냐나띨로까 스님의 생애 (7)
번역 김재성
(능인대학원대학교 명상심리학과 조교수)
7장 : 폴가스두바에서의 감금, 1914년
1914-1917년에 대한 다음 회고록은 1차 세계 대전이 끝나기 전에 내가 쓴 것으로 전체에 비해 다소 지나치게 광범위하지만 이 내용은 아무런 해를 끼치지 않습니다.
1914년 8월, 제1차 세계대전이 발발했습니다. 마타라Matara의 전 후원자였던 로버트 드 소이사Robert de Soysa가 나에게 기증한 갈두와Galduva 사원으로부터 돌아오다가, 나는 암바랑고다Ambalangoda에서 도단두바로 가는 마지막 기차를 타기 전, 드 소이사에게 작별인사를 하려고 그의 집 앞에 서 있다가 한 탐정에 의해 체포되었습니다.
내 요청에 따라, 나는 기차역 근처의 큰 사원에서 하룻밤을 묵을 수 있었습니다. 나는 다음날 아침 경찰에 신고한 다음 도단두와에서 올 것으로 예상되는 다른 독일 승려들과 함께 이른 아침 기차를 타고 콜롬보로 가기로 약속해야 했습니다. 우리는 그곳에서 중립 선언에 서명하려고 했습니다. 처음에는 내가 사원에서 감시받고 있지 않다고 생각했지만, 밤새도록 경찰이 가까이 있었던 것 같습니다.
다음 날 아침, 나는 경찰서에 갔다가 거기에서 기차역으로 갔는데 경찰이 계속 뒤따랐습니다. 나의 후원자인 드 소이사de Soysa 변호사는 나와 함께 기차로 왔고 다른 승려들은 이미 거기에 있었습니다.
그는 마치 우리 모두가 총에 맞거나 교수형에 처해질 것을 두려워하는 듯 눈물을 글썽이며 절박한 눈초리로 나를 바라보았습니다. 콜롬보에 도착하자마자 우리는 군사기지에 있는 경찰청장에게 함께 갔다. 그는 매우 환영했고 심지어 우리에게 의자를 제공하기도 했습니다. 나중에 우리가 감금되어 있는 동안에는 이런 일이 다시는 일어나지 않았습니다.
그때부터 우리는 의자나 침대나 테이블을 본 적이 없었습니다.
우리는 날짜와 이름을 적고 대사와 중립 계약을 체결하기로 되어 있었습니다. 이미 오전 11시 30분이었고 승려인 우리는 12시 이후에 식사를 할 수 없었기 때문에 경찰청장이 친절하게도 근처 식당에서 정부 비용으로 식사를 제공해주었습니다. 그후, 우리 모두는 택시를 타고 대사관으로 가서 문서에 서명한 다음 경찰청장에게 다시 가져왔습니다. 도단두와로 돌아올 때까지 우리는 마라다나에 있는 경찰서에 머물렀습니다. 그곳의 매우 친절한 현지 경찰관들은 우리에게 탄산음료를 권했습니다. 4시에 기차를 타고 도단두와로 돌아갔습니다.
그때부터 우리는 매일 아침과 저녁 두 번, 지역 경찰서에 신고해야 했습니다. 우리가 사용하도록 허용된 지역은 도단두와 다리에서 긴토타 교차로와 바다까지였습니다. 모든 독일 승려들은 우리의 섬에서 살아야 했습니다. 다른 모든 독일인들은 심지어 카톨릭 사제들까지도 라가마에 있는 수용소에 있었습니다.
왓뽀는 캔디에서, 마하나모는 반달라왈라에서, 꼰단뇨는 마타라 근처의 쭐라 랑카섬에서 체포되었습니다. 소노는 배에서 구금되었습니다. 독일 대사는 소노가 오스트리아인이었기 때문에 보증인이 되어 줄 의사가 없었습니다. 나중에 그는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 라가마 수용소로 이송되었습니다.
