[스크랩] 금강경 제 8 의법출생분

[월출]

여래 설법이 중요한 것이 아니지 않느냐 ? 에 대한 의문을 끊어주는 대답(법문)

; 무득무설분으로 얻은 것이 없고 얻지 않은 것도 없고 말한 것도 없도 말하지 않은 것도 없다, 아는 것도 없고 알지 못하는 것도 없다. 이것은 실상반야로로...

삼천대천세계는 삼계로   색계 무색계 중생계를 윤회하는 것<?>을 ,,,,

이세상에서 가장 복이 많은 것을 7보가 많은 것인데 이것을 삼천대천세계를 가득 체우니 얼마나 복덕이 많은 것이라 ?  이것은 유류복이라 받으면 없어지는 것으로 세간법으로 최고이나,  이것은 복덕성   출세간의 해탈복이 아니다, 

보배를 보시한 복은 많은 복이나 해탈을 못하는 유루법이다 즉 무루법은 않된다,

조사선 선풍 : 좋은 술은 저 깊고 깊은 산간 벽촌 마을에 없다,  배를 몰고 가는 것은 키 잡은 사람에 있다.  망승이 숨을 걷었을 때 어디로 갔느냐 ?  화장한 후 한줄기 띠풀이 난다 

월낙불이천 (月落不離天) ; 달이 떨어져도 하늘를 떠나지 않는다.

"수지 내지 사구게 등 위타인설 "  지경복은 물질을 보시한 복(보시복)보다 훨씬 낮다, 

지경복 ==> 법신불 ==> 해탈==>성불함

지경공덕 ; 아는 공덕 ; 실상반야 (법신불)

자수용신  ; 보신불

타수용신  ; 화신불

" 일체제불 급제불 아뇩다라샴막삼보리법  개종 차경출 "  ; 경전의 숭고함을 설명한 부분

실상반야 : 범부가 알수 없다 범부가 알수 없기 때문에 불법이 아니다,

관조반야 : 보는것 깨달아서 실상의 세계로 가는 것.

     문자 ==> 관조==> 실상(바라밀)

차경 : 조주스님 : 나는 경을 따로 만드는 사람이 아니다,

" 수보리 수위 불버자 즉비불법" 

 여기서 불법이란 부처님만 아는 불법이지 일반인이 아는 불법이 아니다, 즉 말과 문자로 설명 된는 것 뿐만 아니다.

 즉비불법 : 범부가 알수 없는 불법이다. 

[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

佛法僧 三寶님께 歸依합니다.

거룩하시고 慈悲하신 부처님의 加被와 慈悲光明이 비춰주시길 至極한 마음으로 祈禱드립니다. 感謝합니다.
成佛하십시요.

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩()()()

I return to Buddha, Law, and Seung Sambo.

I pray with all my heart that the holy and merciful Buddha's skin and mercy light will be reflected. Thank you.
Holy Father.

Avalokitesvara Bodhisattva ()()()

[지공]

금강경 제 8 의법출생분 - 감사합니다. 금강반야바라밀경 ~
약사여래불 약사여래불 나무약사여래불 ~ ()()()

[수효]

금강반야바라밀경 금강반야바라밀경 금강반야바라밀경 고맙습니다 덕분에 행복합니다 진심으로 감사드립니다 ()()()

[명적]

마하반야바라밀 ~()()()

[남내리멋쟁이]

월출 시인님의 좋은글 "금강경 제8 의법출생분" 즐감하고 갑니다.
오늘은 따뜻하고 즐겁고 행복한 주일 되세요....
나무 관세음보살, 나무 관세음보살, 나무 관세음보살.