동경대전
포덕문
제2절
(왜 어리석은 사람이라고 하셨는지? 무위이화는 무엇인지? 헤아려 보아야함)
어리석은 사람들은 비와 이슬의 혜택을 알지 못하고 무위이화로 알더니
→어리석은 사람들은 비와 이슬을 내려주시는 한울님의 덕택을 알지 못하고 그것이 그렇게 되도록 하는 자가 없어도 저절로 되여 지는 줄 알더니
(풀이)
인지능력이 아직 발달하지 못하였던 시대에는 사람(어리석은 사람)들은 동물과 같이 본능적인 생활을 하고 있을 뿐이며, 이치를 생각하지 못하고 허급지급 동물적 삶을 사는 사람을 어리석은 사람이라고 표현하신 것 으로 생각하며, 이러한 사람들은 한울님의 존재를 알지 못했다. 봄과 가을이 서로 바뀌고 사시가 성했다 쇠했다 하는 것이 그 차례와 순서가 조금도 변하거나 바뀌지 않는 것을 보고도 그것이 한울님이 계셔서 한울님께서 해 주시는 덕이라는 사실을 알지 못했고 비와 이슬의 덕으로 만물이 나고 자라며, 인간자신들도 살아 갈 수 있는 것이지만 이것 역시 한울님께서 우리들이 잘 살아가도록 하기 위해서 해 주시는 한울님 은덕이라는 것도 모르고, 비와 이슬이 저절로 자연한 가운데 내려지는 것인 줄만 알고 살아 왔다고 말씀하신 것이다.
(원문)
| 愚夫愚民 未知雨露之澤 知其無爲而化矣 |
우부우민(愚夫愚民)은 미지 우로지택(未知雨露之澤)하고
지기무위이화의(知其無爲而化矣)러니
*우부(愚夫)... 개인의 어리석음을 말씀하신 것
*우민(愚民)....사회 전체의 모든 사람이 다 어리석은 것을 말씀 하신 것이다.
*미지 우로지택(未知雨露之澤)
한울님이 계셔서 비를 내려 주시고 이슬을 내려 주셔서 우리가 살 수 있도록 해 주신다는 것을 모른다. 즉 한울님의 덕택(은덕)임을 알지 못했다.
*知其無爲而化矣(지기 무위이화 의)
그렇게 되도록 해 주시는 분이 아무도 없는데 비와 이슬이 저절로 내려지는 것으로만 알고 살더니
※무위(無爲)..하는 것이 없다. 그렇게 되도록 추진하고 노력하는 자 가 없다
※화(化)..화해진다. 되어 진다. 이루어진다.
※무위이화(無爲而化)..함이 없이 화해진다. 그렇게 되도록 추진하고 노력하는 자가 없는데 자연히(저절로)되여 지고 이루어진다. 사람이나 어느 누가 힘을 가하지도 않았고 가할 수도 없는데 자연한 가운데 저절로 이루어지는 것이다.
자연히 이루어진다는 것은 곧 한울님이 하시는 것이다.
한울님은 오직 하나의 무형의 이치 기운으로서 모든 것을 간섭하고 명하여 이루어 놓으시는 것이니
예를 들면
천체가 운행되고 지구가 자전 공전(自轉 公轉)을 하고 춘추가 질대(迭代)되고 사시가 성쇠 되는 것 등이 자연히 되여 지는 것 같으나 사실은 우리가 보지 못하고 알지 못하는 가운데 한울님께서 하시는 것이며 나를 낳고 나를 길러주신 분은 부모님이시지만 내가 생겨나고 크는 것은 부모님이 하시는 것이 아니다.
이것은 자연히 되어 진 것이니, 이 자연히 되어 진 것이 곧 한울님이 하신 것이며, 봄 동산에 풀이 저절로 자라는 것 같지만 이것 역시 한울님의 이치 기운작용으로 인해서 자라게 되는 것이다. 이와 같이 사람으로서는 이룰 수 없으나 한울님의 이치와 기운에 의해서 자연한 가운데 이루어지는 것을 무위이화라고 하는 것이니, 이 세상 모든 일이 다 무위이화로, 한울님의 조화작용으로 되여 지는 것이다.
'오도(吾道;우리 도)는 무위이화'라고 하신 것은 우리 도는 한울님을 마음속에 모시는 것이므로 수심정기(守心正氣) 하고 성품을 거느리고 가르침을 받아 그대로 잘 행하면 자연한 가운데 한울님이 이루어 주시는 것이다.
대신사님께서 체험하신대로 우리 도는 무위이화로 자연한 가운데 이루어진다는 것을 말씀하셨다.
그러나 '수기심 정기기 솔기성 수기교(守其心 正其氣 率其性 受其敎) 하지 않고 바라고 원하기만 한다면 이루어지지 않는 것이니, 도를 이루려는 사람은 먼저 급한 마음을 다 버리고 수기심 정기기 솔기성 수기교를 하는데, 성력을, 정성을 쏟아야 되는 것이다.
※수기심 정기기(守其心 正其氣)
한울님 마음을 지키고 한울님 기운을 바르게 한다. 나를 이루어 놓으시고 내 몸에 통해 계시는 한울님의 마음을 잘 지키고 기운을 한울님의 뜻에 맞도록 쓴다.