[스크랩] 배도와 분리

[김종설]

배도와 분리

 

현대 교회들이 많이 배도하고 있습니다.

 

기독교에서 배도라는 말은 구원에 대한 교리와 대부분의 교리들이 올바른데 시간이 지나면서 구원 이외의 다른 교리들이 심각하게 타락하는 것을 뜻합니다. 그러므로 천주교나 불교가 배도했다는 말은 의미가 없습니다. 또 신천지나 안상홍 파가 배도했다는 말도 의미가 없습니다. 처음부터 잘못된 데에는 배도라는 말 자체가 의미가 없기 때문입니다. 건전한 것으로 알았던 교회나 교단이나 학교가 타락하는 것을 배도라 할 수 있습니다.

 

교회 역사는 한 마디로 배도와 분리의 역사라 할 수 있습니다.

 

예를 들어 미국의 프린스턴 신학교는 보수적인 개혁 교회 목사들을 배출하기 위해 1812년에 세워졌습니다. 그러나 100여 년의 시간이 지나면서 배도의 길을 걷기 시작하자 여기서 나온 메이첸, 밴틸 박사 등이 1929년에 필라델피아에 웨스트민스터 신학교를 세웠습니다. 그런데 시간이 지나면서 웨스트민스터 신학교도 자유주의 성향을 보이고 있습니다.

 

미국의 밥 존스 대학의 설립자인 밥 존스는 감리교도(침례를 주는 감리교도)였습니다. 과거에 미국 감리교는 매우 근본적인 믿음을 소유하였지만 1900년대를 거치면서 1920년대의 자유주의 파동을 겪으면서 인본주의로 흘러서 지금은 미국 장로교와 함께 미국에서 가장 인본적인 교단으로 바뀌고 말았습니다. 

이에 밥 존스는 감리교에서 분리하여 1926년에 근본주의 초교파 학교인 밥 존스 대학을 세웠고 많은 인재들을 배출하였습니다. 이 학교는 가장 강력하게 근본주의와 킹제임스 성경을 옹호하는 학교로 이름을 날렸습니다. 그러나 시간이 지나면서 손자 대에 이르러서는 킹제임스 성경을 버리고 천주교 세력과도 연합하려는 움직임을 보이고 있습니다.

 

밥 존스 출신으로 호튼 박사는 1950년대에 펜사콜라에 내려가 펜사콜라 바이블 칼리지(www.pcci.edu)를 세웠습니다. 이것은 현재 학생 수가 5000명이 넘는 세상에서 가장 큰 독립침례교회 대학입니다. 대규모 대학으로는 공공연하게 킹제임스 성경을 옹호라는 학교입니다. (참고로 이 학교는 럭크맨의 펜사콜라 바이블 인스티튜트(펜사콜라 성경 학교)와 같은 도시에 있지만 다릅니다. 참고로 럭크맨도 밥 존스 대학 출신입니다.) 그런데 이 학교도 언제 타락할지 모릅니다. 그러면 또 거기서 다른 이들이 분리해서 진리를 수호하려 할 것입니다.

 

이것이 바로 배도와 분리의 역사입니다.

 

하나님은 분리(separation)를 통해 진리를 순수하게 지키십니다. 하나님은 불변하시나 사람은 변합니다. 그 변화가 진리를 배격하는 것이며 가차 없이 분리해서 진리를 순순하게 지켜야 합니다. 이것이 우리를 부르신 하나님의 뜻입니다.

그런데 분리하려면 말씀에 대한 지식과 확신과 용기가 있어야 합니다. 앞으로 이 나라에 분리를 알고 실천하는 형제/자매들이 넘쳐나기를 원합니다.

 

어떤 분의 말처럼 하나님은 큰 그릇, 금 그릇, 은그릇이 아니라 작고 보잘것없어도 깨끗한 그릇을 원하십니다. 

이것이 명백한 하나님의 뜻입니다.

 

샬롬

 

레위기 10장 8-11

8 ¶ {주}께서 아론에게 말씀하여 이르시되, 
9 너나 혹은 너와 함께한 네 아들들이 회중의 성막에 들어갈 때에는 포도주나 독주를 마시지 말라. 그리하여야 너희가 죽지 아니하리니 그것은 너희 대대로 영원한 법규가 될지니라. 
10 그리하여야 너희가 거룩한 것과 거룩하지 아니한 것, 부정한 것과 정결한 것 사이에 구별을 두고 
11 이로써 {주}가 모세의 손으로 말한 모든 법규를 이스라엘 자손에게 가르칠 수 있으리라. 