주지사의 요청에 따라 로버트 찰머스Robert Chalmers 경과 내가 동의한 후 소노는 경찰에 의해 섬으로 이송된 후 섬에서 살 수 있도록 허용되었습니다. 또한 쭐라 랑카와 안켄브란드Ankenbrand에서 이미 알게 된 솝작Sobczak 박사는 경찰에 의해 섬으로 이송되었습니다.
밧디야는 미국 시민이었기 때문에 여권이 몇 년 전에 만료되었음에도 불구하고 이 모든 일들이 일어나는 동안 혼자 남겨졌습니다. 또한 섬에는 스리랑카 사미승인 나나로까, 티베트 사미승 뿐나지 Punnaji (이전 뿔빠 퇸룹), 시킴의 렘차Lepcha 출신 사미승 수바후(젬빠 린진 ), 뿐나지의 남동생 (이전에 언급한 셀키Serki), 우리의 옛 도우미 와루랄라Vaturala, 그리고 한, 두 명의 스리랑카 소년이 있었습니다.
2~3주 후에 독일인 불교인들만이 섬에 머물러야 한다는 명령이 내려졌습니다. 독일인이 아닌 모든 사람들은 섬을 떠나야 했습니다. 그러나 우리는 사미승들이 남을 수 있는 허가를 얻을 수 있었습니다. 그 섬에 살고 있던 그 누구도 섬을 떠날 수 없었습니다.
매일 경찰이 와서 확인하고 후원자들이 준 음식을 가져다 주었습니다. 아무도 섬을 방문해서는 안 되었지만, 일부 신자와 친구들은 종종 경찰과 함께, 때로는 혼자서 섬에 오기도 했습니다. 그러나 이 모든 것이 끝나게 되었고, 기독교 사제들과 마찬가지로 우리도 결국 라가마 수용소로 보내졌습니다. 경찰에 따르면 천주교 사제들의 질투 때문이었다고 합니다.
11월 1일과 2일 사이의 자정 무렵, 모두가 깊은 잠에 빠져 있을 때 갑자기 식당의 종이 울렸습니다. 우리가 이것을 예상하고 있었음에도 불구하고 모두가 놀라서 침대에서 뛰어내렸습니다. 몇 분 후 우리는 사람들이 손에 등불을 들고 식당으로 오는 것을 보았습니다. 그곳에서 경찰들이 기다리고 있었고, 그들은 우리에게 미래의 운명을 알려주었습니다. 한시간 안에 우리는 섬을 떠나야 했습니다. 도서관과 뿐나지 집에 있는 그 많은 책들을 어떻게 할까요? 너무 오래 생각하지 않고 나의 가장 중요한 책들(약 90개의 가죽으로 묶인 빠알리어 경전과 버마 문자의 주석서)을 무슈 베르지에가 나에게 준 거대한 상자에 담았습니다.
이 일을 끝내고 상자를 배로 옮기려는데 경찰은 아무도 이 상자를 옮길 수 없다고 말했습니다. 폭풍우가 치고 비가 내리고 파도가 너무 높아서 상자를 배로 실을 수 없었습니다. 그래서 나는 작은 꾸러미만 가져가야 했습니다. 그 안에는 내 작업의 연속성에 가장 필요한 것만 있었습니다. 흰개미로부터 큰 상자 안의 책을 보호하기 위해 나는 석유에 적신 큰 수건 두 개를 책 위에 올려 놓았습니다.
소노는 경찰의 도착에 너무 흥분한 나머지 신경증 상태가 되어 일부 경찰의 감시를 받으며 물러나야 했습니다. 나머지 우리는 물건과 소지품을 배에 싣고 기차역으로 건너갔습니다. 그곳에서 경찰 조사관은 갈레로 전화를 걸어 소노가 당분간 도단두와의 경찰서에 머물 수 있는지 물었습니다. 답장을 기다리다가 아침 기차를 놓치고 오후까지 기다려야 했습니다. 그런 다음 우리는 마을의 거리를 통해 경찰이 지키고 있는 기차역까지 걸어갔는데, 내 기억이 맞다면 경찰은 마을 사람들이 지켜보는 가운데 총검을 총에 꽂고 있었습니다.
