용서는 단지 우리에게 상처를 준 사람들을 받아들이는 것만을 의미하지 않는다
그것은 그들을 향한 미움과 원망의 마음에서 스스로 놓아주는 일이다.
그러므로 용서는 자기자신에게 베푸는 가장 큰 자비이자 사랑이다.
자신만 생각하고 타인을 잊어버리면, 우리의 마음은 매우 좁은 공간만 차지하게 된다.
그 작은 공간 안에서는 작은 문제조차 크게 보인다
하지만 타인을 염려하는 마음을 갖는 순간, 우리의 마음은 자동적으로 넓어진다.
이때는 자신의 문제가 아무리 큰 것이라 해도 별로 크게 느껴지지 않는다.
달라이 라마
만일 나를 고통스럽게 만들고 상처를 준 사람에게
미움이나 나쁜 감정을 키워 나간다면
내 자신의 마음의 평화만 깨어질 뿐이다.
하지만 내가 그를 용서한다면
내 마음은 그 즉시 평화를 되찾을 것이다.
용서해야만 진정으로 행복할 수 있다
달라이 라마
그의 가르침을 따라가 본다.
용서의 깨달음 이후에 아무런 실천적 대안이 없는 그의 한계를 보면서..
panic bird..
류시화 서문
- 왜 지금 용서를 말하는가?
- 달라이 라마가 늘 강조하듯이, 모든 생명체는 행복을 최대의 목표로 삼는다. 세속적인 행복뿐아니라 궁극의 행복에 이르는 것이 우리 모두의 이상이다. 우리 대부분은 전생애에 걸쳐 상처와 고통을 끌어안고 살아가며, 그것은 또 다른 생의 비극을 가져오는 인과관계로 이어진다. 문제는 우리 안에 있는 미움과 질투와 원한의 감정이다. 이 부정적인 감정들은 행복에 이르는 길을 가로막는 가장 큰 장애물이며, 그 장애물을 뛰어넘는 유일한 길이 용서라고 달라이 라마는 말한다.
1. 함께 있어 기분 좋은 사람
"나는 마음 깊은 곳에서는 누구의 탓도 하지 않고, 누구에 대해서도 나쁜 생각을 하지 않는다. 또한 나 자신보다 타인을 더 많이 생각하고 그들이 나보다 훨씬 중요한 존재들이라고 여긴다. 나는 늘 타인에게 행복한 느낌을 전달하려고 노력한다"
달라이 라마 뉴욕강연
"우리는 인간에 대한 애정을 키우기 위해 모든 노력을 기울여야 합니다. 폭력과 전쟁에 반대하면서 다른 해결방식도 존재한다는 것을 보여주어야 합니다. 비폭력적인 방식이 그것입니다. 인류를 하나의 전체로서, 한 생명으로서 바라보아야 합니다. 오늘날의 진실은, 전세계가 마치 한 몸으로 연결되어 있는 것과 같다는 것입니다. 어딘가 먼 장소에서 무슨일이 일어나면 그 영향은 반드시 여러분이 살고 있는 곳까지 미칩니다. 여러분의 이웃을 적으로 여겨 미워하고 파괴한다면, 그것은 결국 여러분 자신에 대한 미움과 파괴로 돌아옵니다. 우리의 미래는 전지구의 평화에 달려있습니다"
"내 자신이 특별히 뛰어난 면을 지니고 있다고 생각하지 않습니다. 아마 몇가지 장점들은 있겠지요. 나는 무엇보다 긍정적인 사고방식을 가지고 있습니다. 물론 때로는 나도 약간 흔들릴 때가 있지요. 하지만 마음 깊은 곳에서는 절대로 누구의 탓도 하지 않고 누구에 대해서도 나쁜 생각을 하지 않습니다. 나는 또한 나 자신보다 다른 사람들을 더 많이 생각하고 노력합니다. 다른 사람들이 나보다 훨씬 중요한 존재들이라고 나는 여깁니다. 어쩌면 나의 이런 선한 마음때문에 사람들이 나를 좋아하는게 아닐까요"
손으로 뺨을 문지르며
"이 피부아래는 똑같은 본성, 똑같은 종류의 욕망과 감정이 숨겨져 있습니다. 나는 늘 다른사람에게 행복한 느낌을 전달하려고 노력합니다. 그러면 결과적으로 많은 사람들이 나에 대해 긍정적인 것들을 말하기 시작합니다. 그렇게 되면 더 많은 사람들이 나를 만나러 오지요. 그 평판을 따라서요. 어쩌면 그런 것일수도 있습니다"
2. 친절이라는 이름의 종교
"어딘가 먼 장소에서 무슨 일이 일어나면, 그 영향은 반드시 내가 살고 있는 곳까지 미친다. 나의 웃음을 적으로 여기고 미워한다면 그것은 결국 나자신에 대한 미움으로 돌아온다"
당신은 중국인을 미워합니까?
