요한복음 14:15
너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라
• 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니
• 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라
요한복음 14:21
나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라
요한복음 15:26
내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것이요
요한복음 16:13
그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라
성령께서는 스스로 말 하지 않음
묵상은 율법을 읍조리는 것이 묵상이다
하나님의 율례와 법도를 따르는 열매가 없으면
불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라
욕심이 있으면 늘 말씀을 오해하여
우리에게 스스로 새로운 것을 깨닫고 알아가라
하지 않고
이미 다 말씀 했으니 기록된 말씀을 읽고
말씀 따라 살라고 하심
성령께서 함께 하시는 가장 확실한 증거는
말씀을 알아 듣고 말씀대로 사는 것
하나님 예수님 을 증언하는 것
욕심따라 구하는 것이 아니라
요15:7
너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든 구하라
요한1서 2:24
너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들과 아버지 안에 거하리라
우리는 이미 기름부은 왕 같은 제사장이다
그리고 선지자 이니까 이미 기름을 부은 자
요한1서 2:26~29
너희를 미혹하는 자들에 관하여
요한1서 2:27
너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라
미리 말씀 하셨으니
그 말씀을 알아서 살면 된다
새로운 것은 다 악에서 나온 것이고
욕심과 교만에서 나온 것
마5:
기름 부음을 받겠다고?
전도서 9장 2절3
세상에서 일어나는 모두가 일반이다
마지막 죽은 후 심판과 상이 있는 것뿐
일생 만이 아니고 영생 까지 이어지기 때문에
예수님을 알수 있었다 어떻게?
예수님과 3년 함께 한 것보다
기록된 구약 성경에 미리 말씀 했으니 알수 있다
그러므로 예수님을 직접 보지 않고도
충분히 알 수 있도록 예수님 오시기전 구약 성경에 예언 된 것으로 알수 있으니
보지 않고 믿는 너희가 복이 있다고
사람을 끄는 줄은
약속의 끈
사랑의 끈
즉 사랑하는 사람의 끈
엉중한 말씀?
기록 된 말 말고 다른 신탁 없나?
그 말씀이 이미 너희 입에 있고 마음에 있는데
예레미야 23:33
이 백성이나 선지자나 제사장이 네게 물어 이르기를 여호와의 엄중한 말씀이 무엇인가 묻거든 너는 그들에게 대답하기를 엄중한 말씀이 무엇이냐 묻느냐 여호와의 말씀에 내가 너희를 버리리라 하셨고
예레미야 23:38
너희는 여호와의 엄중한 말씀이라 말하도다 그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 내가 너희에게 사람을 보내어 이 말씀은 여호와의 엄중한 말씀이니 너희는 말하지 말라 하였으나 너희가 여호와의 엄중한 말씀이라 하였은즉
구원의 조건 방법이 있는 것이 아니라
구원은 전적으로 하나님 권한
레갑의 자손이 하나님 앞에 설 자가 끊어지지 않을거다
베드로가 10장 34절 고넬료에게
내가 참으로 하나님을 경외 하면서 의를 행한자
경건하게 양심을 쫒아
사도행전 10:34
베드로가 입을 열어 말하되 내가 참으로 하나님은 사람의 외모를 보지 아니하시고
• 각 나라 중 하나님을 경외하며 의를 행하는 사람은 다 받으시는 줄 깨달았도다
영생을 얻는 위해 방법 찾기 위해 성경을 연구?
요한복음 5:39
너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라
• 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다
• 나는 사람에게서 영광을 취하지 아니하노라
• 다만 하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음을 알았노라
예레미야애가 3:23
이것들이 아침마다 새로우니 주의 성실하심이 크시도소이다
잠언 28
사람이 율법을 듣지 아니하면
그 기도가 가증 할 수밖에 없다고
잠언 28:9
사람이 귀를 돌려 율법을 듣지 아니하면 그의 기도도 가증 하니라
하나님 뜻이 아닌 것은 자신의 욕심으로 기도
수능 기도 성적?
