| 20,17-24 바오로가 에페소의 원로들에게 이야기하다 17 바오로는 밀레토스에서 에페소로 사람을 보내어 그 교회의 원로들을 불러오게 하였다. 18 그들이 자기에게 오자 바오로가 말하였다. “여러분은 내가 아시아에 발을 들여놓은 첫날부터 여러분과 함께 그 모든 시간을 어떻게 지냈는지 잘 알고 있습니다. 19 나는 유다인들의 음모로 여러 시련을 겪고 눈물을 흘리며 아주 겸손히 주님을 섬겼습니다. 20 그리고 유익한 것이면 무엇 하나 빼놓지 않고 회중 앞에서 또 개인 집에서 여러분에게 알려 주고 가르쳤습니다. 21 나는 유다인들과 그리스인들에게, 회개하여 하느님께 돌아오고 우리 주 예수님을 믿어야 한다고 증언하였습니다. 22 그런데 이제 나는 성령께 사로잡혀 예루살렘으로 가고 있습니다. 거기에서 나에게 무슨 일이 닥칠지 나는 모릅니다. 23 다만 투옥과 환난이 나를 기다리고 있다는 것은 성령께서 내가 가는 고을에서마다 일러 주셨습니다. 24 그러나 내가 달릴 길을 다 달려 주 예수님께 받은 직무 곧 하느님 은총의 복음을 증언하는 일을 다 마칠 수만 있다면, 내 목숨이야 조금도 아깝지 않습니다. |
▶ 바오로의 유언과 같은 이 설교는 작별 연설이라 불리는 양식을 따르고 있으며, 루카는 사람들이 이 설교를 통해 바오로를 기억하기 바랬습니다. 아레오파고스에서 한 설교는 철학적 소양이 깊은 아테네 청중에게 적합한 것인 반면, 이 설교는 바오로가 그리스도인에게 보낸 서간들을 떠올리게 합니다. 바오로의 태도는 마지 못해 끌려가는 사람이 아니라, 성령에 사로잡혀 있으며 그리스도의 영을 받은 그분의 포로로서 언제든 고통받을 분비가 되어 있는 이의 태도입니다. 한때 박해자였던 바오로, 이승의 삶보다 영원한 삶이 더 귀하다는 사실을 아는 그는 교회의 평화를 간절히 바라지만 알지 못하는 일들이 그를 기다리고 있습니다.
20,17 에페소 교회의 원로들
숨김없이 솔직한 설교
바오로가 오순절을 예루살렘에서 지내려고 서두르던 차여서 에페소와 그 이웃 도시들에서 주교들과 원로들이 밀레토스로 왔을 때, 그는 많은 일에 대해 증언하고 예루살렘에서 일어날 일에 대해 이야기한 다음 이런 말을 덧붙입니다. “이제 내가 두루 돌아다니며 하느님의 나라를 선포한 여러분 가운데에서 아무도 다시는 내 얼굴을 볼 수 없으리라는 것을 나는 압니다. 그래서 여러분 가운데 그 누구의 멸망에 대해서도 나에게는 잘못이 없다는 것을, 내가 하느님의 모든 뜻을 무엇 하나 빼놓지 않고 여러분에게 알려 주었기 때문입니다. 여러분 자신과 모든 양 떼를 잘 보살피십시오. 성령께서 여러분을 양 떼의 감독으로 세우시어, 하느님의 교회 곧 하느님께서 당신 자신의 피로 얻으신 교회를 돌보게 하셨습니다”(사도 20,25-28). 그러고는 앞으로 나타날 사악한 교사들에 대해 이야기합니다. “내가 떠난 뒤 사나운 이리들이 여러분 가운데로 들어가 양 떼를 해칠 것임을 나는 압니다. 바로 여러분 가운데에서도 진리를 왜곡하는 말을 하며 자기를 따르라고 제자들을 꾀어내는 사람들이 생겨날 것입니다”. 그는 “내가 하느님의 모든 뜻을 무엇 하나 빼놓지 않고 여러분에게 알려 주었다”고 합니다. 이처럼 사도들을 주님께 배운 것을 상대를 가리지 않고 모두에게 그대로 전했습니다. “처음부터 목격자로서 말씀의 종이 된 이들이 우리에게 전해 준 것을 그대로 엮은 것입니다”라는 루카 자신의 말이 증언하듯이, 루카도 그들에게 배운 것을 상대를 가리지 않고 우리에게 전해 줌으로써 그렇게 하고 있습니다. (이레네우스 『이단 반박』)
20,18 내가 여러분과 함깨 어떻게 지냈는가?