8장 : 디야탈라바 수용소, 1914~1915년
우리가 마라다나에 도착했을 때 이미 엄청난 인파가 모여 있었습니다. 우리는 다른 기차로 갈아타야 했고, 한 시간도 채 안 되어 라가마 수용소에 도착했고, 무기와 신문 등을 찾기 위해서 우리의 모든 소지품을 수색했습니다. 울타리로 구분되어 있는 모기장이 설치된 충분한 침대와 테이블과 벤치도 있었습니다. 모든 일이 여전히 매우 친절하고 예의 바른 방식으로 이루어졌습니다.
내가 이미 미얀마에서 만난 로빈슨 소령은 미얀마불교도들 사이에서 한동안 살아본 적이 있는 유럽인만이 할 수 있는 방식으로 매우 환영했습니다. 그의 동반자이자 대변인인 중위도 매우 친절하고 정중했습니다. 그들은 전쟁 영웅은 아니었지만 선량하고 친절한 사람들이었으며 그것이 훨씬 더 중요합니다.
나는 우리 병영 입구의 왼쪽 모퉁이를 노란 승복을 이용해 칸막이로 삼았습니다. 음식은 모든 사원에서 하는 것처럼, 사람들이 매우 정중하게 요리하고 가져왔습니다. 그러나 우리 승려 중 일부는 이 시점부터 승가의 계율을 더 이상 따를 필요가 없다고 생각하는 것 같았습니다. 이들 가운데 참된 가르침에 대한 믿음은 빠르게 사라지고 있었습니다. 그들은 채식의 관념만 남게 되었고 결국 그들이 승단을 떠날 것이라는 것을 이미 알 수 있었습니다.
그들의 일상적인 대화는 정치, 전쟁, 군대, 모파상이 가져온 읽을 거리 등에 관한 것이었습니다. 부처님 말씀을 인용하면 장로 스님이라도 비웃음을 당하고 맹목적인 믿음이라고 비난을 받았습니다. 소노의 초조함은 날이 갈수록 심해져 광기에 휩싸이는 것 같았습니다. 그는 우리 모두가 총에 맞을 것이라는 생각을 가지고 있었습니다. 그래서 어느 늦은 저녁 나는 이전에 반다라발라에 머물렀던 소노의 신경증적 방식을 알고 있던 남인도인 수용소 의사를 방문해야 했습니다. 마침내 더 시원한 고지대에 있는 디야탈라바 캠프로 출발하는 날짜가 정해졌습니다. 라가마에서는 특히 주름진 철제 막사에서 엄청나게 더웠습니다. 실수로 주름진 철제 벽에 기대어 있으면 팔이 타는 듯한 느낌이 들었습니다.
출발하는 날 우리는 새벽 3시 반쯤 잠에서 깼습니다. 우리는 규정에 따라 침대에서 벌떡 일어나 침대와 침대 시트를 포장했습니다. 우리 짐은 이미 전날 보내졌습니다. 5시에 우리는 기차까지 한 줄로 행진했습니다. 그 동안 우리 승려들을 제외한 모든 수감자들은 "라인강의 경비병"( "The Guard on the Rhein")을 부르고 있었습니다. 기차를 탔습니다. 우리 승려들은 사회적으로 하층민으로 여겨져서, 검은 피부색의 싱할라족과 동등한 입장에 있었기 때문에 콜롬보 독일인들은 1등석으로, 우리는 2등석으로만 여행할 수 있었습니다. 총에 총검을 고정한 펀잡인들이 기차를 감시했습니다. 기차 여행 동안 우리는 기차에서 내리는 것이 허용되지 않았기 때문에, 우리 중 많은 사람들이 창문을 통해 소변을 봐야 했고, 그것은 싱할라인들에게 끔찍한 인상을 주었음에 틀림없습니다. 많은 역에는 우리를 보러 온 엄청난 인파가 있었습니다. 기차가 몇 분 동안 멈춘 카두간나와Kadugannava 역에서 나의 사미승 나나로까는 마지막으로 나를 보기 위해 기다리고 있었습니다. 또한 카두간나와에서 추방된 일부 사람들이 정중한 인사를 하기 위해 기차역에 있었습니다.
