| 21,7-16 하가보스가 바오로가 투옥당할 것을 예언하다 7 우리는 티로를 떠나 항해를 마치고 프톨레마이스에 다다랐다. 거기에서 형제들에게 인사하고 그들과 함께 하루를 지냈다. 8 이튿날 그곳을 떠나 카이사리아에 이르러, 일곱 봉사자 가운데 하나로서 복음 선포자인 필리포스의 집에 들어가 그와 함께 머물렀다. 9 그에게는 처녀 딸이 넷 있었는데 그들은 예언 능력을 가지고 있었다. 10 그런데 우리가 여러 날을 머무르는 동안 유다에서 하가보스라는 예언자가 내려왔다. 11 그가 우리에게 와서는 바오로의 허리띠를 가지고 자기 발과 손을 결박하고 나서 말하였다. “성령께서 이렇게 말씀하십니다. ‘예루살렘에서 유다인들이 이 허리띠의 임자를 이렇게 결박하여 다른 민족들에게 넘길 것이다.’” 12 이 말씀을 듣고 우리는 그곳 사람들과 함께 바오로에게 예루살렘으로 올라가지 말라고 간곡히 권하였다. 13 그때에 바오로가 대답하였다. “왜 그렇게 울면서 내 마음을 아프게 합니까? 나는 주 예수님의 이름을 위하여 예루살렘에서 결박될 뿐만 아니라 죽을 각오까지 되어 있습니다.” 14 바오로가 단념하지 않자 우리는 포기하고, “주님의 뜻이 이루어지기를 빕니다.” 하고만 말하였다. 15 그렇게 며칠을 보낸 뒤 우리는 여행 준비를 하고 예루살렘으로 올라갔다. 16 카이사리아의 제자 몇 사람도 우리와 함께 갔는데, 그들이 우리를 므나손의 집으로 데려가 그곳에 머무르게 하였다. 그는 키프로스인으로서 오래전에 제자가 된 사람이었다. |
▶ 예루살렘으로 가는 바오로의 여정과 예수님의 여정은 유사합니다. 그리고 초대교회 그리스도인의 손님 환대의 정신과 바오로에 대한 존경심을 이 대목에서 표현합니다.
21,9 예언 능력을 지닌 처녀 딸이 넷
필리포스
폴리크라테스는 이 편지에서 필리포스 사도와 그의 딸들, 그리고 요한에 대해 이렇게 이야기합니다. “아시아에서도 밝은 빛들이 잠이 들었습니다. 그 빛들은 주님께서 모든 성도를 찾으시러 하늘로부터 영광스럽게 오실 마지막 날에 다시 밝혀질 것입니다. 그 빛들 가운데는 열두 사도 가운데 하나이며 히에라폴리스에 잠들어 있는 필리포스와, 그의 나이 든 두 처녀 딸, 그리고 성령 안에 살았으며 지금은 에페소에서 안식하고 있는 또 다른 딸과 요한이 있습니다. 그는 증인이요 교사였으며 주님의 품에 기대어 먹은 사람이었고 사제였으므로 제사장의 명패를 걸쳤던 사람입니다. 그도 에페소에 잠들어 있습니다”. 이 글에는 이것 말고도 이들의 죽음에 관한 내용이 무척 많습니다. 루카는 사도행전에서 필리포스의 딸들이 그때에 아버지와 함께 유대아의 카이사리아에 있었으며, 예언의 영을 지녔다고 전합니다. (카이사리아의 에우세비우스 『교회사』)
필리포스에 관한 추가 정보
필리포스 사도가 딸들과 함께 히에라폴리스에 살았다는 것은 앞에서 말한 바 있습니다. 그런데 그들과 같은 시대에 살았던 파피아스가 필리포스의 딸에게서 놀라운 이야기를 들었다고 합니다. 그가 그 시대에, 죽었다가 살아난 사람이 있었다고 이야기하기 때문입니다. (카이사리아의 에우세비우스 『교회사』)
21,11 이 허리띠의 임자를 결박하다
허리띠는 활발히 활동하기 위해 매는 것이다
고대에는 겉옷에 허리띠를 매고 생활을 했습니다. 베드로도 ‘허리띠를 맨’ 차림새였고(요한 21,7), “이 허리띠의 임자”라는 말을 보면 바오로도 그랬던 것 같습니다. 그들은 여행을 하거나 필요한 것을 이루기 위해 열심히 일하느라 움직이는 사람들이었기 때문입니다. 그러나 그 이유만은 아니었습니다. 그들이 허리띠를 맨 것은 남의 눈에 뜨이고자 하는 욕망을 밟아 누르고 모든 면에서 엄격함을 추구하기 위해서이기도 했습니다. 사실 그리스도께서 칭찬하신 덕은 이것입니다. “무엇을 보러 나갔더냐? 고운 옷을 입은 사람이냐? 고운 옷을 걸친 자들은 왕궁에 있다”(마태 11,8). (요한 크리소스토무스 『마태오 복음 강해』)