자신에 관해서는 필요할 때만 이야기한 바오로
바오로는 곧 항해에 나서야 했지만, 그들을 소홀히 하지 않고 모든 계획을 세웠습니다. 그는 지도자들을 불러 모았고, 그들을 통해 자신의 말이 퍼져 나가게 했습니다. 사무엘이 사울에게 임금의 자리를 물려줄 때 사람들 앞에서 “내가 누구의 소유물을 빼앗은 일이 있소? 여러분이 증인이고 하느님께서도 증인이 되셨소”(1사무 12,3-5)라고 한 것과 같습니다. 바오로도 코린토 서간에서 “나는 어리석은 사람이 되고 말았습니다. 여러분이 나를 억지로 그렇게 만들었습니다.”(2코린 12,11)라고 했습니다. 하느님께서도 이렇게 하십니다. 하느님은 사람들이 당신을 믿지 않을 때만 당신에 관해 이야기하십니다. 그러고는 은혜를 베푸시지요. 그러니 바오로가 여기서 어떻게 하는지 잘 보십시오. 먼저 그는 그들이 증언을 하도록 만듭니다. 여러분이 바오로가 자랑을 한다고 생각하는 일이 없도록 하기 위해서입니다. 그러고는 그들 앞에서 자신이 거짓말을 할 리가 없으니, 그의 말을 듣는 사람들은 자신의 증인이라고 이야기합니다. (요한 크리소스토무스 『사도행전 강해』)
20,20 유익한 것이면 무엇 하나 빼놓지 않다
유익한 것만을 가르친 바오로
바오로는 사랑과 용기에 대해서 이야기합니다. “무엇 하나 빼놓지 않고” 알려 주고 가르쳤다는 그의 말은 관대함과 단호함을 보여 줍니다. “유익한 것을 여러분에게 알려 주고 가르쳤습니다”라는 말을 덧붙입니다. 이 말은 형식적으로만 그렇게 한 것이 아니라는 뜻입니다. “회중 앞에서 또 개인 집에서”라는 말을 보면 바오로의 뜻이 더욱 분명히 드러납니다. 그가 오랫동안 엄청나게 열정적으로 인내하며 수고했음을 보여 주는 말입니다. (요한 크리소스토무스 『사도행전 강해』)
20,22 무슨 일이 닥칠지 나는 모른다
그리스도의 종
성령과 하나 된 사람은 성령에게 사로잡혔으며, 따라서 어떤 식으로도 성령과 나뉘지 않습니다. 이런 사람은 그리스도의 포로이고, 그가 지닌 영은 그리스도의 영입니다. 그리스도의 영을 모시고 있지 않으면 영의 주인이신 그리스도께 속한 사람이 아닙니다(로마 8,9). 그러니 그리스도를 모시고 있는 사람은 영 안에 있는 것이 분명합니다. 이 사슬로 묶이고 장식된 사람은 누구나 복음의 사슬과 자신의 사슬로, 자신이 가르치는 이들을 낳습니다. 이 절의 말씀은, 사도가 믿음 때문에 곧 사슬이라는 옷을 입게 되리라고 이야기하는 이어지는 내용과 연계해 읽어야 합니다. 바오로는 예루살렘으로 가야 한다는 말을 들었을 때, 그곳에서 자신이 분명 사슬과 환난의 옷을 입게 될 것이므로, 자신이 성령께 사로잡혔으며 그곳에서 어떤 일이 일어날지 다 알면서도 예루살렘으로 가고 있다고 이야기합니다. “나는 날마다 죽음을 마주하고 있습니다”(1코린 15,31)라는 바오로의 말은 그의 굳은 결의를 보여 줍니다. “우리는 살아 있으면서도 늘 예수님 때문에 죽음에 넘겨집니다”(2코린 4,11)라는 말도 그렇습니다 .여러분은 여기에 “저는 곧 채찍을 맞게 되어 있으며”(시편 38,18)라는 시편 저자의 말을 덧붙여도 좋을 것입니다. (장님 디디무스 『성경 주해 선집』)
20,23 투옥과 환난
대단함과 순명을 가르친 바오로
