 자료를 본 카페에 올려 왔습니다.

 

참고로 "80세 老붓다의 생애 마지막 하루" 동영상은 국내는 물론 세계 50여개국으로 전파되어 조회 수가 2만여회를 넘어서고

있으며, 지금도 매일 40여회의 조회수를 기록하며 퍼져 나가고 있습니다. 이 모든 공덕이 우리 불자님들의 성원과 관심 덕분이라

생각됩니다.

 

이 자리를 빌어 크신 아량으로 지켜보아주신 카페지기님과 꾸준한 관심과 성원으로 격려하여 주신 회원 불자님들께 다시금 감사

의 말씀을 올립니다.

 

내년에도 늘 건강하시고, 바라시는 소구소원이 불보살님의 가피로 모두 원만 성취하시길 기원 올립니다.

 

올 해의 마지막 날,

老법사의 '불교공부 하는 법' 마지막 강연을 불자 여러분과 함께 하면서 한 해를 갈무리 하고자 합니다.  _()_

 

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Dr.K 아하 ! 불교강좌 ②-4

▶불교공부 어떻게 할 것인가?(4/4) 동영상보기

 

 

 

 

 

<만인행복불교학 - 2>

 

 

                 「불교수행의 원리와 붓다의 마음통찰법sati」

 

                                                                   김재영 (동방대 교수,청보리회법사)

 

 

<1> 불교공부하는 법

 

2. 투철한 社會的 意識으로 불교하라.

 

1) 초기불교의 발생과 전파는 historical phenomenon

불교는 본질적으로 사회적 산물 - social religion

- 투철한 歷史意識 ․ 社會的 意識 - 치열한 社會的 實踐없으면 불교 없고, 깨달음 없다.

 

# [생각문제] ; 인도불교 망한 근본원인 무엇일까?

 

2) 초기불교의 성공

 

․초기불교의 위대한 성공 - ‘Buddhist India’, 인류사의 일대기적

․이것은 기원전 7 - 5세기 인도의 위기적 시대상황 속에서, 불교가 時代精神으로서,

치열한 社會的 實踐運動을 전개한 때문 - ‘社會的 救援’으로서의 초기불교운동

․시대상황 ① 상공업 ․ 도시발달 - 商人(자산가) 그룹이 새로운 주도세력으로 등장

② 인도사회의 존립 자체를 위협하는 극단적 利己主義 - caste 문제

․ 불교가 이러한 시대상황에 적극적으로 성공적으로 대응 - 초기불교운동 전개

① 商人이 주도세력으로 - ( )

②利己主義에 대한 적극적인 치유방법 제시 - ( )의 문제, 反caste운동

- 八正道를 비릇한 根本dhamma들은 社會的 利己主義( )에 대한 치유방법

- ‘deliverance from egocentrism, the basic cause of suffering'

 

# [생각문제] ; 초기불교의 이러한 사회적 실천 의지는 어디서 오는 것일까?

 

3) Buddha와 대중들의 치열한 社會的 意識이 dhamma의 근본적 토대 형성

 

․ 法 - 깨달음이 초월적 명상수행을 통해서 하늘에서 뚝 떨어진 것 아니다.

한소식 번쩍해서 온 것 아니다.

․ 社會問題 - 사회적 민중적 고통들에 대한 붓다의 치열한 현실적 고뇌와 갈구 -

치열한 社會意識이 dhamma로 승화

① 어린 Gotama의 고뇌 - ‘農耕祭 사건’

② 청년 Gotama의 갈구 - ‘三時殿의 고뇌’ ‘四門遊觀 사건’

 

‘배우지 못한 범부들은 자기 스스로도 죽기 마련이고 죽음을 극복하지 못한 채 다른 죽은 사람을

보고는 자기고 죽기 마련이라는 것을 잊어버리고 싫어하고 부끄러워하고 혐오스러워한다. 나도

또한 죽기 마련이고 죽음을 극복하지 못했다. 만약 내가 죽기 마련이고 죽음을 극복하지 못한 채

다른 죽은 사람을 보고는 싫어하고 부끄러워하고 혐오스러워한다면 그것은 나에게 적절치 않

다.’ 이와 같이 내가 숙고했을 때 장수에 대한 나의 자부심이 완전히 사라져버렸다.”--#<AN 1.

145 ; 『앙굿따라니까야』1(대림 역), pp.380-381>

 

․ 凡夫들 속에서, 평범한 사람들 - 많은 사람들, 시민들, 동포들 속에서

사홰적 민중적 문제와 고통 속에서, 나 자신의 문제 고통을 생각하고

生老病死의 12緣起도 이 시대 민중들의 사회적 죽음을 전제로 관찰하고

많은 사람들의 이익과 행복 속에서, 나 자신의 이익과 행복을 추구하고

 

- ‘많은 사람들의 이익과 행복을 위하여’

- 同體的 社會的 意識

- 이것이 붓다적 思惟, 佛敎的 思惟의 기본 틀이다. - ( )

- dhamma의 基本意識이며, 깨달음의 전제조건이다.