"나는 중국인에 대해 어떤 나쁜 감정도 갖고 있지 않습니다. 우리 티베트인들은 중국의 침략으로 크나큰 고통을 겪었습니다. 우리가 대화를 나누는 지금 이순간에도 중국인들은 계획적으로 티베트의 위대한 사원들을 해체하고 있습니다. 거의 모든 티베트 가정이 슬픈이야기를 하나씩은 갖고 있습니다. 중국의 잔학행위때문에 대부분의 집이 최소한 식구 한명씩은 잃었습니다. 하지만 나는 중국공산당과 투쟁하는 것이지, 일반 중국인과 싸우는 것이 아닙니다. 나는 중국인들을 미워하지 않습니다. 무조건적으로 그들을 용서합니다"
3. 영혼이 살아있는 얼굴
"눈을 뜬 뒤, 내가 맨 먼저 생각하는 것은 사랑과 자비에 대한 가르침, 그리고 만물이 서로 의존하고 연결되어 있다는 진리이다. 난 언제나 그렇게 한다. 나의 하루는 오직 그 두가지 기준에 따라 진행된다"
4. 용서와 마음의 평화
"용서는 단지 우리에게 상처를 준 사람들을 받아들이는 것만을 의미하지 않는다. 그것은 그들을 향한 미움과 원망의 마음에서 스스로를 놓아주는 일이다. 그러므로 용서는 자기자신에게 베푸는 가장 큰 자비이자 사랑이다"
"사람이 감정을 다스리지 못하면 올바른 판단을 내릴때 작용하는 두뇌의 가장 우수한 부분이 제대로 기능하지 못합니다. 물론 약간의 갈등, 약간의 차이는 어떤 식으로든 늘 존재할 것입니다. 하지만 우리는 그 차이들을 긍정적으로 이용해야 합니다. 그래서 서로다른 관점으로부터 지혜를 얻기 위해 노력해야 합니다. 힘에 의해서가 아니라, 자각과 상호존중으로 폭력을 최소화해야 합니다. 대화를 통해 다른 사람들의 입장을 이해하고, 나의 견해를 나누어야 합니다. 그곳에 문제를 해결하는 진정한 길이 있습니다"
5. 가장 큰 수행은 용서
"용서는 값싼 것이 아니다. 그리고 화해도 쉬운 것이 아니다. 하지만 용서할때 우리는 누군가에게 문을 열 수 있다. 지난일에 대해 마음의 문을 꼭꼭 닫아 걸고 있던 누군가가 그 문을 열기 위해서는 무조건 용서해야 한다"
당신이 사용하는 특별한 명상기법이 있나요?
