[세월호 참사] 극락왕생 하소서
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【서울=뉴시스】고승민 기자 = 20일 오후 서울 종로구 조계사에서 열린 세월호 희생자를 위한 추모재에서 희생자의 극락왕생을 염원하는 천도의식이 열리고 있다.
2014.05.20.
kkssmm99@newsis.com
원시시대도 아니고 종교는 무슨 종교?
종교라는 것은 없다!
종교가 당신의 눈을 멀게 하여 죽음의 길로 들게하는 범죄를 저질르고 있는 것이다.
오랜 과거에서 오늘날까지 전래되어 관습화하여 문화화하고 우리 일상 생활에서 행하여진 것이기에,선입관,판단력의 부족,사고력의 부족,인식자료의 부족으로 많은 사람들이 무의식,무비판적으로 받아 드리고 잘못된 길에서 헤메다 죽어 간다.
천도제 [遷度祭]
죽은 사람의 넋이 극락으로 가도록 기원하는 의식.
죽은 사람의 넋이 극락으로 가도록 기원하는 의식으로 알고 행하나.천도제는 옛날 조상님중에 선지식인이 잘난 당신에게는 죽음이라는 것이 있으니,살아있을때 밝게 정신 차리고(깨달아) 살아야 한다는 메세지를 주고 있는 것입니다.
아미타내영도
저작권 법인지 머시깽인지 때문에 이렇게뿐이 보여 드릴수 없네요~ㅠ.
표현을 맴대로 할수 없으니..
천도제(遷度祭):죽은 사람의 넋이 극락으로 가도록 기원하는 의식.
우란분은 범어 '우람바나(Ulambana)'의 음역으로 '거꾸로 매달린 것을 풀어주고 바르게 세운다'는 뜻이다.
즉, '우란(盂蘭)'은 도현(倒懸) 즉, '거꾸로 매달려 있다'는 뜻이며, '분(盆)'은 '구제한다, 여의게 한다'는 뜻으로, 재(齋)를 베풀어 지옥과 같은 악도에 떨어져 고통받는 선망부모를 구제한다는 의미를 지니고 있다. 그래서 우란분절에는 온갖 영가들을 천도하는 천도재를 베풀게 되기에 우란분재(盂蘭盆齋)라고도 부른다.
그리고 우란분공(盂蘭盆供)이란 현재의 살아 있는 부모와 7대의 선망 부모(과거 일곱 생의 부모 영가)를 위해서 음식, 의복, 등촉, 꽃, 평상 등을 갖추어서 시방의 대덕 고승들께 공양을 올려 그 공덕으로 부모 및 조상 영가의 고통을 없애준다는 데서 붙여진 이름이다.
이 날이 불교의 큰 명절로 자리잡은 것은 부처님 10대 제자 중 한 사람인 목련존자가 자신의 어머니를 아귀지옥에서 구하기 위해
부처님의 가르침을 받아 스님들의 하안거가 끝나는 음력 7월 15일, 자자일(自姿日)에 여러 스님들에게 공양했다는 『불설우란분경(佛說盂蘭盆經)』의 이야기에 기인한다.
목련존자는 출가하기 전 대단한 부호의 외아들이었습니다. 그러나 갑자기 아버지 상전장자가 돌아가셔서 많은 유산을 받게 되었습니다.
목련은 유산을 3등분하여 일부는 어머니 청제부인의 생활비로 드리고, 일부는 돌아가신 아버님의 망령을 위해 3년간 매일 재를 지내 천도하도록 어머님께 부탁을 하고, 나머지는 목련 자신이 가지고 타국으로 장사를 하러 떠났습니다. 떠날 때, 목련은 어머님께 아버님의 천도재를 당부하였지만 3년만에 돌아와 보니 어머니는 천도재는 지내지 않고 살생과 음주 등으로 방탕한 생활을 하고 있었습니다.
후에 목련이 출가한 뒤, 육신통을 얻어 혜안(慧眼)으로 돌아가신 어머니의 모습을 찾아보니 안타깝게도 어머니가 그러한 과보로 아귀지옥에 떨어져 거꾸로 매달린 채 극심한 고통을 겪고 있다는 것을 알았습니다.
