121115_한국로스쿨_연재물(송부용).pdf
한국로스쿨신문 게재 자료 (’12. 11. 15)
LEET 조성우 추리논증
조성우 (메가로스쿨)
안녕하세요. 조성우 추리논증 강사입니다. 오늘은 지난 시간에 이어 논증영역의 문제 중 논증오류와 관련된 문제들을 살펴보도록 하겠습니다. ※ 이전 자료는 제 카페(카페명 : 조성우 추리논증 & 상황판단, http://cafe.daum.net/monomics)나 강의를 활용해 주시기 바랍니다.
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글쓴이가 K의 오류라고 지적하는 것과 가장 유사한 오류는? |
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최근 몇몇 청소년이 폭력 장면이 생생하게 묘사된 영화를 보고난 후 영화의 폭력 장면을 흉내낸 행동을 했다는 보도가 있었다. K는 이를 근거로 폭력적 영화가 영화 관람자의 폭력적인 행동을 상당히 증가시킨다는 주장을 펴고 있다. 만약 K의 주장이 개연성 있는 연구 결과에 의해 뒷받침된다면, 폭력적 영화의 검열을 옹호하는 논증은 많은 힘을 얻게 될 것이다. 그러나 그 보도는 폭력적 영화를 감상한 일부 개인에게 폭력적 행동이 나타난다는 사실을 보여 줄 뿐이다. K는 폭력적 영화와 폭력적 행동사이의 연관성을 근거로 검열을 강력하게 주장하고 있지만, 사실은 그러한 주장은 신빙성이 없다. K의 주장과 달리 많은 연구 결과들은 개인의 폭력적 성향의 원인이 폭력적 영화의 영향을 받기 훨씬 이전부터 존재한다는 것을 보여 준다. 폭력적 영화를 보고 싶은 욕구 또한 그 원인 때문에 발생한다. 폭력적 영화를 보는 것은 폭력적 행위의 원인이 아니라 하나의 징후이다. 폭력적 영화가 이미 폭력적이 될 경향이 농후한 사람들을 모아들이며, 영화의 내용은 그들이 보여 주는 폭력 지향적 행위 경향과 직접적인 인과적 관련성이 전혀 없거나 미미하다. |
① 우울한 기질을 가진 작곡가의 음악 작품은 대체로 우울하다.
② 숯이 타서 빨갛게 되면 고기가 익는다. 따라서 숯의 빨간색이 고기를 익게 한다.
③ 우산을 잃어버릴 때마다 비가 왔다. 오늘도 우산을 잃어버렸으니 비가 올 것이다.
④ 그 친구를 폭력적인 사람이라고 믿자니 속이 상한다. 따라서 그 친구는 폭력적인 사람이 아니다.
⑤ 헬스클럽에 갔더니 모두 뚱뚱한 사람뿐이다. 따라서 헬스클럽에 가는 것이 사람을 뚱뚱하게 만든다.
1. 글의 내용 요약
K의 주장 : 폭력적 영화 ⇒ 폭력적인 행동 증가
글쓴이의 지적 : 폭력적 영화 보는 것 ↛ 폭력행동
폭력적 성향이 실제 원인이고 폭력적 영화를 보는 것은 징후일 뿐이다.
⇒ 공통원인 무시의 오류를 범하고 있다고 지적.
2. 선택지 검토
② (O) 숯이 타서 빨갛게 되면 고기가 익는다. 따라서 숯의 빨간색이 고기를 익게 한다.
① (X) 기원이 갖는 속성에 근거하여 추론하는 발생학적 오류에 해당된다.
③ (X) 우연과 원인을 혼동하는 거짓 원인의 오류에 해당된다.
④ (X) 속이 상하지 않기 위해서 폭력적인 사람이 아니라는 추론을 하고 있다. 감정에 호소하는 오류이다.
