구정 명절의 시간을 이용하여 지난 고성 전도 집회중에 마음에 느껴졌던 생각들을 중심으로 복음을 정리해 보았는데 모임 가운데서 수년간 복음의 말씀들을 접하고도 자기 마음 자기 생각의 고집의 틀에서 벗어지 못한 사람들에게 참고가 될 것으로 정리해 보았습니다.
| 영혼 구원이란 ? |
| 하나님의 모든 것을 충족 시키는 온전한 채움으로 하나도 부족함이 없이100% 완전함을 이루시는 하나님의 |
| 은혜만으로 율법에 걸림되는 행위의 죄와 마음의 죄로 인하여 하나님 앞에서의 두려움과 양심의 송사에서 |
| 과거의 죄를 완전히 해방 받고 아울러 현재와 미래의 죄로 말미암은 양심의 해방 길을 보장 받는 것, |
| 즉 죄에서 온전한 양심의 해방으로 영원히 하나님과 화목되는 것이다. |
| 심판 |
| 지혜의 왕 솔로몬은 구약성경 전도서를 통하여 인생이란 무엇인가에 대하여 자세히 기록하였다. |
| 젊거나 늙고 부유하거나 가난하고 지혜롭거나 미련하고 할 것 없이 인생이란 언제인가는 하나님이 |
| 허락하는 세상에서의 삶이 끝나는 순간 모든 것이 그 사람에게는 아무 쓸데가 없이 헛것이 되고 만다. |
| 그리고 남는 일이란 |
| 흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신(영혼)은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라 (전도서12장 |
| 라고 기록하였는데 |
| 하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 간에 심판하신다 (전도서12장 14절) |
| 라고 마지막 결론의 경고의 뜻을 생각해 본다면 하나님이 사람을 창조 하신 과정이 |
| 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 (창세기 2장 7절) 흙으로 지어졌으니 |
| 네가 ….필경은 흙으로 돌아 가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 |
| 돌아 갈 것이니라 (창세기 3장 19절) |
| 라고 말씀 하신 대로 모든 사람의 육체는 죽으면 흙이 되고 만다는 것은 누구나 다 아는 사실이다. |
| 그러나 그것으로 모든 것이 끝나버린 것이 아니고 한가지 영원히 끝나지 않는 남아 있는 것이 있다고 |
| 말씀하셨으니 그것은 영혼 문제이다. |
| 여호와 하나님이 ... 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라 (창세기 2장 7절) |
| 죽으면 흙으로 돌아갈 흙으로 만들어진 사람의 육체에 창조물이 아닌 영원하신 스스로 있는 하나님 |
| ( 나는 스스로 있는 자니라 출애굽기 3장 14절)의 죽지 않는 영혼이 사람 속에 불어 넣어져 있는 것이다. |
| 이 영혼은 죽어도 끝나는 것이 아님은 죽어지지 않는 하나님의 영원한 영을 부여 받았기 때문이다. |
| 이 영혼이 선악 간에 심판을 받는다고 성경 여러 곳에서는 경고 하고 있다. |
| 한번 죽은 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 (히브리서 9장 27절) |
| 하나님을 거역하는 사람들은 죽으면 그만이다 말하고 있지만 그들은 자신들의 언행이 일치 되고 있지 |
| 않음을 스스로의 양심은 알고 있을 것이니 그러는 그들은 죽은 영혼에게 제사를 드리고 있고 초상집에 |
| 망자의 영혼에게 향을 피우는 등 그 본능이 영혼을 인정 하고 있기 때문이다. |
| 영혼의 심판에 대하여 로마서 2장 9절에서는 |
| 악을 행하는 각 사람의 영에게 환난과 곤고가 있으리니.. 이 심판 때는 |
| 하나님이 마지막 심판 하는 때로써 이미 죽은 자들도 다시 살려내어 하나님이 심판을 하신다. |
| 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그가운데서 죽은자들을 내어 주매 |