창조 무에서 유 완전한 창조 완전한 조화
하나님이 보내
구약 회개하라
신약 사랑하라
우리 니니 잘해
거짓 사도 자칭 사도 신 사도가 나타나면서
시도라는 직분을 일반 명사에서고유 명사로 함
12사도 외에는 사도라는 말을 사용 안함
이제 사도는 없다 더이상 12사도 외는 쓰지 않음
베드로가 말한 요엘서 인용 하면서 첨가 된 말세는 오해임
요엘 예언의 19절 20절 사이는 2000년 넘어 감
이런 오해가 20년 가까이 오해
시16편
100만 중 3000명 돌아옴
그러면 회개하고 죄 사함 받으라
헬라파
히브리파
바울의 신학이 확실했는데 구약에 정통한 바울
그런데 예루살렘교회는 유대교 정통을 벗겨내지 못함 예루살렘교회 는 30년 만에 문닫고 말았다 34년 시작해서 64년에 문닫음
교회는 에베소서에 있다 골로세서
사마리아에 복음 전파되는 시몬의 욕심 권능을 돈 주고 사려고 했던 마술사 시몬
사마리아에서 마술 행하는 사람으로
스스로 큰 자 빌립의 복음을 듣고 세레 받음
빌립 읽는 것을 깨닫느뇨?
10장 11장 이방인도 받아주는
성령 임하심 표적 새방언
안디옥교회
바울 길리기야 다소 사람
스데반의 설교를 들은 후
예수 믿는 사람 잡으려 가다가
다메섹 도상에서 예수님 만나고
구약에 능통 함으로 곧 알게 되고
예루살렘은 못 받야주어 10년 고향에서
자신의 학문을 다시 재 정리 하며 있다가
안디옥에서 바나바와 함께 사역
안디옥에에 유대인들이
주 예수를 믿으라 너와 내집이 구원을 얻으리라?
간수장 에게만 국한 된 말
보편적인 것인지 국한 된 것인지 바르게 판단
언제 어디서 누가 누구에게 무엇을 어떻게 왜
기록된 진리는 확실한데
자신이 체험한 것을 말씀 진리 위에 서서
군림 하려고 하는 거짓 선지자들
신비체험을 가지고 남 위에 군림 하려는 악한 자
거짓 사도는 유대인들
니무에 달린 자는 저주 받은자? 메시야
고린도교회 게바파
다른 나타나는 현상으로 속인다
말씀은 확실해서 흔들 수 없으니
나타나는 현상과 신비로운 것으로 진리를 흔든다
고린도교회 침투한 거짓
성경 외에 더 신령한 것이 있다고
그들의 행위을 알기 전에
고린도 전서를 기록 했기에 확실치 않아
골로세서 기독론 예수님이 어떤 분인가
복음 정리
회개 복음
용서 하신다
십자가 복음
성령께서 오셔서 교회에 연합
회개 용서 죄사함 연합
혼인을 금하고 이단 들이 하는 악한 해위와 말
부분적인 것은 파편 오해 일으킴
바로 알고 권해고 가르쳐야
그 말씀을 알아듣게 가르쳐야 함
내용을 알지 못하는 반복은 의미 없다
개인적인 채험은 은사가 아니다
보편저이지 아니니까 진리의 영역이 아님
듣고 보는 일어 지나치게 생각 할까 봐
그만 둔다고 함 바울은
메세지를 공격 못하면 메신저를 공격 해서
그가 전한 메세지를 흔들려고 한다
예수님의 말씀을 따라 살지 못하게
복종치 못하게 말씀따라 살려고 하면
율법주의지 행함을 구원 받느냐? 행위 구원자
누가 구원 받으려고 행한데?
하나님 사랑해서 사랑하는 분을 기쁘게 하는
자원해서 따르는 것인데
요한복음 5:39
너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라
• 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다
• 나는 사람에게서 영광을 취하지 아니하노라
• 다만 하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음을 알았노라
구원 받으려고 올바르게 삶니까
하나님 기쁘하시니까
우리가 사랑해서 따른 것이지
구원 밖에 관심 없으니
그들에게 결국 오하려 두려운 것이
임하게 될 것이라고 하심
큰 종 큰 능력 큰 체험 했다고 추켜 세우고
다는 복음 다른 예수 다른 영
다른 말 다른 지식
헬라인은 지식 유대인은 표적을 구한다
퓨뉴마코스(성령) 사르디코스(육신)
영에 속한 사람 퓨뉴마코스 진리의 영 성렁님
시랑과 진리가 신렁한 것
율법이 사랑과 진리
사르디코스 거듭 났지만 여전히 진리를 모른 자
진리에 대한 지식이 없어 늘 자기 중심
푸시키코스 거듭나지 않을 세상 사람으로
진리에 이무 관심 없음
사람을 자랑하고 사람을 따르는
우리 목사님 대단 하다고 같이 따르자고?