이날 우리가 먹을 수 있는 유일한 음식은 출발 전인 오전 4시 30분에 빵과 차가운 차, 그리고 여행하는 동안 부분적으로는 버터와 부분적으로는 고기페이스트를 바른 빵 한 조각이었습니다. 저녁 7시, 디야탈라와 수용소에 도착했을 때, 우리는 매우 피곤한 12시간의 여행을 마치고 막 돌아온 참이었지만 더 이상 음식을 얻지 못했습니다. 우리도 전날 잠을 제대로 못 자서 몸이 많이 약했습니다. 우리는 부대 바깥쪽 가장자리에 있는 주름진 철제 막사로 끌려갔고 이 막사의 3분의 1을 받았습니다. 얇은 나무 벽으로 막 분리된 나머지 부분은 하루 종일 고함을 지르며 싸우는 시끄러운 선원들로 가득 차 있었습니다. 대부분의 엠덴 선원들은 이 캠프에 머물고 있었습니다.
다음으로 우리는 짐을 되찾아야 했습니다. 도와주는 사람이 없어서 우리가 직접 짊어졌습니다. (그러나 이 모든 일은 나중에 호주로 여행하는 동안 우리에게 일어난 일에 비하면 아무것도 아닙니다.) 매트리스가 깔린 9개의 철제 침대가 있었고 모든 침대에는 3개의 검은색 덮개와 흰색 이불이 있었습니다. 의자는 없었지만 섬에서 해먹 의자를 가져왔습니다.
지친 소노가 의자에 기대어 쉬고 있을 때, 옆 칸 선원들 사이에서 싸움이 벌어졌습니다. 요란한 함성은 소노의 자포자기에 빠진 공격을 자극했습니다. 그는 미친 사람처럼 원을 그리며 뛰어다니기 시작했고, 옷을 벗고 팔짱을 낀 채 "살려줘, 살려줘! "라고 외쳤습니다. 나는 라가마에서 알게 된 독일 의사 하이네만 박사에게 전화를 걸었습니다.
소노는 그가 가까이 오는 것을 보고 사방팔방으로 달려다니며 도망쳤습니다. 사령관은 그의 뒤를 따라 뛰어들어 두 팔로 그를 뒤에서 끌어안았습니다.
그런 다음 그는 언덕에 있는 수용소 병원으로 이송되었습니다. 몇 주 후 소노를 캠프에 수용하려는 시도가 다시 있었습니다. 이를 위해 두 개의 작은 구획이 군인 경비실에서 나무벽으로 분리되어 있었는데, 하나는 소노를 위한 것이고 다른 하나는 소노를 위한 책임을 맡은 나를 위한 것이었습니다. 그러나 2, 3일째 되는 날, 나는 사령관에게 계속해서 소노가 자살을 시도하고 유리창 밖으로 몸을 던지려했기 때문에 더 이상 그를 지켜볼 수 없다고 말해야 했습니다. 계속해서 그를 붙잡아야 했기 때문에 잠시라도 그를 내버려 둘 수 없었습니다. 나중에 병원에 있는 동안 그는 어느 날 나에게 비밀 통신이 있다고 말했습니다. 그는 목소리를 듣고 있었고 이 목소리는 곧 우리 모두가 총살당할 것이라고 그에게 말하고 있었습니다.