| 각 사람이 자기 행위대로 심판을 받고 ( 요한 계시록 20장 13절) |
| 죽음으로 끝이 난 것이 아니라 죽은자들 까지도 다 살려내어 하나님이 심판을 하신다 하셨다. |
| 그렇다면 무엇을 어떻게 심판 하신다는 것일까? |
| 그것은 죄와 의로써 죄인과 의인의 구별이며 각각 |
| 각 사람이 자기 행위대로 심판을 받고 ( 요한 계시록 20장 13절) |
| 그 정도의 차이대로 죄를 많이 지었으면 더 많이 죄를 지은 만큼 지옥에서 고통도 크게 받게 된다. |
| 마치 이세상에서도 죄의 경중에 따라 형벌이 다르게 적용 되는 것과 같다. |
| 그 기준은 무었일까 ? |
| 이 세상에서 똑 같은 죄를 저질러도 사람에 따라 상황에 따라 판결이 다르게 적용되는 것은 |
| 예를 들어 다른 사람에게 전치 5주의 상해를 입히게 되었을 때 |
| 성인은 실형을 받게 되겠지만 미 성년자들에게는 실형을 적용 시킬 수가 없고 |
| 고의로 악한 의도를 가지고 범행 했을 때와 일시적 감정 폭발을 억제치 못하고 폭력이 행사됐으 때 |
| 혹은 과실로 상해를 입혔을 때의 형벌이 각각 다르듯이 |
| 하나님의 심판 기준은 더 공의롭게 적용 되어야 한다. |
| 그래서 성경 말씀 기록들을 살펴 본다면 |
| 하나님은 각 사람의 모든 일거수 일투족(크고 작은 행동 하나 하나)을 다 아신다 하셨으니 |
| 여호와여 주께서 나를 감찰 하시고 아셨나이다 주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며 멀리서도 나의 생각 |
| 을 통촉(윗 사람이 아랫 사람의 형편이나 사정등을 깊이 헤아려 살핌)하시오며 나의 길과 눕는 것을 |
| 감찰(조사 감독)하시며 나의 모든 행위를 아시오니 여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나 |
| 도 없으시니이다… 시편 139편 1~4절 |
| 말과 행동과 생각 까지도 하나님은 하나도 빠뜨림 없이 다 아신다 하였습니다. |
| 그리고 그 아시는 방법 중 하나는 |
| 사람의 영혼은 여호와의 등불이라 사람의 깊은 속을 살피느니라. (잠언 20장 27절) |
| 하나님이 사람 속에 불어 넣으신 생기인 각 사람의 영혼이 하나님과 연결되어 사람의 깊은 속까지 |
| 다 살핌이 된다는 것입니다. |
| 각 사람의 영혼에 어떠한 작용이 일어나기 때문 일까요? |
| 사람이 불법을 행하거나 악한 마음을 품게 되면 법을 많이 공부하여 법을 알고 있는 사람들에게는 |
| 법의 기준이 그 사람의 마음에 송사 하고 다른 한 마음은 변론하여 합리화 시키는 마음의 싸움이 |
| 일어 날 것이요 |
| 법을 잘 모르는 사람들이 불법을 행하거나 악한 마음을 품게 된다면 양심의 찔림으로 송사를 받아 |
| 양심의 괴롭힘과 다른 죄의 본성이 변론하며 합리화 시키려는 싸움이 일어 나게 된다 하였습니다. |
| 악을 행하는 각 사람의 영에게 환난과 곤고가 있으리니.. 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 |
| 심판을 받으리라… 율법이 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 이 사람은 율법이 없어도 |
| 자기가 자기에게 율법이 되나니 이런이들은 |
| 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 |
| 율법의 행위를 나타내느니라 |
| 곧 … 사람들의 은밀한 것을 심판 하시는 그 날이라( 로마서 2장 9~16절) |
| 하나님이 각 사람에게 불어 넣으신 양심의 송사(양심의 거침)가 증거가 됨으로 누구든지 변명 |
| 할 수가 없게 되는 것입니다. |
| 다른 사람의 잘 못함을 보고 욕하거나 흉보거나 정죄하거나 판단 한 적은 없습니까? |
| 스스로 판단 했던 그 기준은 자기의 잘 못 행한 행위를 그 양심이 하나님 앞에서 똑 같이 |
