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내용 //아자땅[=法]에 탐진치 대신 <明, 반야, 앎(知)>을 갖추고 <바히다[=法]인 오욕락, 66법, 오온 등을 명색이 아닌, <연기된 법>으로 꿰뚫어 보는 앎이 중도!... 라고 할 수 있겠네요... // 아자땅은 심쪽으로.... 바히다는 대상쪽으로 생각하면 되는지 모르겠네요....