성령의 신성
하가보스는 옛 시대 예언자들의 방식을 따르고 있습니다. 성령께서는 아버지와 아들께서 주님이요 하느님이신 것과 똑같이 주님이요 하느님이시며, 본성과 의지에서 하나이신 이분들의 작용은 나뉠 수 없습니다. 우리는 앞에서 “성령께서 이르셨다, ‘내가 일을 맡기려고 바르나바와 사울을 불렀으니, 그 사람들을 따로 세워라’”(사도 13,2)라는 말씀을 읽었습니다. 여기서 일이란 곧 사도의 직무입니다. 그리고 바오로 자신도 “사람들에게서도 또 어떤 사람을 통해서도 파견된 것이 아니라 예수 그리스도와 하느님 아버지를 통해서 파견된 사도인 바오로”(갈라 1,1)라고 썼습니다. 우리가 이런 이야기를 하는 것은 아무도 마케도니우스처럼, 성령은 아버지나 아들보다 권능에서 못한 피조물이라고 믿는 일이 없도록 하려는 것입니다. (존자 베다 『사도행전 해설』)
그리스도의 본을 따른 바오로
“예수님께서 예루살렘으로 올라가실 때, 열두 제자를 따로 데리고 길을 가시면서 그들에게 이르셨다. 보다시피 우리는 예루살렘으로 올라가고 있다. 거기에서 사람의 아들은 수석 사제들과 율법 학자들에게 넘겨질 것이다. 그러면 그들은 사람의 아들에게 사형을 선고하고, 그를 다른 민족 사람들에게 넘겨 조롱하고 채찍질하고 나서 십자가에 못 박게 할 것이다. 그러나 사람의 아들은 사흗날에 되살아날 것이다”(마태 20,17-19). 바오로는 위험이 눈앞에 보였지만, 자신이 수석 사제들과 율법 학자들에게 넘겨져 사형선고를 받으라는 것을 알면서도 예루살렘으로 가기를 열망하며 그 길로 나아갔습니다. 그리스도께서 하신 행동을 마음 깊이 새기며, “내가 그리스도를 본받는 것처럼 여러분도 나를 본받는 사람이 되십시오”(1코린 11,1)라고 말하며 자기가 그리스도를 본받듯이 우리도 자기를 본받으라고 훈계합니다. 제자들을 따로 데리고 가르친 것도 그리스도와 비숫했습니다. 바오로가 예루살렘으로 가려고 할 때, 하가보스가 바오로의 허리띠로 자기 발과 손을 결박하고서는 “성령께서 이렇게 말씀하십니다. ‘예루살렘에서 유다인들이 이 허리띠의 임자를 이렇게 결박하여 다른 민족들에게 넘길 것이다’”라고 하였습니다. 이 말을 들은 바오로는 자기 스승의 본을 따라, 예루살렘으로 가는 길을 재촉했습니다. (오리게네스 『마태오 복음 주해』)
21,13 왜 울면서 내 마음을 아프게 합니까?
인간적인 애정을 버려야 할 때도 있다
신앙을 파괴할 때가 너무나 많은 인간적 사랑이라는 공성 망치는 복음의 성벽 앞에서는 힘없이 물러나야만 한다. (히에로니무스 『서간집』)
친구들을 염려하는 바오로의 마음
바오로는 그들을 격려했습니다. 그는 “왜 그렇게 울면서 내 마음을 아프게 합니까?” 하고 말합니다. 자신이 받을 시련에 대해서는 조금도 두렵지 않았지만, 그들이 우는 것을 가슴 아파했습니다. 그는 “주님의 뜻이 이루어지기를 빕니다” 하고 말합니다. 이는 내 마음을 아프게 하지 말라는 뜻입니다. 바오로는 “나는 고통을 받을 것이 두려워 우는 것이 아니라 여러분 때문에 웁니다. 나로서는 죽을 각오까지 되어 있습니다” 하고 말합니다. 사람들이 그에게 “극장 안으로 들어가지 말라”고 했을 때, 그는 들어가지 않았습니다. 그러나 그 예고는 성령께서 알려 주신 것입니다. 그러나 그들은 성령을 통해 그를 붙드는 것이 아니고, 그에게 일어날 끔찍한 일들을 단지 알려 주기만 하는 것도 아니었습니다. 그들은 바오로가 예루살렘으로 올라가야 했기 때문에 그를 걱정하고 있는 것이었습니다. 그들은 바오로를 말릴 수 없어서 울었습니다.
