모세오경의 주간 토라 본문(파라샤)인 ‘코라흐(고라, Korah)’ 기간에 함께 낭독하는 하프타라(예언서) 본문은 사무엘상 11장 14절 ~ 12장 22절입니다.
1. 하프타라 본문의 배경
이 본문은 이스라엘의 마지막 사사인 사무엘의 고별 설교를 다루고 있습니다. 이스라엘 백성들이 다른 이방 나라들처럼 "우리에게도 왕을 세워달라"고 요구하자, 사무엘은 사울을 왕으로 세운 뒤 길갈에서 왕정 수립을 선포합니다. 그리고 백성들 앞에서 자신의 지도력의 정당성을 증명하고, 왕정체제 하에서도 여전히 하나님 한 분만을 왕으로 섬겨야 함을 강력하게 경고하는 장면입니다.
2. '코라흐' 토라 본문과의 핵심 연결고리
토라의 '코라흐' 파라샤(민수기 16~18장)와 사무엘상의 하프타라 본문은 "하나님이 세우신 권위에 대한 도전과 지도자의 청렴성"이라는 강력한 공통 주제로 묶여 있습니다.
① 지도자의 청렴성 증명 (모세와 사무엘)
두 본문에서 가장 두드러지는 평행 구절은 지도자가 자신의 결백함을 백성들 앞에서 당당하게 주장하는 장면입니다.
토라 (모세): 고라 일당이 반역했을 때 모세는 "나는 그들의 나귀 한 마리도 빼앗지 아니하였고 그들 중의 한 사람도 해하지 아니하였다" (민 16:15)라며 자신의 청렴함을 고합니다.
하프타라 (사무엘): 사무엘 역시 사사로서의 삶을 마무리하며 백성들에게 묻습니다. "내가 누구의 소를 빼앗았느냐 누구의 나귀를 빼앗았느냐 누구를 속였느냐... 내 손에서 뇌물을 받았느냐" (삼상 12:3). 백성들은 이에 "그런 적이 없다"며 사무엘의 청렴함을 인정합니다.
② 하나님이 정하신 질서에 대한 불순종
토라: 코라흐(고라)와 그 무리는 하나님이 모세와 아론에게 부여하신 영적 권위에 도전하며 "우리도 다 거룩하다"고 반역을 일으켰습니다.
하프타라: 이스라엘 백성들은 하나님의 직접적인 통치(신정정치)를 거부하고인간 왕을 요구했습니다. 사무엘은 이 왕정 요구 자체가 본질적으로 진정한 왕이신 하나님을 배반한 행위(반역)임을 지적합니다.
③ 초자연적인 표적을 통한 경고
두 사건 모두 백성들의 완악함을 깨닫게 하기 위해 하나님이 자연 현상을 통한 표적을 보여주십니다.
토라: 땅이 갈라져 코라흐 일당을 삼키고 불이 나와 그들을 소멸시킵니다.
하프타라: 사무엘이 기도하자 밀 베는 시기(건기라 비가 오지 않는 계절)에 여호와께서 우레와 비를 보내십니다. 백성들은 이 초자연적인 현상을 보고 자신들이 왕을 구한 죄가 얼마나 큰지 깨닫고 두려워 떨게 됩니다(삼상 12:17~18).
3. 하프타라의 결론: 은혜와 소망
사무엘은 백성들의 죄를 무섭게 책망하지만, 결국 다음과 같은 위로와 약속으로 말씀을 맺습니다. 이 부분이 하프타라가 가진 특유의 '소망의 메시지'입니다.
"여호와께서는 너희를 자기 백성으로 삼으신 것을 기뻐하셨으므로 여호와께서는 그의 크신 이름을 위해서라도 자기 백성을 버리지 아니하실 것이요" (삼상 12:22)
코라흐의 반역이 엄중한 심판을 불렀던 것처럼 백성들의 잘못은 크지만, 하나님은 당신의 이름을 위해 이스라엘을 포기하지 않으실 것이며, 오직 마음을 다해 여호와를 섬기면 왕과 백성 모두가 살 수 있다는 희망을 제시하며 본문이 마무리됩니다.