목련이 가슴 아파하며 신통력을 발휘하여 어머니를 아귀지옥에서 구해내고자 음식을 가져가 어머니께 올렸으나 그 음식은 어머니의 입에 들어가기도 전에 뜨거운 불길로 변해 버렸습니다. 어머니는 생전에 지은 죄업이 너무 두터워 아라한이 된 목련존자도 어떻게 손을 써 볼 도리가 없었던 것입니다.
이에 목련은 석가모니 부처님께 간청하며 어머니의 영혼을 구할 수 있는 방법을 여쭈었습니다. 부처님께서는 말씀하셨습니다.
“너의 어머니는 죄의 뿌리가 깊어 너 혼자의 힘으로는 구제할 수 없구나. 음력 7월 15일 하안거가 끝나는 자자(自姿)일에 곳곳에 있는 많은 스님들이 모였을 때 지극한 정성으로 공양을 올리면 불보살과 여러 스님들의 위신력으로 어머님께서는 해탈할 수 있을 것이다.“라고 하시며 “이와 같이 성현대중께 공양을 올리면 선망조상과 현세의 부모님,친족 영가들이 악도에서 벗어나 즉시 해탈하여 복락을 누릴 것이다. 부모가 생존해 있는 사람은 부모의 여생이 행복하게 되고, 부모가 이미 떠났다면 좋은 국토에 태어나서 무량한 복락을 받게 될 것이다.“ 라고 하셨습니다.
(그 뒤에 목련존자의 어머니는 크게 뉘우쳤고 혼자만이 극락 왕생할 수 없다고 하였으며, 어머니와 목련존자가 아귀지옥에서 함께 지극 정성으로 염불 기도와 공양을 하여 모든 지옥 중생들이 함께 해탈 왕생했다는 이야기가 오늘날 폭넓게 전승되고 있다.)
이와 같이 우란분절은 목련존자의 어머님에 대한 효행(孝行)의 발로로 시작된다. 여기에서 보듯이 부처님이 가르치시는 효행이란 다만 살아 계신 부모님께 잘 하는 것만을 말하는 것이 아니라, 부모님을 비롯한 선망(先亡) 조고조상(祖考祖上)과 일체중생 그리고 법계의 일체 유주무주(有住無住) 고혼(孤魂)을 천도하여 바른 길로 이끄는 것까지를 모두 포함하고 있다고 말할 수 있다.
위 내용은 천도제(遷度祭)를 지내기 시작한 근거입니다.
그런데,무협지에나 나올법한 내용인 것입니다.
배꼽 잡고 그냥 웃읍시다? 우란분절 시작이 된것은 아래 내용인데,
목련은 석가모니 부처님께 간청하며 어머니의 영혼을 구할 수 있는 방법을 여쭈었습니다. 부처님께서는 말씀하셨습니다.
“너의 어머니는 죄의 뿌리가 깊어 너 혼자의 힘으로는 구제할 수 없구나. 음력 7월 15일 하안거가 끝나는 자자(自姿)일에 곳곳에 있는 많은 스님들이 모였을 때 지극한 정성으로 공양을 올리면 불보살과 여러 스님들의 위신력으로 어머님께서는 해탈할 수 있을 것이다.“
부처님 말씀중에
과거칠불[過去七佛]:과거세에 나타난 일곱 부처님은,비바시불,시기불,비사부불,구류손불,구나함모니불,가섭,석가모니이다.
칠불통게(七佛通偈)과거 일곱 부처님의 한결같은 말씀은,
諸惡莫作(제악막작)일체의 악업을 짓지 말고
衆善奉行(중선봉행)모든 선을 받들어 행하며
自淨其意(자정기의) 스스로의 마음을 맑게 하는 것.
是諸佛敎(시제불교)이것이 모든 부처님의 가르침이다.
어느 한분도 천도제를 말씀 하신분이 없읍니다.
우리는 부처가 깨달으신 분이라고 알고 있읍니다.