여러분은 지혜로운 사랑을 보고 있습니다. 바오로는 “주님께서는 당신께서 보시기에 좋은 것을 행하실 것입니다”하고 말합니다. 그들은 그것이 하느님의 뜻임을 깨달았습니다. (요한 크리소스토무스 『성경 주해 선집』)
바오로의 용기
“왜 여러분은 내가 예루살렘에 도착하면 사슬과 환난이 나를 기다리고 있다는 말에 눈물을 흘리며, 내가 이미 출발한 길을 가지 못하게 막습니까? 나는 어떤 일이 나를 기다리고 있는지 나에게 알려 주신 성령을 따라갈 것이며 나는 그 도시로 가는 길을 이미 출발했다는 사실을 알아주십시오. 나는 그곳에서 어떤 일이 일어날지 모르고 가는 것이 아닙니다. 나는 그것을 이미 알고 있으며, 나를 가로막는 것도 없습니다. 그러니 그렇게 울어서 내 마음을 아프게 하지 마십시오.” 자기 생명을 조금도 아끼지 않을 만큼 고귀하게 용기로 준비되어 있는 사람은 옆에서 아무리 겁내도록 조장해도 두려움에 빠지지 않습니다. 그런데 이 사람들은 걱정에 가득 찼고, 그래서 사도는 자신의 마음이 아프다고 합니다. 사도의 말은 자신의 마음이 약해졌다는 뜻이 아니라 그들이 울어서 자신의 마음이 아프다는 뜻이었습니다. 거룩한 사람은 아주 작은 죄를 저지르는 것도 매우 큰 죄로 여기며 죄지을 마음을 품는 것조차 죄로 여깁니다. 그처럼 사도도 마음이 많이 아프다고 이야기하는 것이라고 해석할 수도 있습니다. (장님 디디무스 『성경 주해 선집』)
21,16 키프로스인 므나손의 집
우리는 그리스도를 맞아들일 능력이 있다
므나손은 바오로를 반가이 손님으로 맞았습니다. 여러분 가운데는 ‘바오로 사도가 우리 집에 손님으로 온다면, 당연히 기쁘고 반갑게 맞고 말고’ 하고 이야기할 사람도 있을 것입니다. 주님께서는 “너희 가운데에서 가장 작은 이를 맞아들이는 사람은 나를 맞아들이는 것이다”(마태 18,5)라고 하셨습니다. 그 형제가 ‘더 작은’ 사람일수록, 그 사람 안에는 그리스도께서 더 많이 계십니다. 권세 있는 이를 환대하는 사람은 허세로 그렇게 하는 경우가 많지만, 비천한 이를 환대하는 사람은 그리스도를 위하여 진심에서 우러나 그렇게 하는 것입니다. 여러분은 그리스도의 아버지를 맞아들일 수 있는 데도 그렇게 하지 않습니다. “너희는 내가 나그네였을 때에 따뜻이 맞아들였다”(마태 25,35). “너희가 나를 믿는 이 형제들 가운데 가장 작은 이에게 해 준 것이 바로 나에게 해 준 것이다”(마태 25,40). 그가 바오로가 아니라 믿는 형제들 가운데 하나일지라도, 그리고 그가 가장 작은 이일지라도, 그 사람 안에는 그리스도께서 계십니다. 여러분 집의 문을 열고 그를 맞아들이십시오. “예언자를 받아들이는 이는 예언자가 받는 상을 받을 것”(마태 10,41)이라고 하였습니다. 이와 마찬가지로, 그리스도를 받아들이는 사람은 그리스도를 맞아들이는 사람이 받는 상을 받을 것입니다. (요한 크리소스토무스 『사도행전 강해』)