나. 일생 동안의 죄를 소멸
또 대성인은 『센니치니부인답서(千日尼)』에서 「법화경을 공양하는 사람은 시방(十方)의 불보살을 공양하는 공덕과 같으니라. 시방의 제불은 묘(妙)의 일자(一字)에서 생겨나셨기 때문이로다. (중략) 비유하면 여인의 일생 동안의 죄는 많은 건초와 같고, 법화경의 묘의 일자는 소화(小火)와 같으니라. 소화를 중초(衆草. 많은 건초)에 붙이면 중초는 불타 없어질뿐더러 대목(大木) 대석(大石) 모두 불타 없어지니라. 묘의 일자의 지화(智火)도 또한 이와 같아서 제죄(諸罪)가 소멸될뿐더러 중죄(衆罪)가 도리어 공덕으로 되니. 독약이 변해서 감로(甘露)로 된다 함은 이것이니라. 비유하면 검은 칠(漆)에 백분(白粉)을 넣으면 백색이 되느니라. 여인의 죄는 칠과 같고 남묘호렌게쿄의 문자는 백분과 같도다」(신편어서 p.1290)라고,
법화경을 믿고 공양하는 사람은 시방 제불을 공양하는 공덕과 같으며 일생 동안의 죄장을 순식간에 소멸할 수 있다고 말씀하십니다.
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