두 번째 날, 우리 모두는 식욕을 돋우는 음식을 보기를 바라며 일어났지만, 모든 기다림은 허사였습니다. 도움을 주는 기관이 없었습니다. 우리는 어디선가 말린 빵을 구했습니다. 아무도 음식을 어디서 어떻게 구하는지 알려주지 않았습니다. 재가신자 시멀Upasaka Siemer은 말린 빵 껍질을 구걸했고 그것이 우리가 점심으로 얻은 전부였습니다. 일찍이 콜롬보 독일인과 함께 이곳에 온 스리랑카 하인들이 우리의 사정을 듣고 밤늦게 쌀과 채소를 가져다주었습니다. 다음날도 그리 좋지 않았습니다. 아무도 우리를 신경 쓰지 않는 것 같았습니다. 그 후 매일 아침 우리는 1인당 생고기 한 조각과 빵 한 덩이를 받았습니다. 그러나 우리 중 네 명은 채식주의자였습
니다. 어쨌든 어떻게 요리할 수 있었을까요? 우리에게는 벽난로도, 통도, 장작도, 성냥도 없었습니다.
그래서 우리는 바닥에 큰 돌 세 개를 깔고 어딘가에서 용기를 빌려 빵 국물, 즉 물에 빵을 넣고 끓였습니다. 그러나 곧이어 폭풍우가 몰아치자 모든 것이 쓸려갔습니다.
나는 내 후원자인 리차드 페레이라Richard Pereira와 바스티안Bastian에게 전보를 보내 감자,
쌀, 렌틸콩, 밥솥을 구할 수 있도록 도와달라고 요청했습니다. 얼마 후 우리는 야채통조림, 잼, 분말 우유, 쌀을 받았습니다. 그렇게 해서 우리는 한동안 계속 지낼 수 있었습니다. 네 명의 채식주의자는 부엌으로 사용할 작은 막사를 가지고 있었고 나머지는 작은 화로에서 요리를 했습니다.
12월 12일, 나의 전 제자인 아페리스Aperis가 왔습니다. 나는 그가 식자공이 되도록 도왔고 그는 마하보디 출판사에서 일하고 있었습니다. 그는 캠프에서 나를 돕기 위해 휴가를 받았습니다. 그는 3월까지 우리와 함께 있었고 나나로까가 와서 우리가 호주로 떠날 때까지 음식을 요리해 주었습니다. 내가 디야탈라와 집단수용소에서 머물던 어느 날, 내가 감히 그의 행정부에 반대하는 말을 한 마디 더 하면 사령관은 즉시 처형하겠다는 위협을 받았습니다. 이것은 스리랑카 승려가 철조망 너머로 나에게 말하고 싶어하는 것을 본 그의 펀잡 군인 중 한 사람의 잔인함에 대해 공개적으로 불평했기 때문에 일어난 일입니다.
스리랑카 스님은 캠프 규칙에 대해 몰랐고 펀잡어도 이해하지 못했습니다. 그 펀잡 군인은 소총 개머리판으로 그를 때리고 밤새 감옥에 가두었습니다. 우리가 디야탈라와 수용소에 머무는 동안 밧디야는 수용소에서 약 3km 떨어진 고나마타라 수도원에서 사망했습니다. 나는 쾌적한 기후 때문에 초기에 이 사원에서 자주 머물렀습니다. 그 사원의 나이 든 주지스님은 나의 아주 좋은 친구였습니다. 우리는 화장실에 가는 것이 허용되지 않았습니다. 단 한 번, 왓뽀와 나는 총에 총검을 고정한 네 명의 펀잡 군인의 호위를 받아 사원을 방문할 수 있었습니다. 나는 대강당에서 불교 강연도 했습니다. 또 한 번은 내 노래 중 하나인 "걸인의 사랑"("Begger's love")이 콘서트에서 연주되었습니다.
