| 9,10-19 주님께서 하나니아스를 바오로에게 보내시다 10 다마스쿠스에 하나니아스라는 제자가 있었다. 주님께서 환시 중에 “하나니아스야!” 하고 그를 부르셨다. 그가 “예, 주님.” 하고 대답하자 11 주님께서 그에게 말씀하셨다. “일어나 ‘곧은 길’이라는 거리로 가서, 유다의 집에 있는 사울이라는 타르수스 사람을 찾아라. 지금 사울은 기도하고 있는데, 12 그는 환시 중에 하나니아스라는 사람이 들어와 자기에게 안수하여 다시 볼 수 있게 해 주는 것을 보았다.” 13 하나니아스가 대답하였다. “주님, 그 사람이 예루살렘에서 주님의 성도들에게 얼마나 못된 짓을 하였는지 제가 많은 이들에게서 들었습니다. 14 그리고 그는 주님의 이름을 받들어 부르는 이들을 모두 결박할 권한을 수석 사제들에게서 받아 가지고 여기에 와 있습니다.” 15 주님께서 그에게 이르셨다. “가거라. 그는 다른 민족들과 임금들과 이스라엘 자손들에게 내 이름을 알리도록 내가 선택한 그릇이다. 16 나는 그가 내 이름을 위하여 얼마나 많은 고난을 받아야 하는지 그에게 보여 주겠다.” 17 그리하여 하나니아스는 길을 나섰다. 그리고 그 집에 들어가 사울에게 안수하고 나서 말하였다. “사울 형제, 당신이 다시 보고 성령으로 충만해지도록 주님께서, 곧 당신이 이리 오는 길에 나타나신 예수님께서 나를 보내셨습니다.” 18 그러자 곧 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 떨어지면서 다시 보게 되었다. 그는 일어나 세례를 받은 다음 19 음식을 먹고 기운을 차렸다. 사울은 며칠 동안 다마스쿠스에 있는 제자들과 함께 지낸 뒤, |
▶ 루카는 바오로가 어떻게 세례를 받고 교회의 일원이 되며, 눈먼 상태가 치유되고, 음식을 먹고 기운을 차리고 신자들의 무리에 속하게 되었는지 보여 줍니다. 그리스도의 강생이 낮아지는 것이었듯이, 사울은 낮은 신분의 사람 하나니아스에게 배워야 했습니다. 사울은 사람에게 배우지만, 그것은 그리스도에게 배우는 것이기도 합니다. 이 모든 사건을 주님께서 직접 인도하셨다는 사실과 바오로에게 도움을 주도록 파견된 사람이 특별할 것이 없는 사람이라는 점을 통해 주님께서 직접으로 개입하셔서 깨우침을 주셨다는 사실을 더욱 부각시키고자 한 루카의 강조점을 놓치지 않았습니다. 그들은 하나니아스가 바오로에게 가라는 분부를 달가워하지 않았다는 점과 주님께서 선택하신 그릇이 고통을 예고하셨다는 사실에 주목합니다. 성령께서 바오로를 주님께서 선택하신 그릇으로 만드셨습니다. (예루살렘의 키릴루스, 히에로니무스)
9,10 하나니아스
바오로를 회심시킨 분은 그리스도이시다
주님께서는 왜 더 잘나고 신망 있는 사람에게 나타나시어 그에게 바오로를 가르치라고 하지 않으셨을까요? 바오로는 사람에 의해서가 아니라 그리스도에 의해 믿음에 들게 되어 있었기 때문입니다. 사실 이 사람은 바오로에게 세례를 주었을 뿐 가르친 것은 없습니다. 일단 세례를 받으면 바오로는 대단한 열성과 열정으로 성령의 은총을 끌어 모으게 되어 있었습니다. 하나니아스가 특출한 인물이 아니었던 것은 확실합니다. (요한 크리소스토무스 『사도행전 강해』)
9,13 하나니아스는 사울이 한 일에 대해 들었다
두려움보다 강한 순종의 힘
하나니아스는 바오로라는 이름을 듣자 무섭고 떨려 주님의 다음 말을 제대로 듣지 못했습니다. 뿐만 아니라, 주님께서는 당신께서 사울의 눈이 멀게 하셨다는 말씀도 하지 않으셨습니다. 바오로의 이름만 듣고도 하나니아스의 영혼은 겁에 질렸습니다. 그는 이렇게 말합니다. ‘주님, 저를 그 사람에게 보내시다니요. 그자가 온 것은 바로 당신의 이름을 부르는 이들을 모두 잡아들이기 위해서입니다. 그자가 저를 예루살렘으로 끌고 갈까 두렵습니다. 왜 저를 사자의 입 안에 던져 넣으려 하십니까?’ 그는 이 말을 하는 순간에도 떨었습니다. 그래서 우리는 이 사람의 훌륭한 면을 더 많이 알게 됩니다. 그가 이렇게 겁에 질렸다는 사실은 하느님의 권능이 얼마나 큰지를 말해 주는 훌륭한 증거입니다. 그의 행동에는 두려움과, 그 두려움보다 훨씬 강한 순종이 드러납니다. 그것은 그런 힘이 절실히 필요한 일이었습니다. (요한 크리소스토무스 『사도행전 강해』)
