어떤 대상이나 경험이 나타나더라도, 여러분의 수행이 방해를 받아서는 안 됩니다. 대상은 알아차림이 계발될 수 있도록 돕고 있는 것입니다.
실라(계,戒), 사마디(정,定), 빤냐(혜,慧)의 힘을 키우기 위해서는, 어떤 대상이라도 이용할 수 있습니다. 마음가짐이 바르다면 어떤 것도 문제가 되지 않으며, 대상이 수행을 방해하는 일도 없습니다.
모든 대상이 법의 대상이고, 법의 성질입니다. 통증까지도 대상이 될 수 있습니다. 통증이 대상이고, 통증이 없는 것도 역시 대상입니다. 대상은 단지 대상일 뿐입니다.
만약 여러분이 그것을 이해한다면, 마음은 집착하지도 거부하지도 않게 됩니다. 탐욕이 없고 성냄이 없을 때, 마음에는 사마디가 생기게 됩니다.
지금 들리고 있는 확성기 소리는 아주 분명합니다. 그 소리가 문제가 됩니까? 그것을 있는 그대로 받아들이십시오. 법의 성질은 일어나는 것이고, 나타나는 것입니다. 마음에 의해 ‘알아지는’ 대상입니다.
여러분은 그 대상을 알아차리는 동안, 알아차림/고요함/지혜의 힘을 기를 수 있습니다. 바른 마음가짐이 있다면, 대상을 이용하여 그러한 마음들을 계발할 수 있습니다.
대상은 여러분이 알아차리고, 깨어 있도록 돕습니다. 대상이 있기 때문에 여러분은 배울 수 있고, 알아차리고 이해할 수 있습니다.
우리는 단지 '지금 이 순간'에 깨어 있고, 주의를 기울이기 위해 노력하고 있습니다. 아무런 기대도 탐욕도 없을 때, 마음은 평화롭고 자유롭습니다.
현재에 주의를 두고, 깨어 있고 준비되어 있어야 합니다. 단지 '매 순간'을 깨어 있고자 하는 것입니다. 원하고 갈망하는 마음이 있기 때문에, 우리는 자유롭지 못합니다.
무엇인가를 원하거나 거부한다면, 마음은 거기에 몰입되어서 깨어 있지 못합니다. 아무런 기대도, 거부하는 것도 없을 때 마음은 깨어납니다.
'깨어 있다는 것'은 일어나는 것을 알고, 이해한다는 의미입니다.
지금 일어나고 있는 모든 것에는 오직 마음과 대상, 그리고 알아차림이 있을 뿐입니다. 수행하는 마음에는 '바른 마음가짐'이 있어야 합니다. 자연의 이치는 자연의 이치일 뿐이고, 느낌은 단지 느낌일 뿐입니다.