9장 : 호주 강제 수용소, 1915~1916년
1915년 7월 우리는 "쿠르스크Kursk"라는 군함을 타고 호주로 이송되었습니다. 배가 항구에 있는 동안, 계속해서 비행기나 증기선에 둘러싸여 있었습니다. 이 배에서 우리는 이제 호주인의 손에 들어갔기 때문에 모든 계급 차이가 사라졌습니다. 우리 모두는 차별 없이 화물칸으로 보내져 해먹에서 잠을 잤습니다. 더군다나 호주군도 함께 사용하는 화장실은 불교 승려와 기독교 성직자를 포함해 모두가 예외없이 청소를 해야 했습니다. 아침 저녁으로 두 번, 나팔 소리를 듣고 점호를 하러 윗층으로 올라가야 했습니다. 저녁 6시부터 아침 6시까지 우리는 상부 갑판에 갈 수 없었습니다. 17일 후에 우리 배는 아름다운 항구가 있는 시드니에 도착했습니다. 짐꾼이 없었기 때문에 우리는 짐을 직접 운반해야 했습니다. 나는 여행 중에 죽은 불쌍한 가톨릭 사제들이 익숙하지 않은 이 두려운 일을 어떻게 수행했는지 아직도 생생히 기억합니다. 도착 후 우리는 기차역으로 이동한 다음 기차로 리버풀로 이동했습니다.
기차를 타는 동안 모든 칸막이가 완전히 닫혀 있었기 때문에 우리 승려 중 일부는 열차 안의 짙은 담배 연기로 인해 아팠고 구역질을 했습니다. 다른 사람들과 너무 가까워질 때 내가 겪는 가장 큰 어려움 중 하나는 흡연자들이 자신의 건강이나 다른 사람의 건강을 전혀 돌보지 않고 흡연 습관에 빠지는 일입니다. 리버풀 역에서 우리는 수용소에 도착할 때까지 약 8km를 면밀한 감시 속에 행진했습니다. 우리가 도착했을 때 너무 실망스러워서 단테가 지옥을 보았을 때 쓴 글이 생각났습니다. "여기에 들어오는 자여, 모든 희망을 버려라"(speranza, voi ch'entrate")
수용소 앞 풀밭에 앉은 우리 수감자들은 각자 짚으로 채운 낡은 감자 자루를 하나씩 받아 잠을 잤습니다. 우리는 양철 접시, 컵, 나이프, 포크, 스푼, 담요 세 개도 받았습니다. 남반구에 있기 때문에 7월은 아열대 지역에 있는 호주의 가장 추운 달입니다. 우리가 도착했을 때, 수용소에는 3천 명의 수감자가 있었습니다. 나중에 그 수는 6천 명으로 늘어났습니다. 대부분의 수감자들은 수상쩍은 인물과 범죄자들 이었습니다. 그들은 주로 호주계 독일인이었고 싱가포르, 홍콩, 스리랑카에서 온 일부 독일인, 엠덴 선원 및 다른 나라에서 온 많은 사람들이 있었습니다.
모두 창문이 없고 벽이 매우 얇은 이중 막사에 수용 되었습니다. 각 막사는 낮은 주름진 철제 지붕을 가지고 있었고 100명을 수용했습니다. 각 병영의 완전히 열린 전면에는 비와 폭풍우가 닥쳤을 때 끌어내릴 수 있는 돛으로 만든 천이 있었습니다.
우리 각자의 방은 잠자기 위한 감자 자루와 샌들을 놓기에 충분했습니다. 분명히 테이블, 의자, 짐이나 상자를 둘 공간이 없었습니다. 누군가가 더 많은 공간을 원하면 경비원의 감시를 받으며 숲으로 가서 두세 사람을 위한 오두막을 짓기 위해 스스로 나무를 베어낼 수 있었습니다. 밤에는 몹시 춥고 바람이 많이 불었습니다. 나는 왓뽀가 내 이불로 나를 위해 만든 가방을 사용하여 상단을 당겨 머리 아래에 베개로 두었습니다. 화장실 상태는 끔찍했습니다. "화장실"은 지면과 평행한 145cm 높이의 막대였으며 그 뒤에 양동이가 있었습니다. 차가운 바람, 날씨, 비에 대한 보호 장치 없이 완전히 개방된 상태였습니다. 그것은 다른 사람들이 잘 볼 수 있는 곳에 있었기 때문에 나는 밤에만 거기에 갔습니다. 그러나 밤이 깊어 가는 길을 찾기가 어려웠고 샌들이 진흙에 빠졌기 때문에 신들을 벗고 맨발로 가야 했습니다. 그 후, 발에 진흙을 가득 묻힌 채 수제 침낭으로 돌아가야 했습니다.