"나는 주고받기라 불리는 명상법을 사용합니다. 시각화 과정을 통해 행복이나 따뜻한 애정 같은 긍정적인 감정들을 다른 사람에게 보내는 상상을 하는 것입니다. 그런 다음 그들의 고통, 그들의 부정적인 감정들을 내 자신이 흡수하는 상상을 합니다. 나는 날마다 그렇게 합니다. 티베트인들에게 끔찍한 짓을 저지른 중국인들에 대해 명상을 하는 동안 나는 숨을 들이쉬면서 그들이 가진 미움, 두려움, 잔인함 같은 독소들을 들이마십니다. 그리고 숨을 내쉽니다. 그때 자비와 나눔같은 모든 좋은 감정들이 밖으로 나오게 합니다. 모든 나쁜 것들을 내몸안에 받아들여 신성한 공기로 그 독소들을 제거하는 것입니다. 이것이 주고받기 명상입니다"
6. 세상에서 가장 이타적인 사람
"미움은 강인함이 아닌 나약함의 다른 모습이다. 미움으로는 미움을 이길수 없다는 가르침은 단지 영적인 말이 아니다. 그것은 지극히 현실적인 의미를 담고 있다. 미움을 통해 얻어진 것은 결코 오래가지 못한다. 미움이나 분노를 통해서는 누구도 행복해질 수 없다. 용서를 통해 개인적인 차원에서든 또는 국가적, 국제적인 차원에서든 서로를 이해하고 용서하는 마음을 통해 우리는 평화에 이르게 되고 진정한 휴식과 행복에 이르게 된다. 용서를 실천하는 것은 대단히 중요하고 인간의 삶에 있어 가장 큰 의미를 갖는 일이다"
7. 보살피는 마음, 나누는 마음
"모든 사람은 행복한 삶을 원한다. 더 평화롭고, 더 만족스러운 삶을 원한다. 그것을 위해서는 용서와 나눔같은 내면의 세계의 긍정적인 요소들을 잘 키워야 한다. 그 결과 우리는 더욱 열린 사람이 되고, 세상을 보는 눈도 더 넓어질 수 있다"
"나의 주된 관심은 티베트라는 국가나 민족에 있지 않습니다. 나의 관심은 불교와 논리학과 철학이 어우러진 티베트의 전통입니다. 이것은 그저 고대의 문화가 아니라 오늘날의 세게와도 깊은 관계가 있는 것입니다. 인간의 감정에 대해 더 많이 이해하고, 어떻게 하면 그 감정을 탈바꿈시키는가 하는 것이 그것입니다. 티베트의 영적 전통을 보호하는 것은 단지 6백만 티베트 인들을 위한 것만이 아닙니다. 더넓은 인류 공동체를 위한 것입니다"
8. 용서하라, 그러면 행복해진다
"복수는 더 큰 불행을 낳는다. 따라서 더 넓은 시각에서 생각해야 한다. 복수는 결코 좋은 것이 아니므로 용서를 선택해야 한다. 용서는 과거를 잃어버리라는 뜻이 아니다. 오히려 과거를 기억해야 한다. 과거의 고통이 양쪽 모두의 편협한 마음때문에 일어났음을 자각해야 한다. 그러나 이제는 시간이 지났다. 우리는 더 지혜로워지고 성장했음을 느낀다"
어떻게 용서하는 마음을 키우게 되었나요?
"첫째, 적이라 불리는 사람 역시 나와 똑같은 인간존재입니다. 그들 또한 행복을 추구하고 고통을 피할 동등한 권리를 갖고 있습니다. 밝은 웃음과 미소는 모두가 좋아하며, 범죄와 피흘림은 누구도 좋아하지 않습니다.
둘째, 나의 미래는 그들과 연결되어 있습니다. 나의 나라 티베트와 티베트 국민들은 중국인과 밀접한 관계에 있습니다. 우리 미래의 많은 부분이 그들에게 달려있습니다. 따라서 그들을 돌보는 것은 궁극적으로 우리 자신을 돌보는 일과 같습니다"
불교의 핵심
"불교의 핵심은 두가지 입니다. 하나는 자비이고, 하나는 상호연관의 시각에서 세상을 바라보는 것입니다. 그리고 나는 늘 사람들에게 말합니다. 사람과 행동을 구분하는 일이 매우 중요하다고. 우리는 나쁜행동에는 반대해야 합니다. 하지만 그렇다고 해서 그 행동을 한사람까지 적으로 몰아서는 안됩니다. 그는 그 행동 뒤에 다르게 행동할 수 있고, 그러면 우리의 친구가 될 수 있습니다. 오늘 중국은 우리의 적이지만 내일은 친구가 될 수 있습니다"
9. 자비와 상호 의존의 가르침
"만물이 서로 의존하고 있음을 깨닫는 순간, 우리는 더 넓은 마음을 갖고, 분노와 미움같은 파괴적인 감정에 덜 집착하게 된다. 타인에게 좋은 일이 일어나면 나 자신에게도 당장은 아니더라도 결과적으로는 이익이 돌아온다. 그것이 상호 의존의 원리다"
"상호의존의 원리는 본질에 대한 이해라고 할 수 있습니다. 우리는 우리자신의 미래가 전 지구의 안녕에 달려있음을 이해합니다. 이런 관점을 가지면 편협한 마음이 줄어듭니다. 편협한 마음을 갖고 있으면 집착과 미움을 키우기가 더 쉬워집니다. 나는 상호의존원리의 가장 뛰어난 점은 자연법칙에 대한 설명이라고 생각합니다. 예를들어 그것은 환경에 깊은 영향을 미칩니다"
당신은 지금까지 어떤 방식으로 상호의존에 대한 이해를 키워왔습니까?
