#모리아
모리아(מוריה) 산의 의미
모리아(Moriah, מוריה)는 솔로몬 왕이 성전을 세우기 훨씬 전부터 예루살렘의 성전 산(Temple Mount)에 붙여진 이름입니다. 또한 이스라엘 여학생들 사이에서 인기 있는 이름이기도 합니다.
단어의 의미
미드라시(Midrash)는 이 이름에 대해 몇 가지 설명을 제시합니다.
랍비 히야 라바(Rabbi Hiyya Rabba)는 산헤드린이 성전 산, 즉 모리아 산에 모였고, 그곳에서 온 이스라엘로 토라 가르침(הוראה, hora’ah)이 뻗어 나갔기 때문에 모리아라고 불렸다고 설명합니다.
랍비 야나이(Rabbi Yanai)는 이곳이 세상에 경외심(יִרְאָה, yirah)이 솟아나는 곳이기 때문에 모리아라고 불린다고 합니다.
랍비 예호슈아 벤 레비(Rabbi Yehoshua ben Levi)는 하나님께서 그분의 통치권을 거부한 이교도들을 향해 화살을 쏘아(מוֹרֶה, moreh) 게힌놈(גֵּיהִנּוֹם: 지옥)로 보내시는 곳이기 때문에 모리아라고 불린다고 말했습니다.
랍비 시몬 벤 요하이(Rabbi Shimon ben Yochai)는 하나님께서 아브라함에게 하늘의 성전과 일직선으로 마주 보는(רָאוּי, ra’ui) 곳으로 가라고 말씀하신 것이라고 설명합니다.
랍비 핀하스(Rabbi Pinchas)에게 모리아는 세상을 향한 통치권(מָרוּת, maruta)이 있는 곳입니다.
랍비들의 공통 견해: "나는 몰약(מוֹר, mor)의 산과 유향의 언덕으로 가리라"는 구절처럼, 모리아는 향을 피우는 곳이라고 말합니다. '몰약(Mor)'은 '모리아(Moriah)'와 발음이 비슷합니다. 온켈로스(Onkelos) 역시 이를 '봉사의 땅'으로 번역하며, 몰약, 나드 및 기타 향료가 포함된 분향 의식을 암시했습니다.
중세 랍비 슈무엘 벤 메이어(라쉬밤)는 이에 대해 좀 더 평범한 설명을 제시하는데, 그는 이것이 여호수아가 정복하기 전 성지에 거주하던 민족인 “아모리족”(האמוריה)의 다른 표기법이라고 설명합니다.
“모리아 땅”
모리아는 성경에서 아브라함이 겪은 가장 극적인 시련의 시작 부분에서 처음 등장합니다:
‘그[하나님]가 이르시되, “네가 사랑하는 네 독생자 이쯔학을 데리고 모리아 땅으로 가서, 내가 네게 지시할 산 중 하나에서 그를 번제물로 바치라.” (창세기 22:2)
라시에 따르면, 모리아는 예루살렘을 가리킵니다. (Rashi on Genesis 22:2) 흥미롭게도 모리아(מוריה)와 예루살렘(ירושלם)은 같은 수학적 등가(게마트리아)를 가집니다. (Baal Haturim on Genesis 22:2)
이 명령에는 구체적인 산의 이름이 명시되어 있지 않으며, 주석가들은 이것이 의도적인 것이라고 설명합니다. 모호한 지침 자체가 시험이었는데, 이는 하나님께서 아브라함이 얼마나 헌신적인지 보고자 하셨기 때문입니다. (Rashi on Genesis 22:2)
또 다른 설명은, 아브라함이 산을 중심으로 한 지역인 모리아 땅은 잘 알고 있었지만, 실제 산 자체는 잘 알지 못했다는 것입니다. 그래서 하나님께서는 산이 아니라 그 땅으로 그를 인도하신 것입니다. (Nachmanides on Genesis 22:2)
산 정상에 이르러 아브라함은 제단을 쌓았습니다. 하나님께서는 제단을 가리키시며 말씀하셨습니다. “이것이 아담이 쌓은 제단이다. 이것이 가인과 아벨이 쌓은 제단이다. 그리고 이것이 대홍수 후에 노아와 그의 아들들이 쌓은 제단이다.” (Pirkei d’Rabbi Elazar 31)
