나무 아미타불 카페에서 어느 분이
고기와 오신채에 대한 질문을 올린 데에서
의문은 시작됩니다.
물론 고기와 오신채를 하지않는 것이 맞다는 것까지는 공감을 합니다.
질문 드리고 싶은 것은
오신채와 고기를 삼가고 각별히 재개를 지키고, 세가지 흰 음식(유,락,소밀) - 세가지 모두 우유 가공식품입니다.-
을 먹어야 한다라고 되어 있는 경전이 있는 반면,
수능엄경에서는
만일 비구들이 동쪽 나라에서 나는 명주실과 솜과 비단 등으로 짠 옷을 입지 않으며, 이 지방에서 나는 가죽 신발을 신지 않으며, 짐승의 털과 가죽으로 만든 옷을 입지 않으며, 짐승의 젖과 젖으로 만든 음식을 먹지 않는다면, 이러한 비구들은 세상을 진실하게 해탈하여 지난 세상의 빚을 갚고 3계(界)에서 떠돌지 않으리라 -한글 대장경-
만일 비구들이 동방에서는 명주실(누에고치에서 뽑은 실)과 고치로 만든 풀솜과 비단(누에고치의 실을 물로 풀어서 베로 짜서 만든 천) 등으로 짠 옷을 입지 않으며, 차토(此土)에서는 가죽 신발을 신지 않으며, 짐승의 털과 가죽으로 만든 옷을 입지 않으며, 짐승의 젖과 젖으로 만든 음식(乳(우유) 酪(진한 유즙) 醍 ? 제호(버터))을 먹지 않는다면, 이러한 비구들은 세상을 진실하게 해탈하여 지난 세상의 빚을 갚고 3계(界)에서 떠돌지 않으리라. -이운허 스님 주해를 따라 수정한 부분-
우유, 진한 유즙, 버터를 먹지 말라고 되어 있습니다.
그것도 한글 대장경 번역과 동국역경원 운허스님 번역이 달라 애를 먹었습니다.
질문 드리고 싶은 것은
첫째, 경전 번역이 제대로 된 건지요?
둘째, 그렇다면
동방에서는 비단옷만 입지않으면 되고,
차토에서는 가죽옷과 털옷 우유제품을 먹지말라는 말씀인가요?
이유는 동방은 겨울이 있어 춥고, 그래서 양모 양털 가죽옷 가죽 털옷 티벳처럼 우유 차 등 여러가지 우유 가공식품이 허락된 것이고, 반면 비단으로 된 옷은 삼가라 하셨고,
차토인 인도는 기후가 따뜻하니 동물 털이나 가죽을 이용한 옷을 금하셨고, 아울러 티벳처럼 먹을 것이 부족한 환경이 아니니
우유 관련 식품까지 금하신 건가요?
그런데, 그 뒷 부분에 가서는 우유죽 같은 것을 끓여서 부처님과 보살님께 공양을 올리는 부분이 나옵니다.
㈁ 獻亨儀式
取白牛乳하야 置十六器하고 乳爲煎餠하며 幷諸砂糖과 油餠乳糜와 蘇合密薑과 純酥純蜜을 於蓮華外에 各各十六으로 圍繞華外하야 以奉諸佛과 及大菩薩호대
흰 소[白牛]의 젖을 가져오는데 열여섯 개의 그릇에 담아 그 젖으로 떡(煎餠)을 만들고, 사탕과 유병[튀김]과 유미(乳糜)와 소합(蘇合)과 밀강(密薑)과 순소(純酥)와 순밀(純蜜)을 섞어서 각기 열여섯의 그릇에 담아 연꽃을 에워싸게 하여 부처님과 대보살에게 공양하는 것이다.
每以食時와 若在中夜에 取密半升하고 用酥三合하야 壇前別安一小火爐하고 以兜樓婆香으로 煎取香水沐浴其炭하야 然令猛熾케하고 投是酥蜜於炎爐內하고 燒令煙盡하야 享佛菩薩이니라
그 방법은 항상 식사 시간과 밤중[中夜]에 꿀 반 되와 우유 세 홉을 취하여 단(壇) 앞에 따로 조그만 화로 하나를 놓고 도루바향(兜樓婆香)으로 다린 향수로 숯을 목욕시켜 태워서 불꽃이 타오르게 하고, 우유와 꿀을 활활 타는 화로 속에 던져서 연기가 늘 나도록 하여 불보살에게 공양하여야 한다.
-카페 염화실 자료에서-
어떻게 받아 들여야 하는지요?