| 공의롭게 송사 할 것입니다. |
| 남은 판단 하는 것으로 네가 너를 정죄함 이어니와 판단하는 네가 같은 일을 행함이라(로마서2:1) |
| 다른 사람이 아무도 모르는 본인의 은밀한 음행이나 불법이나 어두운 생각들 특히 요즈음 같이 물질 |
| 만능과 쾌락주의가 만연한 사회 환경에 돌출되어 있는 소돔성에 거했던 롯과 같은 위치에 속해 있는 |
| 사람들의 행위적 시각적 마음적 음란함과 탐심과 질투 시기등의 은밀한 죄들에 대하여 각인의 양심이 |
| 하나님의 심판대 앞에서 어떻게 직고 하게 될까요? |
| 간음중에 잡혀와 예수님이 그 여자를 어떻게 판결 하게 될 것인가 예수님을 시험 했던 바리새인들 |
| 이 예수님의 한마디에 양심의 가책을 받아 꽁무니를 빼고 돌아 갔던 그 들과 우리 각인과는 어떻게 |
| 다를까요? |
| 서기관과 바리새인들이 간음 중에 잡힌 여자를 끌고와서 가운데 세우고 예수께 말하되 선생이여 이 |
| 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 |
| 어떻게 말하여야 하겠나이까…. |
| 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로치라 … 저희가 이 말씀을 듣고 |
| 양심의 가책을 받아 어른으로 시작하여 젊은이 까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 |
| 그 가운데 섰는 여자만 남았더라(요한복음 8장 7~11) |
| 하나님의 심판대 앞에서 자기 양심에 기록된 평생에 지은 행위의 죄와 입으로 내어 뱉은 저주나 악담 |
| 이나 거짓말 함과 양심상으로 부끄러운 모든 불의를 자기가 직접 하나님께 자백 하고 그 죄의 경중 |
| 대로 심판을 받아 "죄의 삯은 사망이요(로마서 6장23절)"말씀 처럼 자기 양심에 기록된 죄 때문에 |
| 영원한 지옥 형벌을 받게 된다는 것입니다. |
| 하나님의 심판대 앞에는 두 종류의 책으로 말미암아 천국행과 지옥행으로 갈리게 된다고 되어 있습니다. |
| 모든 사람이 죄를 지었다 하더라도 한 무리는 모든 죄를 사면 받은 사람들이요 다른 한 무리는 죄를 |
| 사면 받지 못한 사람들로써 사면 받은 무리들은 심판 받기 전 세상에 있을 때 하나님께로써 죄를 사면 |
| 받아 영원한 천국 백성이라고 변개 될 수 없는 하나님의 생명책에 그 이름들이 등재된 자들이요 |
| 사면 받지 못하고 심판 때까지 그 죄가 남아 있는 무리들은 누구나 막론하고 |
| 또 내가 보니 죽은자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 |
| 곧 생명 책이라 …각 사람이 자기 행위대로 심판을 받고 사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 |
| 둘째 사망이라 누구든지 생명책에 기록되지 못한자는 불못에 던지우더라. (요한계시록20장12~15) |
| 자기 행위대로 심판을 받고 불못에 던지운다 하였습니다. |
| 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 |
| 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라.(로마서 5장13절) |
| 처음 사람 아담이 하나님의 금령을 어기고 사단의 유혹을 받아 선악과를 따먹으므로 사단의 죄성을 |
| 세상에 들어오게 하여 온 세상이 사단의 권세에서 벗어나지 못하고 모든 사람들이 죄를 범하게 되었 |
| 음으로 이세상에는 " 의인은 없나니 하나도 없으며 {로마서 3장 10절) 단 한사람도 죄인이 아닌 |
| 사람이 없어 모든사람에게 사망이 이르렀다고 하였습니다. |
| 그리고 하나님이 죄인들을 사망에서 건져 내려 하여도 |
| 여호와의 손이 짧아 구원치 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라 |