지금교회도 다른 영 다른 복음 다른 예수
다른 복을 추구 에베소서 외 복음
예수 믿고 성공?
세속 번영 물질 성공주의 신비주의
신비체험은 은사가 아님
신비체험은 진리영역 아니고 개인 체험영역
예수님으로 진리는 완성 됨
구약시대의 선지자 같은 선지자는 더 이상 없다
진리가 완성 되었고
완성 된 진리에 덧붙일 말은 없다고 하심
더이상 말씀 하지 않는다고
기록 된 말씀이 완성 되어 충분한데
성령님도 스스로 말씀 하지 않고
이미 들은 말씀이 생각나게 한다고
교회의 직분 역할 돌보는 사람 가르치는 사람
목사 는 목자 돌봄 교사 가르치는
사랑으로 돌보는 것
돌봄을 받고 기저기를 벗고 자신도 봉사
교사는 전달자이지 생산 하는 자가 아니다
심부름 꾼 교사는 생산자가 아니니
교과서 성경이 꼭 있어야 하고
성경 외에 말을 지어내고 생산 하는 자는 악
성경교재? 성경이 교재다
성도를 온전케 봉사하는 자로
교회를 세워감 믿는 것과 아는 것이 일치
비인격적 강권적으로?
스스로 총분히 알수 있게 말 흠핫고 알도록 도와주시고해서 스스로 세워가게
각성된 인격인 경우 교제가 가능 함
자기 인격이 없이 어디에 매여 조정 당하고
자신이 없는데 교재가 되나?
성경은 끊임없이 스스로 삼가하여 행동 하라고
인격이 바로 서야 교재가 가능 함
각성된 인격이 없으면
교재가 안되고 조종당하는 거요
다른 영 사람을 조종하는 다른 영
강제 하고 자유를 억압하고 다른 영
바울은 로마에 기보니 스페인이 세삼끝이 아니고
예수님 재림이 자기 때에 안오고 아직 멀었다고 생각을 고침
에베소서 2:7
이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이라
에베소서 2:8
너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라
• 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라
은헤에 의하여 믿음으로 말미암아 구원?
은혜로 구원을 베푸시는 것이 읻어지느냐
그 은혜로 말미암아서 구원 한다는 것이 믿어 졌으므로 인해
그 은헤로 구원 받는 것이 믿어지므로 인해
이 구원은 너희의 믿음으로 말미암는 것이 아니고
하나님의 은혜로 말미암은 것이라는 것이 믿어 졌다면 구원이 하나님이 선물이 아니겧느냐
너희 행위에서 나온 것이 아니닌
은혜로 된 것이니 자랑할 것이 아니라
에베소서 3:5
이제 그의 거룩한 사도들과 선지자들에게 성령으로 나타내신 것 같이 다른 세대에서는 사람의 아들들에게 알리지 아니하셨으니
• 이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 상속자가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참여하는 자가 됨이라
계시의 시대는 요한으로 말미암아 끝났다
이방인들은 완성된 계시인 기록된 말씀을 전하는 복음으로 말미암아 같은 상속자가 됨
더 이상 계시는 없다는 오늘날 직통계시 악한 자
복음 전하는 자들을 통해 복음을 받는 것이다
사로운 계시 특별한 말씀 없다 이단들이 써먹는
방법
기록된 말씀 완성된 계시를 전해 듣고
택한 백성은 돌아 온다
요한계시록 까지가 완성된 계시
영과 진리로 예배
합당한 진리로 예배
진리 안에서 지유
진리와 사랑 외에는 매이지 말라
특히 사람에게 메이지 말것
기도를 권사께 배워서
옛날 새벽에 정하수 떠 놓고 빌고 비는 기도
기도는 집단으로 하는 것이 아니라 골방에서
은밀히 보시는 하나님께 은밀히 기도
양의 탈을 쓴 노략하는 이리라
하나남께 어떻게 돌이가나
하나님 말 씀으로 돌아가는 것
박하와 회향과 근체의 십일조까지 드렸다는데
독사의 자식 이라고 함
말라기 3장 12절 보고
교회는 십일조와는 상관 없고
우리가 하기로 한 것이다
선불 십일조?
