슬로브핫의 딸들에게 대한 여호와의 명령
(민수기 36장 1-13절)
1-4.요셉 자손의 종족 중 므낫세의 손자 마길의 아들 길르앗 자손 종족들의 수령들이 나아와 모세와 이스라엘 자손의 수령 된 지휘관들 앞에 말하여 이르되 여호와께서 우리 주에게 명령하사 이스라엘 자손에게 제비 뽑아 그 기업의 땅을 주게 하셨고 여호와께서 또 우리 주에게 명령하사 우리 형제 슬로브핫의 기업을 그의 딸들에게 주게 하셨은즉 그들이 만일 이스라엘 자손의 다른 지파들의 남자들의 아내가 되면 그들의 기업은 우리 조상의 기업에서 떨어져 나가고 그들이 속할 그 지파의 기업에 첨가되리니 그러면 우리가 제비 뽑은 기업에서 떨어져 나갈 것이요 이스라엘 자손의 희년을 당하여 그 기업이 그가 속한 지파에 첨가될 것이라 그런즉 그들의 기업은 우리 조상 지파의 기업에서 아주 삭감되리이다
“요셉 자손의 종족 중 므낫세의 손자 마길의 아들 길르앗 자손 종족들의 수령들”
므낫세 지파의 한 가족인 슬로브핫의 딸들만이 모세에게 직접 찾아와서 기업 상속 문제를 거론했으나, 여기서는 이 지파를 형성하고 있는 각 가족의 수령들이 와서 모세에게 상속 문제를 제기하고 있다. 왜냐하면 그 문제는 슬로브핫 딸들의 개인적인 문제가 아니라, 므낫세 지파 전체 이익이 관련된 문제였기 때문이었다. 즉 슬로브핫의 딸들이 아버지의 기업을 상속한 후, 타 지파에게 시집가 버리면 결국 므낫세 지파의 기업 일부가 타 지파에게 양도되는 셈이다. 그러므로 므낫세 지파는 이 문제를 지파의 공동 의제로 삼아 그 대표되는 수령들을 길르앗 자손 가족 중에서 선발시킨 것은 그들이 슬로브핫의 딸들과 가장 가까운 고엘이었기 때문이다.
“여호와께서 우리 주(아돈)에게 명령하사”
아돈은 주권자, 통제자라는 의미로서 모세를 가리킨다. 그들이 모세를 주(아돈)라 지칭한 것은 그들이 모세에게 내려진 신적 권위를 인정하였다는 확실한 증거이다. 그런 측면에서 그들은 자신들의 어려움을 단순히 인간 모세에게 가져간 것이 아니라, 그의 권위를 인증하신 하나님께 가져간 것이 된다.
아들없이 죽은 사람의 기업은 그 사람의 딸이 대신 상속받을 수 있었다. 슬로브핫의 딸들에게 주어진 기업이 타 지파 사람과의 결혼으로 인해 남편 지파에게로 빠져나간다는 것이다. 므낫세 지파의 수령들이 슬로브핫 딸들의 상속 문제를 다시 건의한 분명한 이유가 바로 이것이다. 가나안 땅은 영영히 팔지 못하며, 각 지파에게 분배된 기업의 땅은 대대로 변함없이 존속되어야 했다. 왜냐하면 그 땅은 여호와께서 각 지파에게 선물하신 것으로, 그 땅은 곧 각 지파와 하나님과의 언약 관계를 확인할 수 있는 가장 확연한 증거물 중 하나였기 때문이다. 그러나 아버지로부터 기업을 상속받은 여자와 결혼한 타 지파의 남자는 당시의 관례상 아내와 더불어 아내가 소유한 땅을 자기 지파 내로 영입할 수 있었다.
“이스라엘 자손의 희년을 당하여 그 기업이 그가 속한 지파에 첨가될 것이라”
매 7년마다 반복되는 안식년이 일곱번 지난 이듬해는 희년이 된다. 희년에는 자유가 선포되었고 모든 것이 얽매임에서 풀려나게 된다. 즉 종 되었던 자들이 자유의 몸으로 돌아오며, 팔렸던 기업이 본래의 주인에게로 돌아온다. 그리고 아버지의 기업을 상속받은 여자가 다른 지파의 남자에게 시집갈 경우, 그 기업은 영영히 남편 지파에게 복속된다. 물론 희년이 되기 전까지 여자쪽 지파에서 기업 무르는 절차를 통해서 다시 그 땅을 되돌려 받을 수는 있었다. 그러나 희년이 되었을 때는 모든 것이 본래의 주인에게로 환원되어야 하는 규례에 의해 그 토지 역시 아버지의 기업을 상속받은 그 여자에게로 돌아간다. 결국 희년에 이르러 그 땅은 그 여자와 결혼한 남편의 지파에게로 영원히 귀속되고 마는 것이다. 므낫세 두령들이 염려한 것은 바로 여기에 있었다.
