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작성자 파초 작성시간10.08.31 그런 의도가 많아 보이네요. ^^
딱 꼬집어서 화엄경은 부처님의 연기법의 가르침이 아니라 강조하고 있네요.
헌데 연기를 조건발생이라 하니까 무슨 과학이야기 하는 것 같습니다. 철학에서는 이런 경우, 즉 "이런 조건에 의해 이런 결과가 나타난다 " 라는 의미라도 조건발생이라는 용어는 사용하지 않을 것 같습니다.
그 뉘앙스가 조건이 발생한다는 뜻처럼 느껴져요. 조건에 의해 무엇이 발생하는 것이 아니라...
헌데 연기라는 단어에 포함된 '함께(sam)' 라는 의미는 거의 생각지 못하는 것 같습니다. 잡아함경에 보면 집(集)이라는 단어를 써서 그 의미를 충실하게 표현하는데 말입니다.
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작성자 초심 작성자 본인 여부 작성자 작성시간10.08.31 노파심에서 강조합니다..^^()..
남방 상좌부 불교는 [근본 불교]가 아닌 상좌부 불교입니다.
상좌부 불교는 그 나름대로 장점이 있습니다. 특히 서양 교육을 받아 디지탈에 익숙한 현대인들에게 상좌부 불교는 쉽게 다가갈 수 있는 장점이 있습니다.
하여 상좌부 불교가 근본 불교를 벗어나 있다는 것만 잊지 않고 있다면..
현대 패션에 맞는 불교가 될 수 있다고 봅니다.
단 정말로 석가세존을 만나고 싶다면..
법은 실유가 아닌 공임을 밝혀주고 있는..
근본불교를 알아야만 할 것입니다..^^()..
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작성자 초심 작성자 본인 여부 작성자 작성시간10.09.04 3. 각묵스님이 말하는 연기는 12연기법이고, '연'이란 연기법으로 보면 될 것 같숩니다.
여기서 말하고 싶은 것은 언어에 무슨 실체가 있는 것은 아니나.. 될수록 모두가 소통이 될 수 있는 언어 사용을 부처님께서 원하셨다고 봅니다.
바로 다른 곳에서 순관과 역관에 대해서 시비를 논하는 것도
바로 바른 언어를 사용하자는 것이지요.
굳이 부처님의 뜻을 바꾸어가면서 언어를 자의적으로 만들어 사용하는 것은 결코 바람직한 게 아니라고 봅니다..^^()..