| 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 상이를 내었고 너희 죄가 그 얼굴을 가리워서 |
| 너희를 듣지 않으시게 함이니( 이사야 59장 1절~2절) |
| 각 사람들의 죄가 스스로의 양심이 하나님을 두려워하여 하나님의 구원의 손길을 받지 못합니다. |
| 이 처럼 범죄로 말미암은 양심의 두려움은 하나님이 정죄도 하기도 전에 사람 스스로 하나님을 두려워 |
| 하여 하나님으로 부터 숨게 되었습니다. |
| 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 |
| 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화가 나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 |
| 그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 |
| 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라… (창세기 3장 6~8절) |
| 범죄로 말미암은 양심은 정죄도 하기전 스스로 두려움에 떨게 되고 그 기준대로 직고하게 됩니다. |
| 그러나 두려워 하는 자들과 … 모든 거짓말 하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 |
| 이것이 둘째 사망이라.(요한계시록 21장 8절) |
| 자기 죄로 양심에 가책을 받아 티끌 만큼이라도 (네가 호리라도 남김 없이 다 갚기 전에는 결단코 |
| 거기(지옥)서 나오지 못하리라. 마태복음5장26절)죄가 남아 있어서 하나님의 심판의 두려움에서 |
| 벗어나지 못한 모든 사람들은 불과 유황이 타는 지옥 형벌에서 벗어 날 수가 없다는 것입니다. |
| 죄가 호리라도 남아 있게 된다면 설령 그 사람이 예수님을 따라 다니며 예수님이 행하신 기적들을 |
| 직접 목격했고 그 가르침을 직접 들었으며 이로 인하여 천국 가기 위하여 힘썼더라도 |
| 예수께서 각성 각 촌으로 다니사 가르치시며… 혹이 여짜오데 |
| 주여 구원을 얻은자가 적으니이까 저희에게 이르시되…. 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라 |
| … 그때에 저희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리 길 거리에서 가르치셨나이다 |
| 하나 저가 너희에게 일러 가로되 나는 너희가 어디로써 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 |
| 나를 떠나가라 하리라. 누가복음 13장 22절~27절 죄가 조금만이라도 남아 있다면 지옥에서 벗어 날 |
| 수가 없다고 예수님이 직접 말씀 하셨습니다. |
| 심지어 예수님을 주님으로 섬기며 예수님의 이름으로 가르치고 많은 기적 이적을 행하며 예수님을 |
| 증거 한 사람들이라 할지라도 |
| 그날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 |
| 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 저희에게 |
| 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라. |
| 마태복음 7장 22절~23절 |
| 예수님께서는 도무지 알지 못한다 하셨습니다. |
| 그것도 주의 이름으로 , 주의 이름으로, 주의 이름으로 선지자, 귀신쫓아냄, 많은 권능을 행하여 |
| 예수님을 증거한 사람일찌라도 도무지 알지못한신다 하셨습니다. |
| 그러므로 하나님과 예수님을 믿고 좇으며 어떠한 열심과 선행과 능력을 행한다 할지라도 하나님이 |