십일조 안하니 레위인들이 도망가벌고 하나님 말씀을 배울수도 없고 봉사도 없으니
요한복음 5:39
너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라
• 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다
• 나는 사람에게서 영광을 취하지 아니하노라
• 다만 하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음을 알았노라
• 나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접하지 아니하나 만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라
• 너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐
• 내가 너희를 아버지께 고발할까 생각하지 말라 너희를 고발하는 이가 있으니 곧 너희가 바라는 자 모세니라
• 모세를 믿었더라면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라
• 그러나 그의 글도 믿지 아니하거든 어찌 내 말을 믿겠느냐 하시니라
벗이 아니라 할지라도 간청? 아니고 당연히 주지 않겠느냐 일용할 양식인데
배고픈 사람에게 빵조각 당연히 준다는 것
당연한 요구니까 부끄러워 하거나
부담갖지 말고 요구 할 수 있다는 내용
앞의 내용을 보면
실로암 망대
갈릴리 사람 억울한 피?
빌라도가 사람 죽여 피를 재물에 섞은 악
누가복음 13:1
그 때 마침 두어 사람이 와서 빌라도가 어떤 갈릴리 사람들의 피를 그들의 제물에 섞은 일로 예수께 아뢰니
• 대답하여 이르시되 너희는 이 갈릴리 사람들이 이같이 해 받으므로 다른 모든 갈릴리 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐
• 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라
• 또 실로암에서 망대가 무너져 치어 죽은 열여덟 사람이 예루살렘에 거한 다른 모든 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐
• 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라
하나님 만날 준비하세
16장 반어법을 평소문으로 번역
지혜있게 약삭빠르다 하겠느냐?
영접 할 것 같으냐? 할까보냐?
결론 두 주인을 함께 섬길 수 없다
18장 과부의 기도
불의 하자는 거냐?
불의한 재판관이라 생각 말라
불의한 사람은 번거롭게 해야
들어 줄 수 있다고 생각?
보채지 마라 그 신원을 풀어준다
기도 하고는 낙심 마라
해결 될 때 까지 보채겠다는 것은 망령됨
인내 하고 기다리면
하나님의 신원의 때가 있다
쉬지 말고 일을 하면 열심히 도울 거라고
지혜란 잘 듣는 것 분별 하는 것 넓은 마음
기도 받으려 간다? 목사 기도를 자신이 받는다?
봉투는 목사가 받고? 기도는 자신이 받고?
마리아에게 기도하면 너 젖 먹고 컸지 하며
유럽 초가 타는 동안 기도 해준다고
지신들은 순수 하고 착하다고 생각
기도원 이산 저산 발람이 하던 짓
눈물로 재단 가리지 말라고
억울함을 풀어달라! 한번이면 족하고
안해도 하나님 아시고 풀어준다
대표기도 때는 죄 회개 하는 내용은 안됨
대표기도는 감사의 기도
하나님으로 말미암지 않고는 예수님께 올수 없고
예수님을 말미암지 않고는 하나님께 갈 수 없고
성렁님을 말미암지 않고는
하나님을 아버지라 할 수 없고
성령님을 말미암지 않고는
예수님을 주님이라 할 수 없다
누가 내 어머니고 형제요?
요14:16 성령님 소개
오순절 계시후는 안 나터난다고 했다
성령님 오소서? 감히 오라가라
계시된 후 영원 함께 하신다고 했다 진리의 영
예수님도 와서 같이 하겠다고 하심
아버지께서 내게 주셔야 올 수 있다고 하심
44절 나늘 보내신 아버지께서 이끌지 않으면
아무도 내게 올 수 없다는 것
65절
요15장 26절 진리의 영 진리를 따라 살도록
예수님을 증언하는 도움
요14장 나랑 사랑한다면 내 말을 지켜 사는 삶
나를 사랑하지 않는 것은 내 말을 지키지 않음이라
보헤사성령님이 예수님 말씀하신 것을 생각나게 하시고 스스로 만씀하지 않는다
권능이 임하는 것을 내 증인이 되리라
예수님 3년 6개월 가르친 것 성려님이 생각나게
하나님의 말씀은성경에 기록된 것이 전부이고
더 이상 더 할 말씀 없다고 하셨다
요한 계시는 예수님의 계시라고 분명 말씀하고
계시는 완성 되었고 더 이상 계시는 없다고 하심
요한복음 16:13
그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라
• 내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당하지 못하리라
• 그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라
• 그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리시겠음이라
• 무릇 아버지께 있는 것은 다 내 것이라 그러므로 내가 말하기를 그가 내 것을 가지고 너희에게 알리시리라 하였노라
도마
부활했는데 못자국 창자국 있나?
