2부-냐나띨로까 스님의 생애 (5)
번역 김재성
(능인대학원대학교 명상심리학과 조교수)
5장 :섬 암자 Island Hermitage, 1911-1914
콜롬보에서 우리는 나중에 비구 수메다가 된 위라라트나 선생님의 환영을 받았습니다. 갈레로 가는 기차 여행에서 우리는 칼루타라를 떠나 소달구지로 여행을 계속해야 했습니다. 우리는 많은 군중 앞에서 담마에 대해 이야기해야 했던 큰 사원 앞에서 멈췄습니다. 거기에서 우리는 콘단노가 기차역에서 우리를 간절히 기다리고 있는 갈레까지 기차를 타고 계속 여행했습니다.
콘단노 홀에서 우리는 많은 후원자들, 특히 마힌다 대학 이사와 불교 작가이자 유명한 변호사 A. D.
자야순데라의 영접을 받았습니다. 콘단노는 아주 편안하게 지냈습니다. 비록 처음에 그가 아직 영어를 몰랐을 때, 그를 찾아온 사람들 앞에서 말 없는 불상처럼 앉아있어야 했지만, 다른 승려들과는 적어도 어떤 형태의 대화는 할 수 있었는데 빠알리 회화 다섯 장을 암기했기 때문입니다.
그때 우리는 매일 저녁 위라라트네Weeraratna와 함께 해변으로 목욕하러 갔습니다. 나는 빠알리어와 담마에 대해 매일 수업을 했습니다. 왓뽀는 가까운 사원에서 수행자로서 큰 축하를 받으며 받아들여졌습니다. 베크와 스판링은 팔계를 지키는 재가신도로 남았습니다. 나중에 스판링은 무슨 이유에서인지 다시 독일로 돌아가야 했습니다. 한편, 내 기억이 맞다면 나는 우리 섬으로 이사한 뒤에야 베크를 바디야이라는 법명으로 사미승으로 만들었습니다.
후원자들은 콘다노를 위해 홀에서 멀지 않은 정글에 작은 진흙 오두막을 지었습니다. 나는 종종 그와 함께 거기에 머물렀습니다. 어느 날 그는 도단두와 근처의 사원(다갈라)에 머물고 있을 때 다른 승려들과 함께 카누를 타고 완전히 정글로 뒤덮인 섬으로 갔다고 말했습니다.
그는 이 섬이 아마도 암자(은둔지)로 아주 적합할 것이라고 생각했습니다. 나는 우리를 위해 이 섬을 얻기 위해 즉시 그 문제를 조사하기로 결정했습니다. 나의 후원자 위라라트나는 도단두와에서 폴가스 두와Polgasduva라고 불리는 섬에 대해 더 많은 정보를 줄 수 있는 한 남자를 알고 있었습니다. 그는 위제세케라Wijeyesekera 검시관이었고 그의 아버지는 공증인 멘디스 위제세케라Mendis Wijeyesekera였으며 이전에 이 섬의 소유자였습니다.
우리는 소달구지를 타고 그를 만나러 갔습니다. 처음에 우리는 어느 정도 의심 속에서, 꽤 공식적이며 분명하게 받아들였습니다. 그러나 섬 암자의 아이디어는 주민들에게 호의적이어서 시도하기로 결정했습니다. 우리는 카누를 타고 섬으로 갔고 동쪽 기슭에서 적절한 정박 장소를 찾았습니다. 곧 우리는 섬을 탐험하기 시작했습니다. 도끼를 든 몇몇 강한 남자들은 정글을 통해 작은 길을 열 수 있었습니다. 반가운 신호로 코브라가 좌우로 미끄러지는 것을 보았지만 최악은 둥지를 틀고 있던 가지 위에서 우리의 상체로 쏟아지는 큰 붉은 개미의 공격이었습니다. 천천히 우리는 섬의 동쪽과 서쪽 사이의 중심 부근에 도달할 때까지 계속했습니다. 우리는 여기에 공터가 열릴 것이고 5개의 단순한 나무 오두막을 지을 수 있다고 들었습니다.
며칠 후, 즉 1911년 승려의 우안거가 시작되기 직전에 우리는 암자로 이동할 수 있었습니다. 오두막이 준비되었고 우물도 팠습니다. 그 이후로 나는 그것을 “섬 암자 Island Hermitage”라고 불렀고 이 이름으로 서양 불교도들에게 잘 알려지게 되었습니다. 따라서 Island Hermitage는 1911년 7월 9일에 설립되었습니다.
우리는 이미 오두막에 살고 있었지만 아직 주인으로부터 적절한 허가를 받지 못했습니다. 이것은 마침내 1914년 베르지에씨가 소유주인 네덜란드 스리랑카 사람으로부터 섬을 구입하면서 획득했습니다.
