알프레드 아들러(1870-1937)는 프로이드, 융과 더불어 현대 정신분석학의 창시자이며 또한 인본주의 심리학의 선구자로서 현대 심리학과 심리치료 분야에 중요한 영향을 미친 심리학자다.
그래서 그를 공부한다.
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- 알프레드 아들러는 사람들의 정신건강의 기준은 바로 사회적 관심에 있다고 주창
- 타인에 대한 이타적인 관심과 돌봄, 공감과 동일시 그리고 이상적인 미래사회를 지향하는 삶의 태도로 표현되는 사회적 관심은 현대인의 전인건강을 지켜주고 유지하게 하는 바로미터라고 주장.
1장. 아들러 개인심리학의 기본개념
- 알프레드 아들러(1870-1937)는 프로이드, 융과 더불어 현대 정신분석학의 창시자이며 또한 인본주의 심리학의 선구자로서 현대 심리학과 심리치료 분야에 중요한 영향을 미친 심리학자다.
- 심리학을 자연과학으로 이해하고 인간의 본성과 행동에 대해서 비관적인 결정론을 취한 프로이드와는 대조적으로 아들러는 심리학을 정신과학 내지는 사회과학으로 인식하고 개인의 창의성과 책임, 사회적 관심과 인간관계에서의 협동을 강조함으로써 프로이트의 정신분석학에 의해 크게 손상된 인간의 존엄성과 가치의식을 회복시켰다고 평가할 수 있다.
- 아들러는 또한 인간은 자기운명의 희생자가 아니라 주인이라는 신념을 가지고 개인의 변화와 성장의 가능성을 주장하였다.
1. 전체주의(holism)
- 아들러의 전제는 개인은 분리될 수 없는 전체적 존재며, 따라서 개인은 총체적으로 이해되어야 한다는 것이다. 개인심리학의 일차적 과제는 이러한 통일성, 즉 사고와 감정 그리고 행동의 통일성, 이른바 의식과 무의식의 통일성, 각자의 인격의 모든 표현에 있어서 통일성을 각 개인에게서 증명하는 것이다.
- 전체적 접근은 인간성격을 일련의 요소 혹은 부분으로 구성되는 것으로 간주하는 입장과는 반대된다. 인간의 정신구조가 세부분, 원초아, 자아, 초자아로 구성되며 서로 갈등하는 무의식적 힘으로 이루어져 있다는 프로이드의 개념과는 달리, 아들러는 인간을 역동적인 통합체로 보았다.
2. 목적론과 최종목표
- 프로이트가 과거의 경험을 중시하는 완전한 결정론자라면, 아들러는 인과론보다 목적론을 더 강조하는 경향이 있다. 즉 인간의 사고, 감정, 행동은 목표의 의해 결정된다는 것이다.
- 아들러는 미래의 목표를 형성하는 과정에서 유전, 환경, 기관, 열등 그리고 과거 경험의 영향을 부인하지는 않았다. 그럼에도 여전히 최종목표는 개인 자신이 형성하는 것이다.
3. 창조적 자아
- 아들러는 개인의 창조적인 힘에 의해 생활양식이 발달한다고 주장한다. 창조적 자아는 개인의 인생목표와 그 목표를 추구하는 방법을 결정하며, 사회적 관심을 발달시킨다. 개인이 지닌 창조력은 지각, 기억, 상상, 환상, 꿈에도 영향을 주어 각 개인을 자주적인 사람이 되게 만든다. 그러므로 사람들은 자신의 존재와 행동에 대한 책임을 스스로 져야 한다는 것이다.
4. 유연한 결정론
- 아들러는 결정론과 비결정론의 중간인 유연한 결정론(soft determinism)의 입장을 취한다.
5. 현상학(phenomenology)
- 아들러의 현상학에 따르면 우리는 세계를 보는 것이 아니라 세계를 주관적으로 이해하고 인식한다는 것이다. 아들러는 "나는 사람의 행동이 그의 생각에서 비롯된다고 믿는다. 왜냐하면 우리의 의식은 실제 사실이 아니라 단지 그 사실들에 대한 주관적인 이미지를 받아들이기 때문이다"라고 말하였다.
6. 사회적 장의 이론(social-field theory)
- 사회적 장의 이론에 따르면 개인은 사회적 맥락에서 발달하며 생활한다. 사회적 장의 이론을 고려할때 치료자는 환자 개인뿐만 아니라 그 사람의 사회적 장을 알아야 하며, 심리학이외의 많은 것을 알아야 한다. 즉 문학, 종교, 역사, 영화 등 모든 것이 그 사람의 이미지나 본성을 더욱 깊이 탐색하고 이해하는 데 도움이 된다.
7. 우월성의 추구
- 마이너스에서 플러스로 움직이는 힘은 결코 끝이 없다. 인류의 경쟁의 역사도 똑같은 방향을 취하고 있다..........이는 단지 사고의 근본적인 범주나 사고의 구조를 말하는 것뿐만 아니라, 여기에 더하여 우리 삶의 근본적인 사실을 표현하고 있다.
- 여기서 플러스 상황이란 남자, 권력에의 의지, 자존감, 안정, 완전, 완성, 극복, 우월성의 요소
- 아들러는 모든 사람이 우월을 추구한다고 생각하였다. 우월추구는 모든 살아있는 유기체의 유일한 동력이 되는 것이다.
8. 사회적 관심(social interest)
- 사회적 관심은 사회적 상황에 반응하려는 타고난 성향이다. 사회적 관심이론을 통하여 아들러는 최초의 사회적 분석가가 되었고, 이후에 카렌 호나이, 에리히 프롬, 설리번이 그의 뒤를 따랐다.
- 사회적 관심은 타인과 공동체에 대한 관심, 특히 공동체와 그속에서 살고 있는 사람들의 복지에 대한 관심을 포함한다.
- 아들러의 개인심리학은 사회적 관심의 개발을 통한 이상적인 사회의 실현을 그 목표로 삼는다. "인간의 삶이란 동료 인간에 대한 관심을 갖는 것이며, 전체의 일부가 되는 것이고, 인류의 복지를 위해 기여하는 것을 의미한다"
- 아들러는 사회적 관심을 향상시키는데 특히 어머니의 역할과 아동교육의 중요성을 강조하였다. 아들러에 따르면 응석받이는 아동 스스로 독자적인 사고를 하고 혼자의 힘으로 어떤 일을 해낼 수 있는 기회가 없이 자신의 능력을 발휘하는 것을 방해받거나 의존적인 사람으로 키워지는 것을 말한다.
- 아들러가 강조한 아동교육의 목표는 아동이 적극적인 적응력과 낙천적인 사고를 갖게 하고, 용기와 자신감을 갖도록 하며, 사회적 관심을 개발할 수 있도록 도와 다른 사람과 협력하고 사회에 기여하는 동료인간이 되도록 하는데 있다.
"사회적 관심은 아이들의 정상성의 척도다. 우리가 유심히 지켜보아야 할 준거는.......아동이나 개인이 유지하고 있는 사회적 관심의 정도다"
9. 사용의 심리학
- 아들러에 따르면 유전이나 환경이 개인에게 영향을 미치는 것을 부인할수는 없는 사실이지만 유전이나 환경, 즉 주어진 상황에 대해 개인이 어떤 태도를 취하느냐가 더 중요하다.
"무엇을 유전으로 받았느냐가 중요한 것이 아니라, 유전을 가지고 어떻게 하느냐가 중요하다"
1) 기억
- 우리가 사용하는 기억은 우리가 어디를 향해 가고 있는가에 대단한 영향을 미친다.
2) 감정