#쉘라흐
내면의 패배주의를 물리치기
마을 가장자리에 있는 언덕 꼭대기에 사는 친구—그를 얀켈이라고 부르겠습니다—에게 도끼를 빌리러 간 한 남자에 관한 오래된 전설이 전해집니다.
언덕을 힘겹게 오르는 동안, 우리 주인공은 이런 생각을 하기 시작했습니다. “분명히 알겠어. 얀켈에게 도끼를 빌려달라고 하면, 그는 이렇게 말할 거야. ‘이봐, ‘그날 은행에서 나한테 눈치를 찔끔 줬잖아!’라고 할 거야.”
“그러면 난 그날 일이 힘들었고 아이가 아팠다고 설명해야 할 텐데.”
우리 친구는 계속 중얼거립니다. “얀켈은 분명 이렇게 말할 거야. ‘그래, 하지만 도끼 없이 하루 종일 버틸 수 있을지 모르겠는데, 정말 필요한 거야?’
“그러면 난 정말로 도끼가 필요하다고 그를 설득해야 하고, 무릎까지 꿇어야 할 거야, 으악!”
우리 친구는 슬픈 몸으로 언덕을 기어오르는 내내, 얀켈과 나눌 복잡한 대화와 그 일이 얼마나 힘들지 생각에 잠겨 있었습니다. 얼마 지나지 않아 그는 얀켈의 문 앞에 다다랐고, 문을 세게 두드렸습니다.
얀켈이 문을 열자, 그가 무슨 말을 꺼낼 틈도 없이 우리 친구는 의로운 분노에 차서 “있잖아?! 난 너도, 네 도끼도 필요 없어! 안녕!”이라고 내뱉고는 그의 얼굴에 문을 쾅 닫아버렸습니다.
이 이야기는 누군가가 지나치게 많은 추측을 하고는 그 때문에 화를 내는 우스꽝스러운 이야기입니다. 하지만 사실 우리 모두는 때때로 그런 어리석은 행동을 합니다. 누구나 한 번쯤은 어떤 과제나 도전, 일을 마주하고는 그것이 너무 어려울 것이라는 창의적인 이유를 찾아내느라 쓸데없이 많은 시간을 보낸 적이 있지 않습니까?
그런 패배주의적 성향에서 벗어나려면 어떻게 해야 할까요?
갈렙, 군중을 진정시키다
이번 파라샤는 12명의 정탐꾼과 관련된 유명한 참사를 다룹니다. 갓 탄생한 이스라엘 민족은 기세가 등등했고 약속의 땅으로 가는 길에 순조로웠습니다. 아쉽게도 그들은 땅을 정찰하기 위해 정탐꾼을 먼저 보내자는 아주 나쁜 아이디어를 냈고, 그리하여 12명의 남자가 정식으로 파견되었습니다.
정탐꾼들은 비열한 보고를 가지고 돌아와 온 민족을 혼란에 빠뜨렸습니다.“ “그곳 사람들은 거대하고, 요새는 철통같이 견고하며, 게다가 과일들은 정말 기이합니다!”라고 그들은 외쳤고, 백성들은 정신을 잃고 말았습니다.
혼란 속에서 토라는 12명의 정탐꾼 모두가 나쁜 것은 아니었으며, 두 명의 주목할 만한 예외가 있었다고 알려줍니다. 바로 여호수아(나중에 모쉐가 죽은 후 그의 자리를 이어받은 인물)와 갈렙이었습니다.
토라는 그 광란의 한가운데서 갈렙이 어떻게 나서서 말했는지를 묘사합니다:
“갈렙이 백성들을 잠잠하게 하여 모쉐에 대한 이야기를 듣게 하고, 말하기를 ‘우리가 반드시 올라가서 그곳을 점령할 수 있으니, 우리가 과연 그들을 이길 수 있습니다’라고 하였습니다.” (민수기 13:30)
모쉐에 대한 언급이 다소 어색하다는 점을 지적하며, 라시는 갈렙이 사실 전형적인 ‘미끼와 전환(bait and switch)’ 전략을 사용했다고 설명합니다. 그는 모쉐의 지도력에 대한 백성들의 불안을 이용해서, 다음과 같이 외치며 그들의 주의를 끌었습니다.
“아므람의 아들이 우리에게 한 일이 이것뿐인가?” 사람들의 온전한 관심을 끌자, 그는 화제를 전환하며 백성들에게 이렇게 호소했습니다. “그가 우리를 위해 바다를 갈라놓지 않았는가? 우리를 위해 만나를 내려주지 않았는가? 메추라기를 우리에게 내려오게 하지 않았는가?”
이는 기민한 수였으며, 잠시 동안은 효과가 있는 것처럼 보이기도 했습니다. 하지만 불행히도 다른 정탐꾼들이 다시 말을 이어가며 모쉐를 헐뜯기 시작했고… 나머지 이야기는 여러분도 아시다시피, 그 결과는 그리 좋지 않았습니다.
하지만 여기서 한 가지 의문이 생깁니다. 왜 갈렙은 모쉐의 업적 중에서 하필 이 세 가지 사례를 선택했을까요? 당시 모쉐는 이미 길많은 인상적인 업적 목록을 가지고 있었는데, 갈렙은 왜 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 이 세 가지 사건만을 골랐을까요?
여러 가지 우려
토라에 기록된 백성들의 두려움을 면밀히 살펴보면 세 가지 구체적인 두려움이 드러나는데, 갈렙은 바로 이러한 두려움들에 대해 응답하고 있었던 것입니다. 다음을 살펴보십시오.