치열한 同體的 社會的 意識 없는 깨달음은 佛敎的 깨달음 아니다. - pacceka-buddha

 

# [생각문제[ ; 왜 오늘 우리는 잘 깨닫지 못하는가?

 

4) 이 치열한 同體的 社會的 意識이 Buddha의 삶을 일관하고 초기대중들의 의식을 일관

․ 깨달음을 통하여 同體大悲로, 慈悲獻身으로

․ Buddha와 초기대중들 身命을 던져 전법 - 개혁운동으로 달려가다. - ( )

 

- 산과 강, 험한 벌판을 달려 새로운 메시지 전파 - 영역 개척 - dhamma-road

- 不義와 장애 對面하고, 수많은 죽음(三寶獻身) 무릅쓰고

- 바로 이것이 佛敎의 野性이며 生命에너지 ․ 動力이다.

 

5) 우리도 이 時代의 社會的 問題와 苦痛 對面하고 극복해야

그래야 우리 佛敎運動이 역사적 사회적 正當性 확보할 수 있다.

․ ditthe va dhamme ; '現世에서, 現法에서, 스스로 알고 깨닫는다.’<SN. 2. 14>

․ ‘事實의 智慧가 涅槃의 智慧 보다 먼저이다.’ <SN. 2. 119>

 

- 우리시대의 現實問題 ․ 社會問題 ․ 民衆的 同胞的 問題들에 대한 분명한 판단과 비판 ․ 개혁 전

제하여 깨달음 ․ 열반을 추구해 가야한다.

 

․ 出世間은 오염된 현상으로부터 본질적 현실로의 전환을 의미하는 것이지, 世間 ․ 世間法, 곧 현

실문제의 외면이거나 초월을 의미하는 것 아니다.

 

- ‘世間法이 곧 眞如法이다.’ ‘五蘊이 곧 眞如法이다.’ <大品般若經>

- 개혁은 世間法을 眞如法으로 전환시켜가는 영원한 수행의 과정

 

# ‘The purpose of religion is to explain the origin of the world. The purpose of Dhamma is

to reconstruct the world.' - (Dr. B. R. Ambedkar, The Buddha and His Dhamma, A

Panorama of Indian Buddhism, p.322)

 

# [토론문제] ; 지금 우리 불교가 가정 긴절하게 고민해야 할 시대적 과제는 무엇인가?

 

 

 

 

<만인행복불교학 - 3>

 

 

                 「불교수행의 원리와 붓다의 마음통찰법sati」

 

                                                                  김재영 (동방대 교수,청보리회법사)

 

 

<1> 불교공부하는 법

 

3. 초기경전 중심으로 접근해야

 

1) Buddha의 삶과 초기불교의 시대적 상황은 초기경전 속에 보존되어 있다.

 

2) 大乘佛敎의 정통성의 문제

- 大乘非佛說의 문제

- 大乘經典도 初期佛敎-初期經典의 정신 계승함으로써 佛說로서의 정통성 확보

 

3) 初期佛經 - Nikaya 먼저 공부하고 大乘佛經으로 들어가야, 禪도 마찬가지

 

4) Pali 장경(南方藏經)의 구성과 경전 약호

- 經(sutta) 律(vinaya) 論(abhidhamma)의 三藏으로 구성

- 經 중심 - Pali 5부(Pali-Nikaya)의 구성과 약호

DN ; Digha-Nikaya (長部 - 장아함)

MN ; Majjhima-Nikaya (中部 - 중아함)

AN ; Anguttara-Nilaya (增支部 - 증일아함)

SN ; Sanyutta-Nilaya (相應部 - 잡아함)

Khudakka-Nikaya (小部) - 아함 이후 편집 - 15경 각권으로 행세

Sn ; Sutta-nipata ; 最古層

Dhp ; Dhammapada

Jat ; Jataka

Ud ; Udana

Thag ; Thera-gatha

Thig ; Theri-gatha

 

5) 갖춰야 할 基本佛經, 佛書

․ 빠알리 4부 한글본 - 특히 『쌍윳따니까야』 ; 전재성 역, 각묵 스님 역

․『법구경』(거해 스님 역)

․『숫타니파타』(전재성 역)

- 민족사 판, 『마음으로 읽는 불전』4권

- 『빠알리경전』(일아 스님 편역, 민족사)

 

*부처님의 생애와 역사

- 『룸비니에서 구시나가라까지』(김재영, 불광출판부)

- 『사카무니 붓다』(마성, 대숲바람)

- 『부처님의 생애』(조계종출판사)

- 『성지에서 쓴 편지』(호진 스님, 도서출판 도피안사)

- 『초기불교개척사』(김재영, 도서출판 도피안사)

- 『인도불교사』1, 2권(호진 스님 역, 시공사)

 

*교리연구

- 『초기불교이해』(각묵 스님, 초기불전연구원)

- 『미산 스님의 초기경전 강의』(미산 스님, 영진출판사)

- 『금강경역해』(각묵 스님, 불광출판부)

- 『붓다의 대중견성운동』(김재영, 도서출판 도피안사)

 

 

 

 

 

붓다 메신저 - 청보리

 

 

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