운 좋게도 얼마 후 스리랑카, 싱가포르, 홍콩에서 온 약 150명의 수감자들과 함께 우리는 배를 타고 뉴캐슬 북쪽의 트라이얼만Trial Bay 근처에 있는 새로운 수용소로 이송되었습니다. 이곳은 바다로 둘러싸인 곶 꼭대기에 아름답게 자리 잡은 오래된 버려진 감옥이었습니다. 아침부터 저녁까지 우리는 해변에서 시간을 보낼 수 있었습니다. 왓뽀가 매일 내 점심을 먹었기 때문에 나는 작업을 위해 일몰까지 하루종일 작업할 수 있었습니다. 불교에 관심이 많은 러시아인이 내가 가장 좋아하는 장소에 일종의 해변 오두막이라는 작은 오두막을 만들어 주면서 상황은 더욱 좋아졌습니다. 그의 오두막을 보고 곧 다른 사람들이 따라했고, 일부는 결국 실제 건물을 지었습니다. 트라이얼만에 머무는 동안 본Bonn의 그루브너Grubner 교수에게서 그리스어를 공부했고 그 대가로 그에게 빠알리를 가르쳤습니다.
가장 놀라운 탈출을 호주 억류 중에 생각하였습니다. 예를 들어, 리버풀 수용소의 일부 수감자들은 철조망 밖에 도달할 때까지 텐트에서 지하 터널을 파서 탈출했습니다. 그러나 숲속에서 몇 달을 보낸 후, 사냥으로 겨우 살아남은 그들은 스스로 수용소로 돌아왔습니다. 홍콩 수용소에는 시멘트로 보강된 터널이 만들어졌습니다. 어느 날 저녁, 연극 공연이 끝난 후 연기를 하던 수감자들과 의상을 입은 수감자들을 포함한 모든 수감자들은 여행 가방 등을 들고 이 터널을 빠져나갔지만, 지도자가 터널을 뚫고 자신을 따라가기 위해 먼저 여행가방을 내던졌는데 밖에서 총성이 들렸습니다. 모두가 즉시 텐트와 막사로 서둘러 돌아갔습니다. 전체 계획은 배신당했고 그것도 독일인에 의해 배신당했습니다.
트라이얼만에서 세 친구, 즉 칼 폰 코셀Carl von Cosel 백작, 왓뽀Vappo 및 나 자신이 탈출을 계획하고 있었습니다. 경비원이 계속 오르락 내리락 하는 거대한 바위가 쌓여있는 방파제 깊은 곳에서 우리는 노란색 승복으로 만든 돛이 달린 큰 배를 비밀리에 건조했습니다. 코셀은 초콜릿, 우유, 말린 빵과 같은 통조림 음식을 쌓아 두었습니다. 우리가 탈출하는 가장 어려운 부분은 밤에 전체 벽이 경비병들에 의해 순찰되고 있을 때, 감옥의 위풍당당한 벽을 넘는 것이었습니다. 우리는 집에 불이 났을 때 사용하는 것처럼, 캔버스로 슬라이드를 만들 생각을 했습니다.
나중에 코셀 백작은 또한 일부 독일 해군 장교를 참여시켜 대형 범선이 만에 정박하고 감옥 벽이 성공적으로 통과되었을 때 장교가 배를 납치해서, 죄수들과 함께 미국으로 항해할 수 있었습니다.