⑤ (X) 원인과 결과를 혼동하는 본말전도의 오류에 해당된다. (∵ 뚱뚱 ⇒ 헬스클럽 )
▶ 정답 : ②
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다음 글은 흔히 범하기 쉬운 오류들을 모은 것이다. <보기>에 주어진 오류에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? |
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(1) 현재 교도소에 수감 중인 나의 삼촌은 아이들에게 자기절제에 관해 훈계하시곤 했다. 그러나 그 삼촌이 자기절제를 하지 못하여 범죄를 저질렀던 것을 보면 삼촌이 아이들에게 하던 훈계는 큰 의미가 없다. (2) 코란에 나와 있는 말은 모두 진리이다. 그것은 신의 말씀이기 때문이다. 코란에 적힌 말들이 모두 신의 말씀인 것은 마호메트가 그렇게 말했기 때문이다. 마호메트가 그렇게 말한 것이 진리인 이유는 그가 신의 예언자였기 때문이다. 우리는 그가 신의 예언자였음을 확실히 알고 있다. 코란에서 이미 그렇게 말하고 있고, 거기에서 말하고 있는 것은 무엇이든 진리이기 때문이다. (3) 원시부족에 대한 연구를 보면 당시 사람들은 많은 공포를 갖고 있었던 듯하다. 이 때 어떤 사람들은 그런 공포를 없애줄 주문이나 주술을 외움으로써, 또 다른 사람들을 자비롭고 전능한 신에 의지해야 한다고 주장함으로써 부족 내에서 영향력을 얻게 되었다. 두 번째 방식을 택한 사람들이 바로 종교를 도입한 사람들이었다. 종교의 기원이 이와 같이 미신적 성격을 가지므로 오늘날의 고등 종교도 미신에 지나지 않는다. (4) 개고기가 혐오식품인가? 아니다. 적어도 우리 국민들은 그렇게 생각하지 않는다. 문화와 사고방식이 우리와 다른 국가의 일부 사람들만이 그렇게 생각할 뿐이다. 그런데 개고기가 유통되는 상황은 매우 위험하다. 정부기관의 조사에 따르면, 국제 기준보다 4천 배나 많은 대장균이 발견됐다. 하루라도 빨리 개고기의 위생 관리를 위한 입법에 착수하는 것이 국회의 의무이다. |
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가. (1)은 어떤 사람의 주장을 그것 자체의 정당성 여부로 평가하지 않고 그것을 주장한 사람의 행적에 비추어 평가하고 있으므로 그 결론은 설득력을 잃는다. 나. (2)의 전제들은 코란에 나온 말들은 모두 진리라는 결론을 성공적으로 지지하고 있지 못하다. 왜냐하면 마호메트가 신의 예언자라는 것은 단지 그의 주장일 뿐 아무런 증거가 없기 때문에, 이 논증은 설득력이 없다. 다. (3)의 전제들은 사람들이 종교적 신념에 이르게 된 최초의 과정을 서술하고 있을 뿐이다. 하지만 종교가 발생할 때 미신적이었다고 해서 종교는 곧 미신이라는 결론이 나오는 것은 아니므로, 이 논증은 설득력이 없다. 라. (4)의 논점은 개고기가 혐오식품인가 아닌가 하는 것인데 이를 뒷받침하는 근거나 증거가 충분히 제시되어 있지 않다. 오히려 논자는 개고기 유통을 법으로 정하여 위생관리를 해야 한다는 쪽으로 논점을 변경하여 본래의 논점에서 벗어나고 있다. |
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보기 | |
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① 가② 나③ 라
④ 나, 다⑤ 다, 라
02 정답 : ②
가. (O) 적절한 설명이다. 사람에 호소하는 오류를 범하고 있다.
나. (x) 마호메트가 신의 예언자라는 것은 단지 그의 주장일 뿐 아무런 증거가 없기 때문에 논증이 설득력이 없다고 지적하고 있는데, 사실은 그렇지 않다. 마호메트가 신의 예언자라는 증거가 「코란에서 그렇게 말하고 있고, 코란은 진리이기 때문이다」라고 제시되어 있으나 제시된 증거(논거)가 결론을 반복하고 있기 때문에 설득력이 없는 것이고 따라서 이를 순환논증의 오류라고 한다. 달리 말하면 해결해야 할 문제를 해결치 않고 있기에 선결문제요구의 오류라고도 한다.
다. 발생적 오류에 대한 설명이다.
라. 논점일탈의 오류에 대한 설명이다.