바로 그 자리에서 아브라함은 사랑하는 아들 이쯔학을 제단에 바쳤습니다. 그 마지막 순간, 하나님께서는 아브라함에게 시험에 합격했다고 말씀하시고 이쯔학을 제단에서 내려오게 하셨습니다. 대신 숫양이 제물로 바쳐졌습니다. 그때 아브라함은 그 장소를 “여호와께서 보실 것이라”라고 선포했습니다. “보실 것이라”는 뜻의 히브리어 ‘이레(יִרְאֶה, yireh)’는 언어학적으로 ‘모리아(מוריה, Moriah)’와 유사합니다. (창세기 22:14)
그 이후로 그 장소는 성스러운 곳이 되었습니다. 이쯔학은 그곳에서 기도하며 그곳을 ‘하나님의 밭’이라 불렀습니다. (창세기 24:63) 야아콥도 그곳에서 기도했고, 그날 밤 천사들이 오르내리는 사다리에 관한 유명한 꿈을 꾸었습니다. 그 성스러운 장소를 ‘하나님의 집’이라고 정확히 정의한 이는 야아콥이었다. (창세기 28:19)
그러나 하르 하모리아(הַר הַמּוֹרִיָּה)가 성전에 거하시는 하나님의 임재가 영원히 머무는 장소로 매입된 것은, 이집트 탈출과 가나안 땅 정복, 그리고 최초의 유대 왕 즉위 이후 수년이 지난 뒤의 일이었습니다.
다윗의 모리아 산 매입
다윗 왕은 전염병의 재앙을 끝내기 위해 모리아 산을 매입했습니다. 다윗 왕의 통치 기간 중, 하나님께서는 유대 민족 전체에 전염병을 퍼뜨리셨습니다. 다윗 왕은 전쟁과 기근 대신 전염병이라는 신의 형벌을 선택하셨음을 깨닫고, 이미 7만 명이 사망한 것을 목격하자 하나님께 유대 백성에게 자비를 베풀어 주시기를 간청했습니다.
하나님께서는 선지자 가드(Gad)를 통해 다윗 왕에게 모리아 산에 위치한 성채의 주인인 아라브나라(Aravnah)라는 사람의 타작마당에 제단을 쌓으라고 지시하셨습니다. 그러면 역병이 그칠 것이었습니다.
아라브나가 멀리서 왕과 그의 신하들이 자기 쪽으로 지나오는 것을 보고는 나가서 얼굴을 땅에 대고 왕에게 절을 하였습니다.
아라브나가 말하였다. “주인님, 우리 왕이 어찌하여 이 종에게 오셨나이까?”
다윗이 대답하였다. “주님께 제단을 쌓아 백성에게 내린 역병을 멈추게 하려고 네 타작마당을 사려 함이니라.”
아라브나 왕은 이 모든 것을 왕에게 드렸습니다. 그리고 아라브나가 왕에게 말하였습니다. “주님, 당신의 하나님이 왕을 받아 주시기를 빕니다.”
“주인 왕이시여, 보시기에 좋은 대로 취하여 드리십시오. 보십시오, 번제물로 드릴 소들과 타작 도구들, 그리고 장작으로 쓸 소의 멍에가 여기 있습니다.”
왕이 아라브나에게 말하였습니다. “아니오. 나는 반드시 값을 치르고 당신에게서 사겠소. 내 하나님 여호와께 공짜로 받은 것으로 번제를 드릴 수는 없소.”
다윗은 은 오십 세겔에 타작마당과 소들을 샀습니다. (사무엘하 24:20-24)
나중에 다윗의 아들 솔로몬 왕이 바로 그곳에 제 1성전을 건축하였는데, 이 성전은 410년 동안 유대인의 삶의 중심지가 되었습니다. 기원전 423년 바빌로니아인들에 의해 파괴되고 유대 민족이 유배를 떠난 후, 기원전 349년에 재건되어 420년 동안 더 서 있었습니다.
그리고 메시아의 오심과 최종적인 구속이 이루어질 때, 곧 그 일이 일어나기를 간절히 바라며, 바로 그곳에 제 3성전이 재건될 것입니다.
By Shloimy Galperin
Art by Sefira Lightstone
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