만약 부처님이 설법하여 제도하는 것이 있다 하면 부처에다 똥을 바르는 것이다.
육조스님이 "일체중생이 본래 부처거니 여래가 중생을 제도해서 성불하게 한다 할진대 곧 이것은 망어(妄語)가 됨이라.." 하였다.
나는 중생이고 부처님이 있어서 나를 제도할 것이 있고, 나는 공부해 깨달아서 성불을 해야 할 것이 있다는 그런 생각-중생의 병-을 부수어 주는 말이다.
성문의 견해, 연각의 견해, 이것이 불법 안에 있는 견해지만 이것조차도 부수어 버리는데, 하물며 바깥에 신선도니 단전호흡하며 氣돌리는 것 등 별 잡동사니가 많은데 그런 견해에 떨어져 있으니 기가 찬 것이다.
그거보다 더 못한 중생들은 "나는 죄인이다. 주여! 주여! 살려 주옵소서!" 이래야 주님께서 나를 유황불 지옥에 안넣고 나를 천국으로 보내줄 것이다 하는 이들이다.
이런 견해의 병에 걸린 사람들이 피를 토하면서 "주여! 살려 주옵소서!" 매달린다.
이래도 교회에서는
"너는 안 믿으면 아무리 착한 일하고 좋은 일해도 천당에 못 가! 주를 믿지 않고 어떻게 천국을 선택 받아 가겠는냐! 하나님을 믿어야지 안 믿으면 안만 착한 일을 해도 유황불 지옥에 처 넣는다."
"아이고 살려 주십시오. 주여!"
이런 견해에 빠진 사람들이 우리나라 국민 중에 천만이 된다.
이러한 사람들을 제도해야 하는 것이 여러분인데 과연 그 역할을 하고 있는가.
이제 서양에서는 눈을 떠서 여기저기서 참선 명상을 많이 한다.
"우리가 허상에 빠졌다. 주여 주여 하고 매달려서 일생을 나는 죄인이니 죽으라면 죽고 살라면 사는 그것이 아니다. 우리가 속았다."
하고 바른 눈으로 돌아 오려고
"부처님 말씀이 옮다. 우리가 한 생각 잘못해서 어리석어 속은 걸 몰랐다. 이제 내 어리석은 생각을 벗어서 바른 눈을 열어야 겠다."
이렇게 올바른 길로 들어오고 있다.
(대원스님 금강경오가해 146)
