#베레쉬트
불완전한 완벽함(Imperfect Perfection)
무언가가 동시에 완전하면서도 불완전할 수 있을까요? 완벽함은 상대적인 것일까요?
그건 당신의 관점에 따라 달라집니다. 머리카락이 세 개면 적은가요, 많은가요?
그건 머리에 있는지, 수프에 있는지에 따라 달라집니다.
미드라쉬는 "창조 6일 동안 창조된 모든 것은 고쳐져야 한다"라고 말합니다.
창조주께는 좀 불쾌하게 들리지 않나요?
이 주장의 출처는 어디인가요?
"하나님께서 일곱째 날을 복 주셨으니... 그 날에는 하나님께서 창조하신 모든 일을 그치셨음이라.“ (창세기 2:3)
제가 하나님의 홍보 담당자였다면 "하나님께서 일곱째 날을 축복하셨다... 그 날에 그분이 하셨던 모든 일을 멈추셨기 때문입니다."라고 말했을 것입니다. "하나님께서 창조하신 일"은 실제로 하나님께서 미완성된 채로, (미드라쉬에서 말하는) "고쳐야 할 필요가 있는" 상태로 세상을 창조하셨다는 것을 암시합니다.
하지만 몇 장 뒤, 미드라쉬는 "세상은 완전하게 창조되었다"고 단호하게 말합니다.
세상의 내재적 불완전성에 대해 말하는 미드라쉬가 세상을 완벽하게 창조했다고 묘사하는 것은 얼마나 아이러니한 일입니까!
다른 많은 경우와 마찬가지로 이 사례에서도 조화의 핵심은 모순되는 진술의 시기를 살펴보는 것입니다.
"하나님께서 일곱째 날을 복 주셨으니... 그 날에는 하나님께서 창조하신 모든 일을 쉬셨기 때문입니다." 창조의 일곱째 날인 안식일에만 세상의 한계에 대한 언급이 있었습니다.
그 주 초(6일 간)에는 그런 이야기를 듣지 못했습니다.
안식일에 갑자기 무언가 잘못되어 상황이 더 나빠졌기 때문이 아닙니다. "여호와께서 보시기에 좋았더라"라는 말은 세상의 불완전함, 즉 '보시기에 좋았다'는 것이 창조의 일부였다는 것을 말해 줍니다. 그렇다면 왜 6일 만에 세상을 창조했다는 이야기에서 더 일찍 언급하지 않았을까요? 왜 창조의 작업이 이미 완료된 안식일까지 기다렸다가 이 냉정한 소식을 전할까요?
세상은 안식일이 다가와서야 자신의 부족함을 깨달았기 때문입니다. 처음 6일 동안은 이러한 인식이 부족했습니다. 그러나 안식일에 세상이 더 높은 의식의 경지로 올라가고 하나님의 존재가 더 뚜렷하고 실재적으로 느껴지면서 모든 존재가 갑자기 자각하게 되었습니다. 세상에는 더 많은 것이 있을 수 있고, 해야 할 일이 훨씬 더 많다는 것을 깨달았습니다.
그래서 세상은 창조 당시에는 완벽하기도 하고 불완전하기도 했습니다. 현재에 비하면 완벽했고, 미래에 비하면 불완전했습니다.
6일간의 창조는 오늘의 완성을, 안식일은 내일의 완성을 상징합니다.
옛 하시딤(Chasidim)은 이디시어로 "내일은 매우 다를 것이다"라는 뜻의 "모겐 베트 제인 가르 안데르쉬(Morgen vet zein gar andersh)"라고 말하곤 했습니다.
하시딕의 가르침에 따르면, 가장 성스러운 사람인 완벽한 짜딕(צדיק)도 회개해야 합니다. 오늘 저지른 죄가 아니라, 어제 완벽하게 이행한 미쯔보트가 오늘 불완전한 것으로 간주되기에 회개해야 합니다.
오늘 100달러를 버는 남자를 생각해 보십시오. 그는 10%를 자선단체에 기부합니다. 똑같은 사람이 승진하여 현재 200달러를 벌고 있다고 생각해 봅시다. 그는 어제와 마찬가지로 계속해서 10%를 자선 단체에 기부할 것입니다. 하지만 오늘의 10%는 어제보다 훨씬 많은 금액입니다.
기도의 가장 고상한 부분으로 여겨지는 아미다(הָעֲמִידָה) 기도에서 우리가 용서를 구하는 이유를 알 수 있을까요? 그 시점에서 우리는 죄와 용서의 필요성을 넘어선 것이 아닌가요?
기도는 사다리에 비유됩니다. 아미다(הָעֲמִידָה)는 가장 높은 사다리, 가장 높은 친교의 지점으로 간주됩니다. 그 수준에 도달하면 우리가 얼마나 부족했는지 알게 됩니다.
우리가 점점 더 커지고 발전함에 따라 우리가 지켜야 할 기준도 높아집니다.
그때는 완벽했을지 몰라도 지금은 더 완벽할 수 있고, 내일은 더 완벽해질 수 있습니다.
그렇다면 세상은 완벽하거나 불완전하게 창조되었다고 말할 수 있을까요, 아니면 둘 다라고 말할 수 있을까요?
By Rabbi Mendel Kalmenson (executive director of Chabad of Belgravia, London)
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