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다음 글이 지닌 논리적 결함과 가장 유사한 결함을 지닌 것은? |
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귀납은 과학에서 개별적인 관찰 사례들로부터 보편적인 법칙을 이끌어내는 데 매우 유용한 추론이다. 그런데 여기서 귀납적으로 도출된 보편적인 법칙이 옳다는 것을 보이려면 귀납추론 자체의 정당성이 입증되어야 한다. 우리는 다음과 같은 방법으로 귀납추론을 정당화할 수 있다. 많은 과학 활동의 사례들에서 귀납의 원리가 매우 성공적으로 작동되는 것이 관찰되었다. 가령 행성의 위치에 대한 관찰로부터 귀납적으로 도출된 행성운동의 법칙은 일식과 월식 등의 현상을 매우 성공적으로 설명⋅예측하였다. 그리고 몇몇 금속의 열팽창에 관한 관찰로부터 귀납추론을 통해 도출된 금속의 열팽창 법칙 역시 다른 금속의 열팽창 현상을 정확히 설명⋅예측하였다. 그 외에도 귀납추론을 통해 도출된 많은 법칙이 관련 현상들을 매우 성공적으로 설명⋅예측한다는 것이 확인되었다. 결국 귀납추론이 대부분의 법칙의 추론 과정에서 매우 성공적으로 작동하고 있음이 경험을 통해 확인되었다. 따라서 귀납추론은 정당하다. |
① 미인박명이라고 한다. 유관순은 젊어서 죽었으니까 미인일 것이다.
② 프랑스 팀은 우승할 거야. 왜냐하면 실력 있는 선수들이 많이 있거든.
③ 성경 말씀은 하느님의 말씀으로서 진리이다. 왜냐하면 성경에 그렇게 쓰여 있기 때문이다.
④ 담배는 암을 유발시키지 않는다. 왜냐하면 담배가 발암물질이라는 결정적 증거가 없기 때문이다.
⑤ 무릇 인간은 마음이 건강하지 못하면 몸도 건강하지 못하다. 왜냐하면 많은 의사들과 심리학자들이 그렇게 주장하기 때문이다.
03 정답 : ③
1. 제시문을 정리해 보면 다음과 같다.
전제1 : 귀납은 개별적인 관찰 사례들로부터 보편적인 법칙을 이끌어내는 데 매우 유용한 추론이다.
전제2 : 귀납적으로 도출된 보편적인 법칙이 옳다는 것을 보이려면 귀납추론 자체의 정당성이 입증되어야 한다.
전제3 : 많은 과학 활동 사례들에서 귀납의 원리가 매우 성공적으로 작동되는 것이 관찰되었다.
전제4 : 결국 귀납추론이 대부분의 법칙의 추론 과정에서 매우 성공적으로 작동하고 있음이 경험을 통해 확인되었다.
결론 : 귀납추론은 정당하다.
⇒ 전제2에서 귀납추론의 정당성이 입증되려면 귀납추론 자체의 정당성이 입증되어야 한다고 하고서 전제3, 4를 거쳐 결국 귀납추론이 대부분의 법칙의 추론 과정에서 성공적으로 작동하고 있음만을 밝힌 후에 귀납추론이 정당하다는 결론을 내리고 있다. 해결해야 할 문제를 해결치 않은 선결문제요구의 오류를 범하고 있다.
2. 선택지 검토
① (X) 후건긍정의 오류를 범하고 있다. (미인 → 박명. 박명, ∴ 미인)
② (X) 전체를 구성하고 있는 부분이 어떤 성질을 가지고 있기 때문에 전체도 그러한 성질을 갖는다고 추론하는 오류인 결합(합성)의 오류를 범하고 있다.
③ (O) 순환논증의 오류(선결문제 요구의 오류)를 범하고 있다. 논거로 제시된 성경 자체에 대한 정당성이 확보되어 있지 않다. 즉, 결론의 내용을 논거로 다시 사용하고 있는 셈이다. 제시문에서 귀납추론 자체의 정당성이 입증되어야 하나 그것은 하지 않고 귀납추론이 성공적으로 작동된다고 하고 있는 것이나 성경 말씀이 진리라고 결론 내리면서 성경 자체에 대한 정당성 입증은 하고 있고 성경에 그렇게 쓰여 있다고 하는 것이나 유사한 오류를 범하고 있다.
④ (X) 결정적인 증거가 없기 때문에 암을 유발하지 않는다는 결론을 내리고 있다. 무지에 호소하는 오류를 범하고 있다.
⑤ (X) ‘많은’에 포인트가 있다. 의사들과 심리학자들이 전문가이기 때문에 그들의 주장은 받아 들일만 하나 모든 의사와 심리학자들이 그렇게 주장하는 것이 아니다. 따라서 ‘많은’의사들과 심리학자들이 그 주장을 받아들인다는 이유로 그 주장의 정당성을 옹호할 경우에 범해지는 대중에 호소하는 오류를 범하고 있다.