동경대전
포덕문
제4절
각자위심하고 불순천리 불고천명하며 사는 모습(경천명 순천리의 반대되는 삶의 모습)을 보니 참으로안타까운데 그 해결방법이 없어 어쩌면 좋겠는가?
(경전내용)
또 이 근래에 오면서 온 세상 사람이 각자위심하여 천리를 순종치 아니하고 천명을 돌아보지 아니하므로 마음이 항상 두려워 어찌할 바를 알지 못하였더라.
☞→또 이 근래에 오면서 온 세상사람이 각각 자기 자신만을 위하는 마음을 가져서 천리에 순종치 아니하고 천명을 돌아보지 아니하므로 마음이 항상 두려워서 어찌해야 좋을지 어찌할 바를 알지 못하였더라
(풀이)
삼황시대를 지나 오제 때부터 시작된 덕치(德治)시대는 하우(夏禹)와 상탕(商湯)을 거쳐 주나라 무왕, 문왕 때까지 이르었다. 주나라 말엽부터 (요순 우리나라 단군으로부터 약1800년후) 사람들은 욕심이 생기기 시작하여 한울님의 존재를 잊어버려 천리를 따르지 않고 (불순천리不順天理) 천명을 돌보지 아니하며(불고천명不顧天命), 온 세상 사람들이 각각 자기 자시만을 위하는 마음(각자위심各自爲心)을 가져서 남에게는 利(이)가 되던 害(해)가 되던 상관하지 않고 자기 자신에게만 이가 되고 편하고 잘되는 좋은 방향을 택하며, 이조말엽에는 정감록에 따라 남이야 살든 말든, 나라야 망하든 말든 상관하지 않고 자기 자신만이 살려고 십승지지(十勝之地)를 찾고 궁궁촌(弓弓村)을 찾고 있으니 서양적이 쳐들어온다고 해도 막을 길이 없으며, 윤리도덕이 타락되고 호풍호속(好風好俗:좋은 풍속)이 없어졌으며 서로 돕고 위할 줄 모르고 시기, 질투, 음해, 중상, 모략 등을 하며 남의 것을 훔치고 뺏으며 치고받고 싸우게 되니, 부자(父子)간에 싸우고 형제간에 싸우고 부부간에 싸우고 이웃 끼리도 싸우고 나라와 나라 간에 서로 싸우게 되니 앞으로 이 세상이 어떻게 될 것인가? 이러한 모습은 오늘날에도 더 심하게 나타나고 있다. 필경 전 세계가 크게 싸워 이 세상이 망하고 모든 인류가 멸망하게 될 것이 아니겠는가? 도탄에 빠진 창생들의 삶이 얼마나 고단한지 걱정이 안 될 수 없으셨다.
대신사님께서는 유교 불교를 비롯해서 많은 책 속에서 이 세상을 건질 수 있는 진리를 찾아 보셨으나 찾지 못하셨다.
어찌해야 좋겠는가?
나라를 보전하고 망해 가는 세상을 건지고 죽음에 처해 있는 인류를 살릴 수 있는 새로운 진리를 찾기 위하여 주유천하(周遊天下)를 했고 지극한 정성으로 한울님께 기도를 드렸건만 진리를 찾아내지 못했고 한울님의 감응도 나타나지 아니하니 어찌 해야 되겠는가?
혹시 내가 기도를 드리는 방식이 잘못된 것이 아닐까?
그렇다면 어떻게 기도를 드려야 한울님의 감응을 받을 수 있겠는가?
방법은 찾지 못하고 각자위심하고 불순천리 불고천명하며 살아가는 백성들을 보니 걱정은 되고, 해결하는 방법은 없고 하셔서 마음이 두렵고 어떻게 해야 할지 고심에 고심을 거듭하시는 것을 표현하신 구절이다.
(원문)
又此挽近以來 一世之人 各自爲心 不順天理 不顧天命 心常悚然 莫知所向矣
우차만근이래(又此挽近以來)로 일세지인(一世知人)이 각자위심(各自爲心)하여 불순천리(不順天理)하고 불고천명(不顧天命)하니 심상송연(心常松然)하여 막지소향의(幕知所向矣)러라
*우차(又此);또 다시, 원시시대 사람들은 한울님을 공경할 줄 모르다가
오제 때부터 한울님을 공경할 줄 알았는데 또 다시 한울님을 공경할 줄 모른다는 뜻.
*만근이래(挽近以來);근래에 오면서, 근래라고 하신 것은 경전에 나타난 글 뜻으로 볼 때 중국에 요임금과 순임금이후 하나라(400년) 은나라(600년) 주나라(800년)를 삼대(三代)시대라고 하는데 삼대말엽, 즉 주나라 말엽부터 내려오면서 그 사이를 근래라고 말씀하신 것으로 생각된다.(우리나라 기자조선 말엽)
*일세지인(一世之人);온세상사람, 그 당시 세상에 살고 있는 모든 사람
*각자위심(各自爲心);천리천명에 따르지 않고 각각 자기 자신만을 위하는 마음, 자기의 한 몸만을 위하는 마음, 다른 사람에게는 이(利)가 되든 해(害)가 되든 상관하지 않고 자기 혼자만 잘 살려고 하는 마음
*불순(不順);순히 따르지 않는다. 반항하고 거역한다
*불순천리(不順天理);모든 일을 하는데 있어서 천리에 따라 행하지 않고 사람들의 생각대로 행하여 천리에 어긋나는 일을 행한다.
*불고(不顧);돌아보지 않는다. 顧...돌아볼 고
*불고천명(不顧天命);모든 일을 하는데 있어서 천명대로 행하려는 마음이 없으므로 천명을 생각하지도 않는다.
*송연(悚然);두렵다. 悚...두려울 송
*심상송연(心常悚然);우리나라와 이 세상이 앞으로 어떻게 될지 근심 걱정이 되어 마음이 항상 두렵다.
*막지(莫知);알지 못한다 莫...못할 막
*소향(所向);앞으로 행하려는 방향
*막지소향(莫知所向);어떻게 해야 좋을지 그 해야 할 방향, 해야 할 일을 알지 못하고 근심 걱정만 하고 있다.