9,15 내가 선책한 그릇
내가 선택한 그릇
왜 바오로 사도는 주님께서 선택하신 그릇이라고 불리는 것입니까? 이는 분명 그가 율법과 성경의 보고(寶庫)였기 때문입니다. (히에로니무스 『서간집』)
9,16 그는 내 이름을 위하여 고난을 받아야 한다
성도가 될 바오로
주님께서는 하나니아스에게 바오로를 박해자로 두려워하지 말고 형제로 감싸 안으라고 하셨습니다. 그가 과거에 성도들에게 가했던 고난을 이제 곧 그들과 함께 겪게 될 것이기 때문이었습니다. (존자 베다 『사도행전』)
기꺼운 제물
바오로가 그리스도를 박해하여 그분을 결박한 곳에서 구원받았을 때, 그는 이제 죽음에 이르기까지 그리스도를 위해 고난을 받는 길에 들어선 것이었습니다. 그러나 그는 부활로 영광스럽게 될 것입니다. 이는 “자애와 진실이 당신 앞에 서서”(시편 89,15) 가기 때문입니다. 이처럼 고난받는 영혼의 자발적인 희생과 슬퍼하는 사람의 회개하는 마음이 때맞춰 바쳐지면, 자비 안에서 진리가 일어나고, 결국 자비가 심판보다 높이 들어 올려집니다. (파울루스 오로시우스 『펠라기우스파 반박 변론』)
9,17 성령으로 충만하다
성령의 작용
성령께서는 그 즉시 역사하셨습니다. 바오로의 눈을 다시 뜨게 하셨을 뿐 아니라 그의 영혼에 인장을 찍어 그를 임금들과 이스라엘 자손들 앞에서 그에게 나타나셨던 주님의 이름을 담을 선택된 그릇으로 만드셨습니다. 과거의 박해자를 예루살렘에서 일리리쿰까지 이르는 넓은 지역에 그리스도의 복음을 선포하는 착한 종이요 사자(使者)로 바꾸어 놓으신 것입니다. (예루살렘의 키릴루스 『예비신자 교리교육』)
겸손을 배운 사울
바오로와 코르넬리우스는 말을 전해 들은 바로 그 순간 성령을 받았다고 생각됩니다. 그렇지만 그 말을 전한 사람은 대단한 존재가 아니었습니다. 이처럼 이 일들에는 인간적인 것이 없고, 사람이 한 것도 없었습니다. 대신 이 모든 일들을 이루시는 하느님께서 계셨습니다. 또한 주님께서는 바오로에게 스스로에 대해 겸손히 생각하도록 가르치셨습니다. 그래서 그는 사람들의 존경을 받는 사도들에게 곧장 가지 않았습니다. 이 또한 이 일이 인간으로 말미암은 것이 아님을 보여 줍니다. 그렇지만 바오로는 표징을 일으키는, 그리하여 그의 신앙이 드러나게 하는 성령을 받지는 않았습니다. 성경은 그가 “곧바로 여러 회당에서 예수님은 하느님의 아드님이시라고 선포하였다”고 합니다. 그는 주님께서 부활하셨다거나 살아 계시다는 말 대신, 직설적으로 간결하게 예수님은 하느님의 아드님이시라는 교의를 선포했습니다. (요한 크리소스토무스 『사도행전 강해』)
원로의 가르침
주님은 그때 바오로를 한 노인에게 보내어 당신 대신 그 노인이 바오로를 가르치게 하셨습니다. 당신께서 직접 바오로를 가르치실 수도 있었지만, 만약 그렇게 하셨다면 후대 사람들에게 나쁜 선례를 남기게 되었을 것입니다. 사람들마다 자신도 바오로처럼, 곧 원로들의 가르침이 아니라 하느님께 직접 인도받고 가르침 받아야 한다고 생각할 테기 때문입니다. (요한 카시아누스 『담화집』)
9,18 다시 보게 되고 세례를 받은 바오로
눈은 떴으나 아무것도 보지 못하는 것
“그러자 곧 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 떨어지면서 다시 보게 되었다”고 합니다. 하나니아스는 주님의 말씀을 전하며 사울에게 안수하였습니다. 안수로 예수님의 이름이 그에게 내릴 때까지 그는 율법에 관하여 아무것도 보지 못했던 것입니다. 그러자 곧 사울은 “세례를 받은 다음 음식을 먹고 기운을 차렸다”고 합니다. 그때 그는 먼 길을 온 여독과 두려움으로, 또 배고픔과 낙담으로 약해진 상태였습니다. 주님께서는 그가 더욱 절망에 빠지도록 하나니아스가 올 때까지 그의 눈이 멀게 하셨습니다. 그리고 그가 자신의 눈이 먼 것이 상상이었다고 생각하지 않도록, 눈에서 비늘 같은 것이 떨어져 나왔습니다. 바오로에게 그 이상의 가르침은 필요 없었습니다. 그는 체험으로 배웠습니다. (요한 크리소스토무스 『사도행전 강해』)