금강반야바라밀경

[수효]

제1법회인연
이와같이 나는들었습니다 어느때 부처님께서 거룩한비구 천이백오십명과 함께
사위국 기수급고독원에 계셨습니다
그때 세존께서는 공양때가되어 가사를 입고 발우를 들고 걸식하고자 사위성에 들어가셨습니다
성 안에서 차례로 걸식하신 후 본래의 처소로 돌아와 공양을 드신 뒤 가사와 발우를 거두고
발을 씻으신 다음 자리를 펴고 앉으셨습니다
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제32 관념을 떠난 교화
수보리여 어떤 사람이 한량없는 아승기 세계에 칠보를 가득 채워 보시한다고 하자
또 보살의 마음을 낸 어떤 선남자 선여인이 이 경을 지니되 사구게만이라도 받고 지니고 읽고 외워
다른 사람을 위해 연설해 준다고 하자 그러면 이 복이 저 복보다 더 뛰어나다
어떻게 남을 위해 설명해 줄 것인가 설명해 준다는 과념에 집착하지 말고 흔들림없이 설명해야 한다
왜냐하면 "일체 모든 유위법은 꿈.허깨비.물거품.그림자.이슬.번개.같으니 이렇게 관찰할지라 "
부처님께서 이 경을 다설하시고 나니 수보리 장로와 비구 비구니 우바새 우바이와
모든 세상의 천신 아수라들이 부처님의 말씀을 듣고 매우 기뻐하며 믿고 받들어 행하였습니다

1.法會因由分

設法聚會 由此起因(법회가 열리게 된 까닭)

如是我聞 一時 佛 在舍衛國 祇樹給孤獨園 與大比丘衆 千二百五十人 俱
爾時 世尊 食時 着衣持鉢 入舍衛大城 乞食 於其城中 次第乞已 還至本處
飯食訖 收衣鉢 洗足已 敷座而坐
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32. 應化非眞分

須菩提 若有人 以滿無量阿僧祗世界七寶 持用布施 若有善男子善女人
發菩薩心者 持於此經 乃至四句偈等 受持讀誦 爲人演說 其福 勝彼
云何爲人演說 不取於相 如如不動 何以故

一切有爲法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀

佛說是經已 長老須菩提 及諸比丘比丘尼 優婆塞優婆尼
一切世間天人阿修羅 聞佛所說 皆大歡喜 信受奉行

이 경을 읽은 공덕을 법계 일체 중생의 발보리심과 해탈과 행복에 회향하옵니다.

아울러 저희 또한 지은 업장을 소멸하여 위없는 깨달음을 이루어지이다”(3번)

고맙습니다
덕분입니다
사랑합니다
함께여서 행복합니다()()()

[深 潭]

나무관세음보살 관세음보살 관세음보살 _()_

[즉비시명(명적)]

마하반야바라밀 ~🙏🙏🙏

[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

佛ㆍ法ㆍ僧 三寶님께 歸依합니다.

거룩하시고 慈悲하신 부처님의 加被와 慈悲光明이 비춰주시길 至極한 마음으로 祈禱드립니다. 感謝합니다.

成佛하십시요.

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩()()()

You are welcome to the Buddha, the Dharma, and the Three Seasons.

I pray with the utmost heart that the holy and merciful Buddha's hide and mercy shine. Thank you.

attain Buddhahood

Amitabha Buddha, Avalokiteshvara Bodhisattva()()()


= 朴圭澤 華谷·孝菴 公認 大法師(佛敎學 碩士課程 2學年 在學中)의 좋은글 中에서(Among the good articles of Park Gyu-Taek HwagokㆍDharma-Bhānaka and Hyoam's official Daebosa(I'm in my second year of a master's course in Buddhist studies) =

[보성]

내 마음이 부동으로 금강경 과 함꺼하면
삶이 탕탕무애 합니다 나무아미타불 _()_

[청정월(혜연)]

부처님 감사합니다 옴 마니 반메 훔_()_