“그러나 그 땅에 사는 백성은 강하고, 성읍들은 매우 거대하며 견고하게 요새화되어 있으며, 우리는 그곳에서 거인의 자손들까지 보았습니다. 아말렉 사람들은 남쪽 땅에 거주하고, 히타이트 사람들과 예부스 사람들과 아모리 사람들은 산지에 거주합니다. 가나안 사람들은 해안과 요단강 가에 거주합니다.” (민수기 13:28-29)
세 가지 우려가 나열되어 있습니다: 첫째, 이스라엘 땅의 주민들은 강하고, 둘째, 다시 말해, 이스라엘 땅에는 아말렉이 있으며, 셋째, 가는 길에 여러 민족들이 위협이 된다는 것입니다.
그래서 갈렙은 각 우려 사항을 하나씩 다루었습니다. 각각 흥미롭긴 하지만, 지금은 마지막 우려 사항에만 집중해 보겠습니다.
길목에 있는 민족들에 대한 마지막 우려는 독특합니다. 보십시오, 백성들이 약속의 땅에서 하나님께서 그들을 지켜 주실 것이라는 말에 안심한 후에도 여전히 우려할 여지가 있었습니다: 진정한 결전의 현장으로 가는 길에 예상치 못한 난관이 닥친다면 어쩌나? 그처럼 미지의 영역에서 모든 것이 순조로울 것이라고 누가 장담할 수 있겠는가? 어쩌면 이스라엘에 도달조차 못 할지도 모른다!
당신 내면의 창의적인 패배주의
잠시 멈춰 서서, 이러한 우려들이 사막에 있는 한 무리의 예민한 고대 전 노예들에게만 국한된 것이 아님을 상기해 봅시다. 이는 매일 저와 여러분의 삶 속에서도 흔히 찾아볼 수 있는 부분입니다.
생각해 보세요: 여러분도 이런 창의적인 불안 계산법을 해본 적이 한 번도 없나요?
누군가 알코올 중독으로 고생하다가, 마침내 이 파괴적인 습관을 극복하고 완전히 새 삶을 시작하기로 결심했다고 가정해 봅시다. 그 사람은 결심이 굳고 강하며, 스스로에게 “나는 할 수 있어!”라고 말합니다.
그런데 이런 일이 벌어집니다.
그 사람은 불안하고 걱정스러워집니다. “혹시 정말 안 좋은 소식을 듣게 되면, 술을 마시고 싶은 충동을 이겨낼 용기가 있을까? 친구들이 찾아와서 한 잔 하자고 압박해 오면 어쩌지? 그땐 어떻게 하지?”
그 사람은 앞으로 닥칠 온갖 ‘만약’에 대해 점점 더 걱정하게 되고, 금세 첫걸음조차 내딛지 못할 정도로 마비되어 버립니다.
아니면 아직 안식일을 완전히 지키지 않는 사람이, 과감하게 25시간 동안 안식일을 지킬 결심을 했다고 가정해 봅시다. 일정을 비우고, 집안일을 모두 정리하고, 드디어 실천할 준비가 되었습니다!
그런데… 그런 일이 벌어집니다. 창의적인 내면의 패배주의, 그 작은 ‘스파이’가 활동을 시작하는 거죠. “혹시 친구들이 영화 보러 가자고 초대하면 거절하기 곤란해지지 않을까? 밤에 너무 심심해서 축구 경기 결과나 장 마감 후 주식 시세, 페이스북에 올라온 이웃집 고양이 사진을 확인하고 싶은 유혹을 참지 못하면 어쩌지?”
금세 그 결심은 사라지고 맙니다. 그 모든 것은 도중에 실제로 닥칠지 아닐지 모르는 상상 속의 어려움들 때문이죠.
갈렙의 대답
이에 갈렙은 이렇게 대답합니다. “여러분, 기억하세요. 하나님께서 광야에서 우리에게 만나를 주셨습니다.” 광야에서의 여정은 사실 부차적인 것이었습니다. 목적지는 시나이 사막이 아니라 이스라엘이었지만, 그 여정 중에서도 하나님께서는 가장 기적적인 방법으로 백성을 돌보아 주셨습니다.
갈렙의 대답은 분명합니다. 하나님께는 너무 크거나 너무 작은 일이 없으며, 그분을 신뢰한다면 여러분에게도 마찬가지일 것입니다. 여러분의 삶에는 다른 누구에게도 없는 도전들이 있습니다. 그리고 여러분은 그 도전들에 맞서 일어설 수 있도록 특별히 준비되어 있습니다. 여러분의 결심을 무너뜨리고 의지를 꺾어버릴지도 모르는 온갖 ‘만약에’라는 시나리오를 결코 두려워하지 마십시오.
그저 첫발을 내디디고 도전에 맞서십시오. 지난번 랍비의 연설에 감명을 받아 세웠던 그 새로운 결심을 향해 첫걸음을 내디디고, 승리로 향하는 길에서 일어날지 모를 일들에 대해 걱정하지 마십시오.
하나님께서 여러분을 지켜주십니다. 하나님은 여러분을 믿으시니, 여러분도 자신을 믿어야 합니다. 너무 걱정하지 마십시오. 그분께서 모든 걸음마다 여러분을 돌보실 것입니다.
By Rabbi Aharon Loschak (a writer, editor, and rabbi, who lives in Brooklyn, N.Y)
Art by Yitzchok Schmukler
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