불법승[佛法僧]:불교의 삼보인 부처, 교법, 승단을 아울러 이르는 말.
삼보(三寶, 산스크리트어: ???????? triratna, 팔리어: tiratana, 영어: Three Jewels · Three Treasures)는
깨우친 사람들의 가르침을 수행하는 이들인 승가(僧)를 통칭하는 불교 용어이다.
“너의 어머니는 죄의 뿌리가 깊어 너 혼자의 힘으로는 구제할 수 없구나. 음력 7월 15일 하안거가 끝나는 자자(自姿)일에 곳곳에 있는 많은 스님들이 모였을 때 지극한 정성으로 공양을 올리면 불보살과 여러 스님들의 위신력으로 어머님께서는 해탈할 수 있을 것이다.“
여기서,깨우친 사람은 구제를 못하고,깨우친 사람들의 가르침을 수행하는 사람들인 여러 스님들의 위신력으로 어머님께서는 해탈할 수 있을 것이다.“ 라고 말하고 있으니 무협지에나 나오는 소설 같은 이야기가 되는 것이지요?
스님들은 깨우친 사람들의 가르침을 수행하는 이들이지, 해탈한 사람들이 아닌데,"많은 스님들이 모였을 때 지극한 정성으로 공양을 올리면 불보살과 여러 스님들의 위신력으로 어머님께서는 해탈할 것이다."해탈도 안한 사람이 해탈을 어찌 알고 시킬수 있을까요?
살아서 해탈하기도 어려운 일인데,많은 스님들이 모였을 때 지극한 정성으로 공양을 올리면 불보살과 여러 스님들의 위신력으로 어머님께서는 해탈할 것이다.“죽으면 해탈할수 있는데 스님들은 절간에 왜 들어가 화두타파 하기 위해 눈부릅 뜨고 있고,아미타파 하며 참선 하고 앉아 계실까요?
살아있는 당신이 해탈도 못하는데,죽은 망자가 해탈을 할수 있을까요?
대반열반경에는,
" 나는 단지 길을 가르키고 있는 자 일뿐이다.자등명 법등명(自燈明法燈明) 하여라! 이밖에 다른것에 의지해서는 안된다."
나는 단지 길을 가르키고 있는 자 일뿐이다.
이렇게 말씀하고 있는데 천도제 지내면 극락왕생 한다고요?
장신 차리고 삽시다!
나는 단지 길을 가르키고 있는 자 일뿐이다.이렇게 말씀하고 있으니 길을 가리키고 있는것이 무엇인지?
자등명 법등명(自燈明法燈明)"하여라! 했으니,
자등명(自燈明)은 스스로에 밝은 등불을 켜라는 것이고.
법등명(法燈明)"은 진리의 밝은 등불을 켜라는 것이지요.
"이밖에 다른것에 의지해서는 안된다." <==이말씀은,다른것은 모두 헛소리이니 믿을것이 없다는 메세지를 주고 있는 것입니다.
불상은 우리에게 길을 가리키고 있는 타임캡슐인 것입니다
연꽃이란 물에서 수생하는 식물로서, 물을 상징하는 것으로, 연꽃 위에 앉아 있는 부처는, 우리에게 물을 깔고 앉으라는 것을 나타내는 것이며.오른손 손가락 세개를 펼쳐 보인것은,삼년에 세월을 실행하라는 것이고,이마에 빛나는 보석은 그렇게 실행하면 깨달음이 있다는 것을 나타낸 것으로, 우리에게 메세지를 주고 있는 것입니다.
부처님은 "다른것에 의지해서는 안된다."라고 하셨는데"지극한 정성으로 공양을 올리면" 스님들의 위신력으로 해탈을 할수 있다.이런 말씀을 하셨을까요?
천도제(遷度祭)는『불설우란분경(佛說盂蘭盆經)』의 이야기에 기인한다. 라고 하는데 이런 내용이 부처님의 말씀이 될수 있을까요?
