참회기도
참회기도는 진실하지 못한 마음으로 그 동안 알게 모르게 지은 모든 죄업을 소멸하기 위해 부처님께 그 잘못을 뉘우치고 참회하는 것을 말한다. 즉 참회기도에는 이참(理懺)기도와 사참(事懺)기도가 있다. 이참기도는 과거와 현재에 지은 모든 죄업은 마음에서 생긴 것이며, 마음 바깥에서 일어나는 것은 하나도 없다고 관찰하며 기도하는 것이다. 즉 자신의 마음이 본래 공적(空寂)한 것을 알아서 모든 죄의 모습도 공적 함으로 보는 것을 말한다.
사참 기도는 몸으로는 부처님께 예배를 드리고. 입으로는 부처님을 찬탄하며, 마음으로는 부처님의 성스러운 모습을 그리면서 과거와 현재에 지은 모든 죄를 참회하는 기도이다. 참회할 때 외우는 것을 찬탄하며, 마음으로는 부처님의 성스러운 모습을 그리면서 과거와 현재에 지은 모든 죄를 참회하는 기도이다. 참회할 때 외우는 것을 참회문이라 하며. 우리 나라에서는 《화엄경》 〈보현행원품〉에 지난날 지은 모든 악 업은 무시이래 탐욕. 성냄. 어리석음으로 말미암아 몸과 마음으로 지었사오니 제가 이제 그 모든 것을 참회합니다. 등의 예가 있고 또 천수경에는 '죄는 자성이 없으니 마음 따라 생길 뿐, 마음이 멸할 때 죄도 없어지네, 죄와 마음이 함께 없어져 모두 공 하면 이것이 바로 참다운 참회라 한다'고 하였으며 신라 때의 원효스님은 〈대승육정참회문〉을 지어 참회의 본 면목을 보여 주고 있다. 또 서산대사도 선가귀감에서 참회를 이렇게 정리하고 있다.
〔허물이 있으면 참회하고 잘못된 일이 있으면 부끄러워 할 줄 아는 데에 대장부의 기상이 있다. 그리고 허물을 고쳐 새롭게 되면 그 죄업도 마음 따라 없어질 것이다. 즉 참회란 먼저 지은 허물을 뉘우치고, 다시는 짓지 않겠다고 명세 하는 일이다. 부끄러워한다는 것은 안으로 자신을 꾸짖고 밖으로 드러내는 일이다. 마음이 본래 비어 고요한 것이므로 죄업도 붙어 있을 곳이 없다.〕
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