에스겔 22 : 26 
그녀의 제사장들이 내 율법을 범하고 내 거룩한 것들을 더럽히며 거룩한 것과 속된 것을 전혀 구분하지 아니하고 부정한 것과 정결한 것의 차이를 보이지 아니하며 자기 눈을 가려 내 안식일을 보지 아니하였으므로 내가 그들 가운데서 더럽혀졌느니라.

에스겔 44 : 23 
또 그들은 내 백성에게 거룩한 것과 더러운 것의 차이를 가르치고 그들로 하여금 부정한 것과 정결한 것을 분별하게 할지니라.

고린도후서 6장
14 너희는 믿지 않는 자들과 더불어 공평하지 않게 멍에를 같이 메지 말라. 의와 불의가 어찌 사귀겠느냐? 빛과 어둠이 어찌 친교를 나누겠느냐? 
15 그리스도와 벨리알이 어찌 일치하겠느냐? 혹은 믿는 자가 믿지 않는 자와 무슨 몫을 나누겠느냐? 
16 [하나님]의 성전과 우상들이 어찌 조화를 이루겠느냐? 너희는 살아 계신 [하나님]의 성전이니라. [하나님]께서 이르시되, 내가 그들 가운데 거하고 그들 가운데 거닐며 나는 그들의 [하나님]이 되고 그들은 내 백성이 되리라. 
17 [주]가 말하노라. 그러므로 너희는 그들 가운데서 나와 분리하고 부정한 것을 만지지 말라. 그리하면 내가 너희를 받아들여 
18 너희에게 [아버지]가 되고 너희는 내 아들딸이 되리라. [전능자] [주]가 말하노라, 하셨느니라.

자료 출처 : http://www.cbck.org/bbs/board.html?board_table=qt&write_id=346&page=13

[모래시계]

다시 기억하기 .. 쉽게 간단히 정리하여 봅니다,



대원군 이전에 이미 배교의 열매는 영국 미국 신학교를 통하여 정점에 달아 ,,,신학교의 분리가 시작되었으며

또한 당시 웨스코트와 홀트를 통하여 성경의 변개가 완성되고
이 직후 ,,여기서 ..한국의 성경이 불행하게도 들어오게 됩니다,

이후 30년을 조금 넘게 걸치어 ,,,개혁성경이 한국에 주어지고

이후 30년 후에 뉴에이지적 성경의 시작 NASB 가 나오게 되고

이후 10년을 거치어 뉴에이지의 절정의 문을 활짝 열은 NIV 가 출간됩니다,.

[모래시계]

즉 개혁성경과 ...NIV 의 성경에는 약 30~40년 정도의 차이가 있는데

개혁성경은 정통 신학과 교리를 변개할수 있는 누룩이 들어갔다며는
NIV 는 이를 넘어서 ,,,뉴에이지와 ..신세계질서를 여는 성경이 됩니다,

그런 의미에서 저의 개인적인 생각으로

개혁성경이 ...NIV 보다는 위험수위가 ,,훨씬 들하기에
그나마 한국교회에..어느정도의 믿음의 역사를 남길수가 있지 않았나 생각 합니다,

저도 개혁성경으로 믿음의 기초를 가지게 되었고
이 개혁성경으로 ,,,,구원받게 됩니다,

[모래시계]

저 개인적으로 정리 한다며는

개혁성경속에 하나님 말씀의 능력으로 인간을 구원시키기는 충분하나

이 개혁성경에 ,, 많은 누룩이 포함되어 있기에 ,
하나님의 거룩하신 공의와 의를 담기에는 ,,

불충분을 넘어 ,,,거의 불가능 하다는 것 입니다,


그러기에 개혁성경을 비판함이 아니라

하나님의 의를 표현하고 담을 수 있는 ,, 킹제임스 성경을 권하는 것 입니다,

[브니엘]

참으로 깨끗한 그릇이기를 원합니다, 하나님께서 쓰시기에 준비되어진 깨끗한 그릇으로요.
김 종설 형제님이 열정적으로 올려 주시는 자료가 많은 도움이 됩니다.
언제나 마음으로 감사 드려요.

[앎과 행동]

💞~🙏