"시간을 들여 천천히 했습니다. 영적 성장은 시간이 걸립니다. 전등을 켜듯이 찰칵하는 순간에 이루어지는 것이 아닙니다. 오히려 불을 피우는 것에 더 가깝습니다. 처음에는 작은 불꽃으로 시작해서, 그것이 차츰 커지고, 불길이 점점 더 세지는 것과 같습니다. 모든 정신적 변화가 다 그와 같습니다. 어떤 특정한 단계, 어떤 특정한 날짜까지는 깜깜한 상태로 있다가 갑자기 불이 들어오는 그런 일은 없습니다. 단계적으로 서서히 나아가는 것입니다. 처음엔 거의 눈에 띄지 않지요. 나는 사람들에게 종종 말하곤 합니다. 영적인 성장이란 몇주나 몇달만에 결과를 알 수 있는 것이 아니라고, 심지어는 몇해가 흘러도 불가능합니다. 하지만 우리가 오늘의 경험을 10년 혹은 20년 전과 비교한다면 어떤 변화를 느낄 수 있습니다. 난 항상 그것을 사람들에게 말하곤 합니다. 나 자신의 경우도 마찬가지입니다"
10. 지혜로운 자의 눈
"우리는 먼저 세상을 있는 그대로 바라봄으로써 지혜를 얻어야 한다. 지혜는 투명한 시선을 의미한다. 지혜로운 자는 편견없이 맑은 시선으로 자신을 둘러싼 모든 현상과 사물을 바라볼 수 있다"
11. 자기를 비운 사람의 아름다움
"불행과 고통의 많은 부분은 우리가 지각하는 것과 실체 사이의 불일치에서 온다. 이를테면 나는 나 자신을 타인과 별개의 존재로 여긴다. 내가 그들을 사랑하든, 미워하든.. 내 자신이 그들과는 독립적으로 존재한다고 나는 믿는다. 인간이 갖고 있는 이기적인 행동은 바로 이런시각에서 나온다"
김용옥 "개인적인 깨달음의 경험을 이야기 해주시겠습니까?"
"공은 아무것도 없음을 의미하는 것이 아닙니다. 공은 텅빈것이 아니라 가득 차 있습니다. 공의 진리를 깨닫는 것, 공에 대한 앎을 터득하는 것... 나는 내 자신이 공에 대해 약간의 지적인 이해를 갖고 있다고 생각합니다. 공은..당신은 그것을 상호의존으로 생각할 수 있습니다만..우리의 시각을 넓혀줍니다. 세상을 바라보는 시각, 그리고 우리 자신의 삶을 바라보는 시각을 .. 그것은 실제로 넓어집니다. 전체적인 시각을 갖는데 그것이 큰 도움이 됩니다"
"공의 원리와 자비에 대해 이야기해 봅시다. 물론 처음에 우리는 지적인 차원에서 개념을 이해합니다. 또한 자비가 가진 긍정적인 ㅁ녀과 이기심을 가진 파괴성을 알아갑니다. 그렇게 되면 결국 그러한 이해가 우리의 감정에 영향을 미치게 됩니다. 우리의 감정이 서서히 변화하는 것입니다. 이것이 불교에서 전통적으로 사용하는 방식입니다. 이성을 사용하고, 지적인 분석을 활용하는 것이지요"
달라이라마는 김용옥이 질문한 자신의 깨달음의 경험에 대해서는 끝내 말하지 않았다.