5-9.모세가 여호와의 말씀으로 이스라엘 자손에게 명령하여 이르되 요셉 자손 지파의 말이 옳도다 슬로브핫의 딸들에게 대한 여호와의 명령이 이러하니라 이르시되 슬로브핫의 딸들은 마음대로 시집가려니와 오직 그 조상 지파의 종족에게로만 시집갈지니 그리하면 이스라엘 자손의 기업이 이 지파에서 저 지파로 옮기지 않고 이스라엘 자손이 다 각기 조상 지파의 기업을 지킬 것이니라 하셨나니 이스라엘 자손의 지파 중 그 기업을 이은 딸들은 모두 자기 조상 지파의 종족되는 사람의 아내가 될 것이라 그리하면 이스라엘 자손이 각기 조상의 기업을 보전하게 되어 그 기업이 이 지파에서 저 지파로 옮기게 하지 아니하고 이스라엘 자손 지파가 각각 자기 기업을 지키리라
모세는 하나님의 대언자적 입장에서 하나님의 말씀을 이스라엘 백성에게 전파하고 있다.
“슬로브핫의 딸들은 마음대로 시집가려니와”
이 말은 같은 지파의 가족 안에서는 자유롭게 결혼할 수 있다는 뜻이다. 즉 지파 내에서는 그녀들의 눈에 좋은 사람에게 시집가게 하라는 것이다. 한 지파내에는 여러 가족이 있었다. 그러므로 아비의 기업을 상속받은 슬로브핫의 딸들은 반드시 지파 내에서 결혼을 하되, 가급적이면 가문 내로 시집을 가란 뜻이다.
이와같이 슬로브핫의 딸들의 경우 처럼 기업(토지)을 상속 받은 여자로 하여금 지파와 가문 내로 결혼을 제한시킨 목적은 각 지파 각 가문이 소유한 고유의 영토를 세세토록 보존시키기 위함이다. 이처럼 각 지파가 하나님께로부터 받은 기업을 영구 보존하는 것은 하나님과 자신들이 맺은 언약 관계를 뚜렷이 하고 항상 하나님을 의식하게 하는 것이기에, 무엇보다 중요한 일이었다.
기업을 상속받은 여자가 자기 지파 내에서 결혼해야만 한다는 여성 상속법의 최종 목적은 각 지파가 그들이 처음 제비뽑아 얻은 땅을 자기 지파 기업의 소유로 세세토록 확고히 보존하기 위한 것이다. 아울러 각 지파 간의 건전하지 못한 소유욕과 경쟁심을 제어하기 위해서이기도 하였다. 슬로브핫의 딸들에게 연관되었던 규례가 이스라엘 모든 백성에게로 확대, 적용 되었다.
10-12.슬로브핫의 딸들이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하니라 슬로브핫의 딸 말라와 디르사와 호글라와 밀가와 노아가 다 그들의 숙부의 아들들의 아내가 되니라 그들이 요셉의 아들 므낫세 자손의 종족 사람의 아내가 되었으므로 그들의 종족 지파에 그들의 기업이 남아 있었더라
슬로브핫의 딸들이 하나님의 지시에 따라 므낫세 지파 내의 남자들과 결혼하여 아비로부터 상속받은 기업을 자기 지파 내에 존속시켰음을 나타낸다. 이곳에 기록된 다섯 명의 슬로브핫 딸들의 순서는 결혼한 순서에 의한 차례일 것이다.
“그들의 종족 지파에 그들의 기업이 남아 있었더라”
기업 분배가 이미 이루어졌다는 뜻이 아니고, 슬로브핫의 딸들이 미래에 있을 기업 분배에 참여할 수 있는 권리가 보장되었다는 사실을 지적하고 있는 것이다. 슬로브핫의 딸들이 므낫세 지파 사람과 결혼했으므로, 그들은 정당하게 아버지의 땅을 분배받을 수 있게 되었다.
13.이는 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 여호와께서 모세를 통하여 이스라엘 자손에게 명령하신 계명과 규례니라
여호와께서 모세에게 직접 전달된 것임을 강조하고 있다. 결국 본서의 주역은 인간 모세가 아니라, 그를 사용하셔서 이스라엘을 출애굽시키시고 가나안 땅에서 당신의 나라를 건설코자 하셨던 하나님이심을 알 수 있다.
이는 출애굽 1세대는 광야에서 다 죽고(19세 이하의 아이들은 생존), 광야에서 태어난 출애굽 2세대가 가나안으로 들어가기 직전인 모압 평지에서 하신 말씀으로 이제는 실패하지 말고, 담대하게 가나안으로 들어가서 하나님이 말씀하신 계명과 규례를 마음에 새기고, 가나안 땅을 차지 하라는 것이다.
오늘날 가나안은 예수 그리스도를 상징한다. 열두 지파는 열두 제자를 의미하며, 가나안 민족과의 싸움은 영적 전쟁으로서, 성도의 옛사람과의 전쟁이다. 그래서 모든 것이 자기라는 심령 속에서 일어나는 일이 되는 것이다.