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어제는 귀신이라거나, 수행 중 만나는 경계라거나 하는 등의 정신적인 어떤 역경계를 만났을 때 두려워할 필요가 없다는 말씀을 드렸는데요, 사실 물질적인 현실 세계의 온갖 힘들고 괴로운 경계도 마찬가지입니다. ‘내가 갑자기 부도가 났다’거나, ‘남들이 나를 욕하고 모함한다’거나, ‘괴로운 일이 생겼다’거나 하는 그런 경계에도 우리가 과도하게 마음속의 에너지를 부여해가지고 과도하게 가슴 아파하고, 괴로워하고, 거기에 휘둘리고, 휘청거리고 그럴 필요가 없습니다. 내 스스로 그 경계에 무너지면서 괴로워하고 과도하게 반응을 하게 되면 그 외부 경계가 내 두려운 마음을 먹고 덩치를 키우게 됩니다. 외부의 그 경계 자체가 진짜 힘이 있는 경계였기 때문이 아니라, 내가 두려워했기 때문에 두려움의 경계가 되는 것입니다. 내가 무서워해야만 그 경계는 무서운 대상이 될 수 있는 것입니다. 우리는 진급을 못 했다거나, 부도가 났다거나, 욕을 얻어먹었다는 등의 외부 대상은 그것 자체가 절대적인 괴로운 실체를 지닌 경계인 것으로 오해를 하곤 합니다. 그러나 전혀 그렇지 않습니다. 그것은 내가 그 현실에 부여한 해석일 뿐이지, 사실 모든 경계는 그것 자체에는 아무런 힘도 없고, 실체성도 없고, 괴로움도 없습니다. 진급을 못 했기 때문에 신나게 다른 직장, 다른 일을 시작할 수도 있고, 부도가 났기 때문에 새로운 다른 일을 처음부터 다시 시작할 수도 있습니다. 욕을 얻어먹었을지라도 내가 그것을 받을지 말지는 스스로 선택할 수 있는 것이지요. 중요한 점은 그 외부 경계에 내가 힘들어하기로 작정을 하는 순간, 그것이 그때부터 내 마음을 먹고 실체적 힘을 지닌 존재로 덩치를 키우기 시작한다는 점입니다. 이처럼 모든 외부의 일들은 내 안에서 내가 만들어내는 것일 뿐이지, 그것 자체의 실체적 힘을 지닌 대상경계는 전혀 없습니다. 그래서 언제나 ‘중도적으로 본다’는 것은 과도하게 두려워하지도 않고, 과도하게 더 집착하지도 않는 것입니다. 양극단을 내려놓고 다만 ‘그것이 일어나고 있구나’ 라는 것을 있는 그대로 알아차리면 그것뿐이지요. 그냥 보고 있을 뿐인 겁니다. 그게 일어나도록 허용해 주는 겁니다. 가라고 하지 않고, ‘그래, 여기 있는 것을 내가 받아들일게’ 하고 ‘네가 어떤 일을 어떻게 벌이는지 한 번 지켜보자’ 하고 여유롭게 관객이 되어 바라봐 주는 것입니다. 우리 마음속에 일어나는 온갖 번뇌 망상도 마찬가지입니다. 질투심, 괴로움, 미움, 화 등의 마음이 올라왔을 때, ‘그래. 잘 왔다’하고 그냥 이렇게 미소를 지으면서 바라봐 주세요. 그 올라온 마음을 진짜라고 믿을 아무런 근거는 없습니다. 다만 내가 올라온 생각에 힘을 부여하는 것일 뿐이지요. 크게 대응할수록 그 대응하는 상대에게 힘을 실어주는 거예요. 부처님께서는 아주 큰 잘못을 한 제자나 외도들에게도 “묵빈대처(黙賓對處)하라.”고 하셨습니다. ‘모든 수행자들이 그 사람에게 말도 걸지 말고 침묵을 지키라’는 것이지요. 그게 최고의 벌이었어요. 그 말은 뭐냐 하면, 대응하지 말라는 겁니다. 대응하면 그쪽에 오히려 힘을 실어주는 거니까. 저도 인터넷 홈페이지를 오래 운영하다 보니까 홈페이지에 들어와서 딴죽 걸 듯이 막 말싸움을 붙이려고 하는 사람들이 은근히 많아요. 그 때는 부처님의 방식대로 그냥 딱 ‘묵빈대처’하는 게 가장 좋습니다. 반응하지 않는 거예요. 아예 클릭도 안하고, 아예 댓글도 안 달아주고 가만 내버려두는 겁니다. 그럼 혼자서 막 그러다가 그냥 스르르 가 버려요. 재미가 없으니까. 여기는 싸워주는 사람이 없으니까. 어떤 경계가 오더라도 그 경계는 나를 집어삼킬 수 없습니다. 내가 그러기를 허락하기 전에는 말이지요. 과도하게 대응하지 말고, 두려워하지 말고, 그저 허용해 주고 바라봐 주세요. |
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댓글
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작성자참마음 작성시간 18.10.20 과도하게 대응하지 말라
수행에 있어서 꼭 필요한 말씀이라 여깁니다.
나를 곤란하게 하는 경계,
나를 엄청 힘들게 하는 경계,
수많은 경계를 겪으면 살아갑니다.
휘둘리지 않고
두려워하지 않고
과도하게 그것에 힘을 실어주지 않고
여여하게 지내는 것이 수행자의 자세임을 봅니다.
그것에 집착과 두려움에 함께 할때
그 크기는 어마무시하게 크게 다가옵니다.
누가 만든 것이 아니라
자신이 만든 것임을 봅니다.
경계대상으로 만들지 않는 것이 나의 몫임을 봅니다.
여여하게 세상을 바라보고자 합니다.
늘 청안하소서 관세음보살 ()
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답댓글 작성자정각심(공수레) 작성시간 18.10.23 부처님 고맙습니다. 나무관세음보살()()()
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작성자수효 작성시간 18.10.20 금강반야바라밀경 금강반야바라밀경 금강반야바라밀경 고맙습니다 덕분입니다 행복합니다 ()
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답댓글 작성자정각심(공수레) 작성시간 18.10.23 부처님 고맙습니다. 나무관세음보살()()()
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작성자정각심(공수레) 작성시간 18.10.23 부처님 고맙습니다. 나무관세음보살()()()