12. 지혜와 자비는 새의 두 날개
"우리가 자신만 생각하고 타인을 잊어버린다면 우리의 마음은 매우 좁은 공간만을 차지한다. 그 작은 공간안에서는 작은 문제조차 크게 보인다. 하지만 타인을 염려하는 마음을 키우는 순간, 우리의 마음은 자동적으로 넓어진다. 이때는 자신의 문제가 설령 아무리 큰거이라 해도 별로 크게 느껴지지 않는다"
"자비는 다른 사람의 어려움과 고통을 염려하고 걱정하는 마음입니다. 가족과 친구만이 아니라 모든 사람에 대해서 말입니다....자비의 효과는 무엇일까요? 마읨의 평화가 훨씬 커지는 것이지요. 따라서 만일 당신이 자기자신만을 자신의 행복만을 생각한다면 실제로는 덜 행복해지는 결과가 찾아옵니다. 당신은 더 많은 불안, 더 많은 두려움을 갖데 됩니다"
13. 공중을 나는 요가수행자
"우리는 사물을 단단하고 손으로 만져지는 대상으로만 바라보는 습관이 있다. 그래서 그 대상들을 움켜쥐라고 하고, 그것들에 집착한다. 우리는 자기자신과 사물들이 분리되어 있고 독립되어 있다는 생각을 버리지 않는다. 그러나 실제로는 자신뿐 아니라 만물은 텅 비어있고, 신기루처럼 존재하지 않는 것이다. 만일 실체가 그렇다는 것을 이해한다면, 고통의 원인도 욕망도 집착도 그만큼 줄어들것이다"
"공은 이해하기 쉬운 것이 아닙니다. 하지만 일단 그것에 대해 어느 정도의 이해, 어느정도의 통찰력을 갖게 되자. 나는 그것을 거의 모든 경험과 모든 상황에 적용시킬 수 있음을 깨달았습니다"
14. 나를 아파하는 대신 남을 아파하라.
"나는 신체적인 고통을 겪고 있지만 마음속으론 끊임없이 아무 보살핌도 받지 못하는 다른 사람들을 생각했다. 그리하여 내 자신의 고통에 대해서는 그다지 걱정하지 않게 되었다. 다른 사람들에 대한 염려가 나의 고통을 덜어준 것이다"
15. 행복한 삶에 이르는 길
"진정으로 지혜로운 사람들은 삶의 목표에 전적으로 집중한다. 그 목표란 궁극적인 행복을 얻는 일이다. 그들은 자비심을 키우고 이타적인 마음을 가짐으로써 그것을 이뤄낸다. 그 과정에서 그들자신이 최대의 행복이라는 큰 이익을 얻는 것이다. 자신의 목표를 이루고 행복한 삶을 이끌어가는 최상의 길은 다른사람들에게 봉사하는 일임을 그들은 알고 있다. 그것이 진정한 지혜이다"
16. 보리죽 한 그릇의 만족
"나의 수행은 내가 쓸모있는 삶을 살도록 도와준다. 만일 내가 짧은 순간이나마 다른사람들에게 행복하게 해줄 수 있다면 내 삶은 어느정도 목적을 이룬 것이다. 그거슨 내게 깊은 정신적 만족감을 안겨준다"
17. 단순한 삶, 고요한 마음
"마음의 평화에는 두가지 길이 있다. 하나는 단순한 삶이다. 그런 삶은 마음을 덜 혼란스럽게 한다. 또 다른길은 매우 복잡한 삶, 많은 것들을 알고 있는 삶이다. 그럼에도 불구하고 내면에서 평온을 유지하는 삶이다"
어떻게 하면 평온한 마음을 얻을 수 있나요?
"분석입니다. 예를들어 파트나에서 나의 심한 복통에 대해 생각해 봅시다. 나는 상황을 분석합니다. 만일 통증을 없앨 수 있는 어떤 가능성이 있다면 걱정할 필요가 없습니다. 해결방법이 있으니까요? 만일 해결방법이 없다면 그래도 걱정할 필요가 없습니다. 왜냐하면 당신이 할 수 있는 것은 아무것도 없으니까요?