바오로는 먼저 그들을 놀라게 한 다음 이런 말을 합니다. “그런데 이제 나는 성령께 사로잡혀 예루살렘으로 가고 있습니다. 거기에서 나에게 무슨 일이 닥칠지 나는 모릅니다. 다만 투옥과 환난이 나를 기다리고 있다는 것은 성령께서 내가 가는 고을에서마다 일러 주셨습니다. 그러나 내가 달릴 길을 다 달려 주 예수님께 받은 직무, 곧 하느님 은총의 복음을 증언하는 일을 다 마칠 수만 있다면, 내 목숨이야 조금도 아깝지 않습니다.” 바오로가 이런 말을 한 것은 그들이 보이는 위험과 보이지 않는 위험 두 가지 다에 늘 대비하고 있도록, 그리고 모든 일에서 성령을 따르도록 준비시키고 있는 것입니다. 그는 자신이 성령께서 인도하시는 대로 기꺼이 따라가고 있다는 것을 보여 줍니다. 그리고 여러분이 그가 강제나 필요에 의해 억지로 그 일을 한다고 생각하지 않도록, “내가 가는 고을에서마다” 일러 주셨다고 이야기합니다. 그런 다음 그는 “내가 달릴 길을 다 달려 주 예수님께 받은 직무를 다 마칠 수만 있다면, 내 목숨이야 조금도 아깝지 않습니다” 하고 덧붙입니다. 그가 이렇게 말하는 것은 자신을 치켜세우려는 것이 아니라, 그들에게 앞의 말로는 겸손을 그리고 이번 말로는 용기와 대담함을 가르치기 위해서였습니다. (요한 크리소스토무스 『사도행전 강해』)
고을에서마다 성령께서 일러 주셨다
바오로가 “고을에서마다”라고 한 것을 보면, 앞으로 일어나게 되어 있는 일들이 그에게 직접 계시된 것이 아니라 다른 이들을 통해 그에게 알려졌다는 것을 알 수 있습니다. 하가보스 예언자와, 바오로가 티로에 머물 때 “성령의 지시를 받아, 예루살렘으로 올라가지 말라고 바오로에게 거듭 이야기”(사도 21,4)한 제자들이 그런 이들입니다. (존자 베다 『사도행전 해설』)
교회의 평화를 걱정한 바오로
바오로는 지금, 과거에 교회를 박해했던 곳에서 교회의 평화를 걱정하고 있습니다. (존자 베다 『사도행전 해설』)
무슨 일이 닥칠지 바오로가 모르는 까닭
예언자들은 모든 것을 다 아는 것이 아니라 성령께서 일러 주시는 것만을 안다는 사실을 기억하십시오. 그래서 예언자나 다름없는 바오로는 “투옥과 환난이 나를 기다리고 있다는 것”과 에페소 사람들이 다시는 그를 보지 못하리라는 것, 그리고 그곳에서 이단자들과 왜곡된 믿음을 믿는 자들이 생겨날 것임을 예언하면서도, 그 끝이 어떻게 될지는 알지 못한다고 고백합니다.
주님께서 그에게 모든 것을 다 일러 주셨지만, 투옥과 환난 뒤에 그에게 무슨 일이 일어날지만은 알려 주지 않으셨습니다. 영께서는 그가 육신의 약함을 알아 자신을 시련에서 구해 주십사고 하느님께 청하도록, 그 끝을 분명하게 알려 주지 않으신 것입니다. (암모니우스 『성경 주해 선집』)
20,24 바오로의 직무
주님을 위해 견뎌 내야 하는 어려움들
“내 목숨이야 조금도 아깝지 않습니다.” 바오로가 이 말을 한 것은 그들의 마음을 고양시켜 그들이 그 길에서 도망치지 않는 것은 물론 그것을 당당히 견뎌 낼 힘을 주기 위해서였습니다. 그래서 바오로는 그것을 “달릴 길”이라고도 하고 “직무”라고도 표현하는 것입니다. 바오로는 자신은 사목자며, 자신의 일은 오직 그것뿐이라는 것입니다. (요한 크리소스토무스 『사도행전 강해』)
내 목숨이야 조금도 아깝지 않습니다
바오로가 여기서 말하는 목숨은 육신 안에 사는 이승의 삶을 뜻합니다. 다른 생에서 누릴 영원한 기쁨을 고대하는 바오로는 이 목숨을 하찮게 여길 따름입니다. (존자 베다 『사도행전 해설』)