| 23,23-35 바오로가 카이사리아로 총독에게 호송되다 23 천인대장은 백인대장 두 사람을 불러 말하였다. “오늘 밤 아홉 시에 카이사리아로 출발할 수 있도록 군사 이백 명에다 기병 칠십 명과 경무장병 이백 명을 준비시켜라. 24 또 바오로를 펠릭스 총독께 무사히 호송할 수 있도록 그를 태울 짐승들도 준비하여라.” 25 그리고 이런 내용을 담은 편지를 써 주었다. 26 “클라우디우스 리시아스가 존귀하신 펠릭스 총독님께 인사드립니다. 27 이 사람은 유다인들에게 붙들려 그들에게 살해당할 뻔하였습니다. 그런데 그가 로마 시민이라는 것을 듣고, 제가 부대를 거느리고 개입하여 그를 구출해 냈습니다. 28 그리고 유다인들이 무슨 까닭으로 그를 단죄하는지 알아보려고, 그들의 최고 의회로 그를 데리고 내려갔습니다. 29 거기에서 저는 그가 그들의 율법과 관련된 시비로 단죄를 받을 뿐 사형을 받거나 투옥될 만한 죄는 없음을 알았습니다. 30 그런데 이 사람을 해치려는 음모가 있다는 제보를 받고 바로 총독님께 보냅니다. 그를 고발한 자들에게도 총독님 앞에서 그에 관하여 진술하라고 지시하였습니다.” 31 그리하여 군사들은 자기들에게 내린 명령대로 바오로를 넘겨받아 밤에 안티파트리스로 데려갔다. 32 그리고 이튿날 기병들에게 바오로를 데리고 계속 행군하게 한 다음, 자기들은 진지로 돌아갔다. 33 기병들은 카이사리아로 들어가 총독에게 편지를 전달하고, 바오로를 그 앞으로 인도하였다. 34 총독은 편지를 읽고 나서 바오로에게 어느 지방 출신이냐고 물어, 그가 킬리키아 출신이라는 말을 듣고는, 35 “당신을 고발한 자들까지 도착하면 당신을 신문하겠소.” 하였다. 그리고 그를 헤로데 궁전에 데리고 가 지키라고 명령하였다. |
▶ 로마법의 규정에 따라 상소가 있을 때 관리가 상관에게 보내게 되어 있는 ‘이송 허가증’ 내용을 루카가 어떻게 알 수 있었는지 의아히 여깁니다. 이 대목의 요점은 로마제국의 당국자가 바오로에게 죄가 없다고 보았다는 사실을 분명히 밝히는 것입니다. 그것을 밝히는 과정에서 바오로가 율법에 불충함을 고발하고자 하는 사람들이 바오로를 죽이려 함으로써 사장 성스러운 계명들 가운데 하나를 기꺼이 위반하려 하는 모순을 저지르고 있음을 은근히 암시하기도 합니다. 교부들은 바오로의 상황을 빌라도 앞에 서 계신 예수님의 상황에 비유한 다음 두 사건의 양식을 고찰합니다. 단죄받도록 넘겨졌으나 피고의 무죄가 선언됨으로써 상황이 역전되는 양식입니다.
23,30 바로 보내다
외부자의 역할
바오로도 외부자로부터 무죄하다는 판단을 받았습니다. 빌라도도 그리스도를 그렇게 판단했습니다. 유대인들의 사악한 의도가 어떻게 허사가 되는지 보십시오. 그들은 바오로가 단죄받고 죽음에 처해지도록 그를 넘겼지만, 그들의 뜻과 정반대로 바오로는 죄 없다는 판결을 받고 살아났습니다. 일이 이렇게 진행되지 않았다면, 바오로는 유죄판결을 받았을 것이고, 비명에 죽었을 것이고, 갈기갈기 찢겼을 것입니다. (요한 크리소스토무스 『사도행전 강해』)
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