출처;강상원 박사
옳바른것을 비뚤어지게 알고,생각하고 있는데 그것을 모르고 바르게 알고,생각하고 있는 것으로 알고 인조어(人造語) 사람이 만든 말에 홀라당 넘어가 빠져 속는것을 모르고,아무리 바른것을 말해도 이해하지 못하게 되어 구제불능이 된다.
老鼠入角(노서입각)사람이 만든 엉터리 말에 속아 넘어가면,늙은쥐가 뿔속에 한번 미끄러져 들어가면 다시 못나오듯이 못나온다.
지명대사 10:24 
댓글.
부처님의 뜻과 많이 왜곡되어, 천도제(遷度祭)란 잘못 알고 있는 것을 천도(遷度)하는 제(祭)가 되는 것입니다!
이와같아,조상대대로 오랜 과거에서 오늘날까지 전래되어 관습화하여 문화화하고 우리 일상 생활에서 행하여진 것이기에 선입관, 판단력의 부족, 사고력의 부족,인식자료의 부족으로 많은 사람들이 무의식,무비판적으로 받아드리고 있는 것입니다.
우리말에 냉수먹고 정신 차리라는 말이 있고,건강한 육체에 건강한 정신이 깃든다는 말이 있읍니다.몸뚱아리가 건강하면 맑은 혼백(魂魄이 들어오고 잡귀(雜鬼)들은 머물지 못하게 되는 것입니다.따라서 천도제[遷度祭]는 지낼것도 없는 것이며,당신이 살아있을때 자신의 건강을 지키며 살아가는게 중요한 일입니다.물에 앉으며 사셔야 정신과 건강을 챙기게 되는 것입니다.
盛年不重來(성년부중래) -- 젊은시절은 두번 오지 않습니다. 건강이 있을때는 태산도 움직이나 건강하지 못할때는 모래알도 못 움직인다.입에 기운이 있을때는 별도 따다 주겠지만 입에 기운이 없을때는 물 한모금도 못마신다.언제나 밝고 건강하게 사셔야지요.그럴려면 건강을 지키셔야 합니다. 건강을 지키십시요!
사람은 태어나 누구나 생노병사 그물에서 벗어날수 없고,생노병사 그물에서 벗어 나려면, 젊을때부터 건강을 지키며 살아야 하는 것이며,30세이상 나이 들어가면 건강에 빨간불이 켜지기 시작하여 여기저기 아픈곳이 나타나게 됩니다. 세숫대야에 따뜻한 물을 받아 앉아만 계십시요.(좌욕)~~물에 앉는것을 실행하시면, 인체에 쌓인 노폐물 제거는 물론 혈액순환에 도움을 주며, 당신의 건강을 지킬수 있읍니다.하루에 오전, 오후 30분이상 실행하며, 매일 습관을 들이 는 것이 중요합니다.(오래 앉아 있을수록 좋으며, 1분1초라도 더 물에 앉으면 자신에게 좋은 것이나, 힘이들때는 쉬어가면서 하세요)
젊음은 영원하지 않고,지금은 님 마음대로이겠으나 나이 들어서는 그렇게 안될것입니다?
모든것은 때(때 : 좋은 기회나 운수. 알맞은 시기.)와 시(時)가 있듯이, 건강을 지키시는것도 건강할때 지키지 않으면 지킬수 없으며,건강은 건강할때 지키는 사람의 것입니다.
자신의 나이가 30세 이상인 사람은,자신의 건강한 삶을 원한다면 필히 실행하며 사실수 있기를 바랍니다.사람마다 차이가 있으니 10년~20년~30년~40년후에 당신에게 일어나는 노병사(老病死)의 불행을 벗어나라고 드리는 것이며,사람마다 처한 상황이 다르니 꼭 좋은일이 있다고 말씀 드릴수는 없으나,인연이 있으면 기쁨이 있게 될것입니다.
건강(健康)을 지키며 사십시요!
살아 숨 쉴려면 건강해야 숨쉬는건 맞져?
숨 한번 쉬고~건강지키며 사세요!
千年(천년)을 살고 싶은 사람은 坐浴(좌욕)을 실행하며 사십시요!
단,노력과 극복없이 기쁨은 얻을수 없습니다.
미륵 배상!