그 당시 섬은 여전히 뚫을 수 없는 관목 숲으로 완전히 덮여 있었습니다. 하지만 이 정글은 세월이 흐르면서 서서히 변해 숲이 되었습니다. 이것은 높은 나무가 점점 더 커짐에 따라 더 작은 나무와 덤불이 죽었을 때 발생했습니다. 이러한 이유로 오늘날 섬은 처음보다 훨씬 통풍이 잘되고 그늘지고 시원합니다.
섬에는 많은 종류의 동물들이 살고 있었습니다. 독사 중에는 특히 코브라와 화끈한 성격 때문에 매우 위험한 티크 폴롱가(러셀 독사)가 있었습니다. 1926년부터 1938년까지 14마리의 개가 이 두 종류의 뱀에게 물려 죽었습니다. 만약 개가 계속해서 뱀을 공격하지 않았다면 뱀은 개에게 아무 짓도 하지 않았을 것입니다. 또한 카라웨라karawela 같은 작지만 매우 독이 있는 뱀도 있었습니다. 또한 손에 쥘 수 있는 크지만 무해한 게렌디야(쥐뱀)와 가늘고 날렵한 밝은 녹색 나무뱀인 애스굴라("눈 포식자")가 있었습니다. 비단뱀(pimbura)도 대부분의 뱀처럼 수영을 잘하기 때문에 우리를 자주 방문했습니다.
위험으로 화가 나지 않은 채 사람이나 개를 공격하는 뱀은 없습니다. 한번은 내가 앉은 의자 밑에서 거대한 코브라가 나와 목을 쳐들고 목을 벌린 채 수비적인 자세로 내 주위를 10분 이상 조용히 맴돌다가 사라졌습니다. 사실, 그렇게 한 유일한 이유는 내가 그녀에게 너무 큰 소리로 인사를 했기 때문입니다. 꽤 귀여웠던 쥐 사슴이 12마리 정도 있었습니다.
그들은 자주 우리 식당에 와서 먹이를 받아 먹었습니다. 그러나 감히 고양이들과 놀다가 개들에게 죽임을 당했습니다.
또한 큰 도마뱀(kabra-goya)도 있는데 표면적으로 보면 악어처럼 보입니다. 이 도마뱀은 육지뿐만 아니라 물에도 집에 있습니다. 더 작은 종류의 도마뱀(thala-goya)은 육지에서만 삽니다. 그리고 몽구스 (소위 "뱀 사냥꾼"), 수달, 산토끼, 기타 도마뱀, 카멜레온, 숲 쥐 및 박쥐가 있습니다. 셀 수 없이 많은 날여우박쥐(mavarula)는 망고나무와 다른 과일 나무의 열매를 먹기 위해 밤에 다닙니다. 게다가 꿀새, 매, 왜가리, 물총새, 앵무새, 부엉이 등 셀 수 없이 많은 크고 작은 새들이 있습니다. 물론 여기에 세계적인 까마귀는 없습니다. 마지막으로 전갈, 크고 작은 지네, 모기와 같이 사랑받지 못하는 동물들이 있습니다. 다행히 이곳에는 말라리아 모기가 없습니다.
섬에는 많은 과일나무가 있습니다. 아름다운 망고나무, 코코넛 야자수, 캐슈넛과 파파야 나무, 잭프루트와 빵나무, 그리고 수많은 야생 과일과 딸기류 덤불이 있습니다.
섬에 살고 있는 개와 고양이에 관해서는, 그들은 모두 더 이상 동물에게 먹이를 줄 수 없거나 다른 이유로 그들을 없애고 싶어하는 사람들에 의해 비밀리에 이 섬에 보내졌을 것입니다. 때로는 최대 16마리의 개가 있었습니다. 어쨌든 이곳에서 굶주리는 사람은 아무도 없었습니다. 심지어 동물들도 마찬가지였습니다.
1911년 10월 8일 웨스트팔렌Westfalen에서 온 화가 칼 힐리게스Karl Hilliges와 약국 소유주 인 빅토르 스톰프스Viktor Stomps가 도착했습니다. 얼마지나지 않아 그들은 둘 다 팔계를 받았습니다. 그 당시 유럽에 대한 강력한 견인력이 있었기 때문에 스톰프스는 10월 29일에 떠났습니다. 처음에 그는 이집트까지만 갔다가 마침내 이탈리아로 가서 코스타교수와 함께 지냈습니다. 그곳에서 그는 곧 여기가 더 낫다는 것을 깨닫고 우리에게 돌아왔다고 말했습니다. 그러나 1911년 11월 4일 마하나모라는 이름으로 사미승이 된 힐리게스는 12월 26일 브레멘호라는 배를 타고 유럽으로 영원히 돌아갔습니다. 콘단노에 따르면, 그는 네 가지 삼매(jhanas)에 도달했다고
주장했습니다. 그는 신지학에 전념했고 극도로 오만했으며 누군가 그와 담마에 대해 토론할 때 그는 매우 격렬하고 독단적이 되었습니다. 그는 신심있는 스리랑카 사람이 주는 음식이 너무 많고 풍성하다고 불평하곤 했습니다. 나중에 마하나모가 된 스톰프스는 그 반대였습니다. 매우 느리고 편안했으며 가래가 많았습니다. 그는 수년 동안 나무랄 데 없고 겸손한 행동을 보여주었습니다.