또 다른 방법이 있습니다. 그 고통을 다른 사람들이 겪는 더 큰 고통과 비교하는 것도 도움이 됩니다. 그때 당신은 곧바로 이런 느낌을 갖습니다. 아~ 나의 고통은 그 고통들에 비하면 실제로 그렇게 큰 것이 아니구나. 그러면 당신은 곧바로 더 나은 기분이 됩니다"
"용서는 우리로 하여금 세상의 모든 존재를 향해 나아갈 수있게 한다. 우리를 힘들게하고 상처를 준 사람들, 우리가 적이라고 부르는 모든 사람을 포함해, 용서는 그들과 다시 하난가 될 수 있게 해준다. 그들이 우리에게 무슨 짓을 했는가는 상관없이, 세상 모든 존재는 우리자신이 그렇듯 행복해지기 위해 노력한다는 사실을 떠올려보라. 그러면 그들에 대한 자비심을 키우기가 훨씬 쉬울 것이다.
나는 행복해지는 것이야 말로 삶의 목적이라고 믿는다. 세상에 태어나는 순간부터 사람은 누구나 행복을 원하고, 고통을 원치 않느다. 이것은 사회적 여건이나 교육, 또는 사상과는 무관하다. 우리는 내면 깊숙한 곳에서부터 그저 만족감을 원할 분이다. 그러므로 무엇이 우리에게 가장 커다란 행복으 가져달 줄 것인가를 알아내는 것이 중요하다. 그것은 다름 아닌ㄴ 용서와 자비다.
고통을 견뎌낼 수 있는 인내심을 키우기 위해서는, 우리를 상처입힌 누군가가 있어야 한다. 그런 사람들이 있어서 우리는 욘서를 베풀 기회를 얻는 거이다. 그들은 우리으 ㅣ스승조ㅇ차 할 수 없는 방식으로 우리의 내면의 힘을 시험한다. 용서와 인내심은 우리가 절망하지 ㅇ낳도록 지켜주는 힘이다.
나는 새로운 사람을 만날때, 굳이 서로를 소개해야할 필요성을 느끼지 못한다. 그는 나와 같은 단 하나의 사람일 뿐이다. 움직이고, 미소짓는 눈과 입을 가진 존재를 소개해야 할 필요성을 느낀적은 없다. 우리는 피부색만 다를 뿐, 모두 똑같은 존재다. 살아있는 어떤 존재라도 사랑하고 자비를 베풀수 있다면, 무엇보다 우리를 미워하는 이들에게 그런 마음을 가질 수 있다면 그것이야말로 참다운 사랑이고 자비이다. 누가 우리에게 용서하는 마음을 가르쳐 주는가? 다름 아닌 우리의 반대편에 서서 우리를 적대시하는 사람들이다. 그들이야 말로 진정한 우리의 스승이다
다른 인간존재에 대히 분노와 미움, 적대적인 감정을 가지고 사움에서 승리를 거둔다해도. 삶에서 그는 진정한 승리자가 아니다. 그것은 마치 죽은 사람을 상대로 싸움과 살인을 하ㅡㄴ 것과 같다. 왜냐하면 인간존재ㅡㄴ 모두 일시적이며, 결국 죽게 되어 있기 때문이다. 전쟁터에서 죽는가, 병으로 죽는가는 별개의 문제다. 어쨌든 우리가 적으로 여기는 사람들은 언젠가는 죽기마련이고, 그러므로 결국 사라질 사람들을 죽이고 있는 것과 마찬가지다. 진정한 승리자는 적이 아닌 자신의 분노와 미움을 이겨낸 사람이다.
용서의 마음을 가지고 있으면 다른 사람이 어떤 모습을 하고 우리에게 어떤 행동을 하든 아무 상관이 없다. 진정한 자비심은 다른 사람의 고통을 볼 줄 아는 마음이다. 그이 고통에 책임을 느끼고, 그를 위해 뭔가를 해주고 싶은 마음이다. 다른 사람의 행복에 마음을 기울일수록 우리 자신의 삶으 더욱 환해진다. 타인을 향해 따뜻하고 친밀한 감정을 키우면 자연히 자신의 마음도 편안해진다. 그것은 행복한 삶을 결정짓는 근본적인 이유가 된다.
나는 한명의 인간이자 평범한 수도승으로 이야기할 뿐이다. 내가 하는 말이 그럴듯하게 들린다면 그대로 실천해보기 바란다"
달라이 라마