꼭 본다고 하니 보여주는데
본다고 되는것이 아님
애굽의 10가지 기억 보고
엘리야 엘리사 기적
예수님의 기적
본다고 변하지 않음
믿음은 들음에서 난다
구약 호개하라 돌아오라
신약 사랑하라
우리 표어 니나잘해 주안에서 니나 잘 하시오
요한계시록 이후는 사도를 고유명사로
12명 이상 없음
모여서 기다리고 있었다
성부 표적을 보여 계시 하시듯
예수님도 표적을 보여 계시하듯
성령님도 처음 계시 하는 것
새방언 표적 보여 계시함
사도행전에 나오는 새방언이 성령계시의 표적
딱 3번 예루사렘 가이사랴의 고넬료 가정
에베소에서 바울의 사도 됨을 표적으로 인정
성회로 모이면서 악을 행한다
1406 444 960년 만에 초막절기 지킴
400년에 말리기
예수님의 초림은 죄의 문제를 해결해 주셨고
예수님의 재림은 사망의 문제를 해결해 줌
말씀 하신 것을 다 이루실 것
우리에게 약속된 것 없고 하나님 은혜로
약속된 것은 궁극적인 하나님의 예정인
기록된 것이 전부다
나에게 약속한 것이 없다
나에게 약속한 것도 없는데 오해하고 소망한다
미리 말씀 하셨고 말씀 하신대로 이루어 가신다
롬5:27 3:27
출애굽 이전에 아브라함에게 주신 약속이 우선
율법을 에굽에서 나온 사람에 준 수준이 낮은 것
아브라함의 행함으로 의롭다 하심 받음
신명기의 율법은 가나안 들어 가기전 준
완성된 3것이 산상보훈
믿음은 에무나 성실
하나님의 성실 하심 오늘도 태양을 띄우시고
비를 내리시고
악한 자에게도 돌이오길 기다리며 하나님의 공의를 베푸시니 햇빛과 비를 악인과 선인에거 고루
외식: 사랑이 없는데 잠깐 사람에게 보이기 위해
척 하는 것
인격: 모자라지만 잠시 동안 하나님을 닮아가는 연습을 하여 자라는 것 주님을 따라 인격적으로
사람을 대하는 연습 하는 것
고린도 전서 12장 바울의 견해
13장 검증 방법 사랑으로 하지 않으면 기짜
14장 가당치도 한 것인가 방언기도가
은사 중에 방언으로 알아듣지 못하는 소리로 영으로 비밀을 말한다고 알아듣지 못하는 것을 교회서 하는게 가당치도 한 것인지 잘 생각해보고 교회서 알아듣지 못하는 소리는 절대 없어야 하고 품위없는 행동은 세상 사람들의 지탄 대상
교회 모든 모임은 품위가 있어야지 미쳤다는 소리를 들어야 되겠느냐고
고린도교회 수준 3장 1절
글로사이스 복수 글로쎄 단수
각 나라의지방 언어 글로싸이스
고린도교회 방언을 글로쎄
사도 행전의 방언은 통역이 필요치 않고 바로 알아 들었지만
고린도의 방언은 통역 있어야지만 사실 통역 없다
넘버링 첫째 둘째
넘버링을 왜 큰 은사
지방언어 외국어 방언은 맨 꼴지에 둠
더 큰 은사 사모하라 선을 긋고 있다
가장 좋은 길 은사는 사랑 하는
천사의 말은 알아듣나? 못 알아듣나? 알아듣지
언어의 영역은 진리의 영역 아님
왜 아볼로를 쫒겨나게 했나 사랑 없는 악한 무리
불의사자?
큰 종?
무례 아보로가 울며 쫒겨 나옴
해결 위해 방문 했던 바울도 쫒겨옴
자기를 위한 은사 없다 남의 기도 방해 하는 은사
사랑은 진리와 함께 기뻐 해야 하는 것
진리에 속하지 않는 사랑은 거짓 잘못된 사랑이다
은사는 몸 모자라는 사람에게 은사를 줘서 고르게하는 것이라 귀걸이
사도행전의 성령님 계시 하는 방언은
하나님께 한 거요? 사람에게 한 거요?
성령 계시의 방언은 통역이 없이 다 알아들었다
하나님께 영으로 말 한다고 하면서 어떻게 감히 예수를 저주 받을 자로 말 할 수 잏느냐
게바파 악한 유대인이 들어왔다는 것
예수님의 말씀은
성령이 임시면 하나니님께 기도 한다 했어요?