| 정하신 율법에 거침이 되는 죄가남아 있다던지 예수님이 말씀하신대로 호리라도 죄가 남아 있게 된다 |
| 면 그 죄를 양심은 하나님 앞에서 직고 하게 될것이요 그 양심에 남아 있는 죄로 말미암아 하나님의 |
| 심판에서 벗어 날 수가 없게됩니다. |
| 그러나 하나님께서는 죄로말미암아 양심의 두려움에서 벗어나 죄에서 양심이 해방 받을 길을 마련 |
| 해 놓으시고 과거의 모든 죄를 사면 받고 현재나 미래의 죄까지도 다 죄로 여기지 않을 복음의 길을 |
| 마련해 놓으셨습니다. |
| 그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고 . (롬마서 4장 8절) |
| 똑 같이 불법을 저지르고 죄를 지은 죄인들 중에 어떤 사람에게는 용서받아 죄가 하나님 편에서 |
| 인정 되지 않는다 하셨으니 |
| 이것은 사람의 열심도 헌신도 사람의 마음도 아닌 |
| 오직 하나님 편에서 하나님이 네 죄와 네 불법은 다 용서 하신다는 복음의 비밀로써 이 복음의 비밀을 |
| 알아 죄의 두려움에서 그 양심이 하나님과 화목되는 것입니다. |
| 주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다. 로마서 4장 8절 |
| 내가 아닌 심판자이신 하나님이 내 죄를 죄로 인정하시지 않는다는 답을 얻어 죄의 두려움에서 |
| 내 양심이 하나님과 화목 되어 천국 백성이 되는 것 즉 영원한 하나님의 생명책에 내 이름이 |
| 죄인이 아닌 죄 없는자로 등록되는 것 |
| 이것이 죄인되어 지옥으로 떨어질 수 밖에 없는데서 천국으로 건짐 받았으니 |
| 주의 백성에게 그 죄 사함으로 말미암는 구원을 알게 하리니. 누가복음 1장 17절 |
| 곧 구원 받은 것입니다. |
| 이제 죄의 심판으로 지옥행에서 벗어나지 못하고 있는 모든 사람들이 할 일이란 |
| 자기 마음도 아니요 . 자기 선행도 아니요. 자기 열심도 아니고 |
| 오직 하나님 편에서 하나님이 네 죄와 네 불법은 다 용서 하신다는 복음의 비밀을 발견하여 |
| 하나님 심판대 앞에 이르렀을 때에라도 |
| 당신의 죄 문제로 양심의 두려움이 조금도 없이 되는 것 |
| 사망의 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라. 고린도 전서 15장 56절 |
| 이 복음의 비밀을 발견하여 천국 백성으로 생명책에 등재 되는 것입니다. |
| 영생은 유일하신 참 하나님과 그의 보내신자 예수그리스도를 아는것이니이다. 요한복음 17장 3절 |
| 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 |
| 덕으로써 우리를 부르신 자를 앎으로 말미암음이라. 베드로 후서 1장 3절 |
| 하나님으로 더불어 화목 되었은 즉 . 로마서 5장10절 |
| 바울 사도는 이 복음 비밀의 은사를 받고 |
| 나의 복음과 예수 그리스도를 전파함은 영세 전부터 감취었다가… 그 비밀의 계시를 좇아 된것이니 |
| 이 복음으로 너희를 능히 견고케 … 로마서 16장 25절~ 그 신령한 은사를 나누어 주기 위하여 |
| 로마서 1장 11절~ 로마서를 쓰게 된 내용으로 죄의 법에서 해방 받는 복음의 비밀을 주로 기록 하였고 |
| 히브리서는 우리 죄를 대속하는 복음의 비밀을 주로 설명해 놓았으니 생명을 얻고자 구하고 찾는 |
사람들에게 성령을 주신다는 예수님의 약속 하심을 받아들여 오직 하나님의 말씀인 성경을 통하여 죄 없이함을 받는 복음의 비밀을 알아 그 양심이 하나님과 화목되는 천국 백성이 되시길 기도드립니다. |
너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 선물로 주시지 않겠느냐 하시니라. 누가복음11장13절 |
| 2018년 2월 19일 설 명절 시간 중에 |
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