알렌산드라 데이빗-닐 부인이 와서 우리의 수석후원자인 위제세케라 검시관와 함께 지낸 것은 1912년 말 쯤이었던 것 같습니다. 그녀는 숲에서 내 앞에 앉아 내 가르침에 따라 빠알어를 배우기 시작했지만 편두통 때문에 곧 더 시원한 산간 지방으로 가야 했습니다.
1912년 2월 12일에 내 오두막이 완공되었습니다. 그것은 섬에서 가장 높은 호수 둑 바로 뒤에 있었고 정글을 통과하는 작은 길을 통해서만 도달할 수 있었습니다. 1차 세계대전 이전에 지어진 오두막은 모두 백악질로 햇볕에 말린 벽돌로 만들고 지붕은 현지에서 만든 타일로 덮었습니다. 두 개의 창과 문을 만드는 데 사용된 목재는 가장 좋은 종류인 열대 뽕나무였으며 바닥은 대부분 타일로 덮여 있었습니다.
5월 9일, 유럽 최초의 불교도인 C. T. 스트라우스 Strauss와 그의 친구 아나가리카 담마팔라Anagarika Dhammapala가 방문했습니다.
5월 1일, 노년의 미국인 프랭클린은 아사지라는 이름으로 사미승이 되었습니다. 6월 23일 미국 외교관이자 모험가인 헨리 클라크가 도착했습니다. 그는 흰 옷을 입은 평신도로서 잠시 섬에 머물렀습니다.
1913년 2월 16일 파나두바의 제레미아스 디아스Jeremias Dias 부인이 식당 건축을 위한 초석을 놓았습니다. 그런 경우에는 초대받은 많은 승려들이 모여 음식을 제공하는 큰 홀이 항상 임시로 세워졌습니다. 종종 섬에는 최대 3,000명의 사람들이 있었고 호수 전체는 아침부터 저녁까지 큰 범선으로 뒤덮였습니다. 특별 열차도 마련되었습니다.
나는 1913년에 쿠레이Cooray 선생님과 스리랑카 출신 네덜란드인 나나위뿔라Nanavipula(나중에 내 지도 아래 승려가 됨)와 함께 소위 "불가촉천민"(rodiya)를 위한 포교 사업을 시작했다고 생각합니다. 먼저 우리는 카두간나와 지역에 있는 사람들을 위한 포교부를 설립했습니다. 우리는 기독교 선교사들이 지은 학교 오두막을 불교 암자로 바꾸었고 그 후 불가촉천민들은 우리에게 작은 집을 지어주었습니다. 나중에 우리는 산의 가파른 비탈에 조금 더 높은 곳에 돌로 집을 지었습니다. 우리는 모아둔 돈으로 이 일을 했습니다.
이 불가촉천민 중 일부는 우리 섬에서 살며 공부했습니다. 족장 훌라발리야의 아들인 13세의 라자싱하는 1914년에 히말라야로의 여행을 마치고 나에게 사미승으로 받아들여졌습니다. 오늘날 그는 48세의 냐나로카 장로이며 여전히 나의 충실한 제자 중한 명입니다. 그는 모두에게 사랑받고 존경받습니다. 그러나 이전에는 우리의 카스트 평등주의 때문에 많은 비난이 있었습니다.
1913년 5월 24일, 빅토르 스톰프스는 사미승 승인을 받고 마하나모Mahanamo라는 법명을 얻었습니다. 6월 3일 콘단노는 버마에서 돌아왔습니다. 7월 8일, 아더 피츠Arthur Fitz 박사가 도착했습니다. 7월 11일, 조아니스 드 실바Joanis de Silva가 아우트 리거 카누를 기증했습니다. 8월 18일, 아방가마 후원자가 큰 행렬을 이루어 아우트리거 카누를 가져와 기증했습니다. 9월 27일 피츠Fitz 박사는 소노 사미승으로 받아들여졌습니다. 이 때 수천 명의 사람들이 섬에 왔고 여분의 기차 등이 준비되었습니다. 프로이덴베르히Freudenberg 독일 대사도 그 행사에 참석했습니다. <계속>