내 증인이 될 것이라 했어요?
바울이 방언은 하나님께 하는 거라고?
번역을 잘 못한 것
방언은 믿지 않는 자들을 위해 나타난 것인데
다 믿는 자들만 있는 교회에서 방언?
은사는 여러가지지만 본질은 2가지
사랑으로 돌보는 것 진리를 가르치는 것
사랑과 진리 외에 뭐가 신령 하겠느냐
고린도 후서는 두편의 편지인데 같이 보냄
9장 까진는 위로의 편지
10장 부터는 그 악당들에 대한 경고
다른 복음? 로마서
다른 예수? 기독론 골로세서 메시야
딴 영? 성렁님은 뭐하시냐고 그 성령님으로 세운 교회는 어떠한 것인지
교회론 에배소서
로마서 골로세서 에배소서 를 교리서신
복음과 예수님
성령님이 운영한 교회에 대하여 기록 남김
로마스 골로세스 에배소서
체험이 어떻게 기록된 말씀 보다 신령하다고?
기록된 말씀 보다 더 우위에 두는 교만한 자
하나님이 하시는 일은 언제나 옳다고 믿는데
나에게 해주지 않는다 하나님이 잘못한 것인가?
새로운 진리를 가져오는 선지자는 이제 없다
포이맨 목사는 돌보고 가르치는 자
데살노니가 전서에
항상 기뻐하라 쉬지 말고 가도하라
그앞에 무슨 말?
이건 권면의 편지인데
사람을 대할때 어린 신앙인 대할 때
이렿게 하라는 말이다
신앙 어린 사람과 관계를 말하는 것으로
오래 참을 일이 많은 상태여서 한 말로
그들을 대할 때 삶의 자세를 말한 것
선하게 대하고 기쁨으로 대하고 쉬지 말고 기도 문제 투성이니 범사에에 감사 하라고
시골 교회 할머니 힘든데 관두소 애쓰는데 하나도 모르겠소 하지만 자리 비우면 허전
몆년 지나고 나니 다 알지 못해 미안하오
이처럼
사람을 대하는 자세를 이야기하는 것이지
개인 신앙의 자세를 이야기 한 것 아님
기쁜 일도 없는데 기뻐하면 정신 나간 것이지
이것만 하나님 뜻인가?. 그뒤 성령소멸 마라
성경에서 말하는 예언은 성경에 기록된 것이
이루어진다고 미리 말하는 것이고
개인의 길흉을 미리 말하는 지는
성경에 죽이라고 한다
하나님을 찾아서 만나지 않으면 지옥이 있고
하나님의 약속을 듣고 행하면 복 아니면 저주
이것을 예언 하는 것
기독교에서 예언은
성경에 기록된 예언이 이루어진다고
미리 말 하는 것
개인의 미래에 대하여 알려고 한다면 다 속는다
역사의 마지막 까지 계시가 완성되어 기록 되어 있므니 이 내용을 예언 하는 것
찾아 마라서 궁긍적인 천국에 이르도록 미리 말하는 것이 예언
예언자들의 에언든 하나님말씀 듣지 않으면 징계가 임한다고 예언
구약을 근거로해서 율법을 온전케한 것이 신약
아브라함이 우리 믿음의 조상이다
아브라함 처럼 사는 것이 믿음 생활 하는 것이다
로마서에서 말하는 미음이란 아브라항처럼 믿자ㅡ는 것
신약엣니 믿음을 이야기 할때 끊임 업시이 등장하ㅡㄴ 것이 아브람 미드음 사는 것이 우리 믿음 생활
의욋노 단순하다 돈과 사람과 하나님 우선순위
믿음 생활은 본은 4가지
물질 사람 하나님 관계에서 우선 순위를 두고 생활
조카 롯에게 네가 좌 하면 내가 우 하리라
롯의 가족을 되 찾은 싸움에서 획득한 재물 탐하지 않고 롯만 건졓으면 되었다고 물질은 기ㆍ지지 앟는다
물질을 마늩ㄴ어 갈때 서실과 정직함으로
성실과 정직함이 겸비된 아브라함
가치관
하나님 관계 이삭을 바치는 것
진리는 아주 단순한데
사람들이 알을 안들어니까 말씀이가 많을 것이다
내가 넣디를 사랑 한것처럼 서로 사랑 하라