子曰
心不在焉 (심부재언)마음이 부재하면 (여기서 마음=관심) 즉 관심이 없으면
마음心(심) / 아닐不(부) / 있을在(재) / 어조사焉(언)
聽而不聞 (청이불문) 들어도 들리지 아니하고
들을聽(청) / 어조사而(이) / 아닐不(불) / 들릴聞(문)
示而不見 (시이불견) 보아도 보이지 아니한다.
볼示(시) / 어조사而(이) / 아닐不(불) / 보일見(견)
그리고 주역에 이르기를 窮卽變 變卽通 通卽久
극도에 이를 窮(궁) / 곧卽 (즉) / 변할 變(변) / 통할通(통) / 오랠久(구)
늘 마음에 두고 살피고 공부하기를 窮久히 하면
대근기(大根機) 대인은
하늘눈을 뜨게 되고 (天眼 通),
하늘귀가 열리어(天耳通) 하늘현상과 하늘소리(=진리)를 보고 들을 수 있게 되고
소근기(小根機) 소인도
심안(心眼)이 열리어 육안으로 보지 않더라도 훤히 꿰뚤어 볼수있고 (사람들이 흉보는지? 욕하는지? 모략하는지? 죽이려 하는지?도우려 하는지?) 알아채지 못했던 숱한 세상의 소리를 아하 ! 그게 그 소리구나 능히 알아듣고 대처할 수 있는 지혜도 터득하게 된다. 자신이 얼마나 철부지,하룻강아지, 벽창호, 찰마구리, 먹통였는가를 깨닫게 되었을 때 비로소 심안이 뜨이기 시작한 조짐이니라.
궁즉통이라.궁하면 통한다. 지극함을 다하여 노력하면 해결된다.
공자님 말씀 하나더 추가 過卽勿憚改 (과즉물탄개)
허물過(과) / 곧 卽(즉) / 하지마라勿(물) / 꺼릴憚(탄) / 고칠改(개)
잘못을 깨달았으면 반드시 고쳐 바로잡아야 한다.
만약 그렇게 하지 아니하면 평생을 가도,아니 천년만년을 가도 소용이 없다.
물탄개라 고쳐 바로잡기를 꺼려하지 마라.
根機 ? 사람이 갖고있는 근본적인 바탕 즉 본성은 나무의 뿌리(根)에 비유하고 그 작용은 기(機)라 한다.
불교에서 특히 부처님의 가르침을 받아들이고 교화돨 수 있는 능력 또는 그 대상을 가리킨다. 수행을 하고 안 하는 것 ,법을 배우고 익히는 것과 그렇지 않은 것은 모두 이 근기의 정도에 달려 있다.根機는 사람마다 타고난 정도가 다르므로 根機가 높은 사람은 교법을 받는 능력이 뛰어나다.
이에 따라 根機를 가름하는 말도 여러가지이다.
예를 들면
소질과 능력의 높고 낮음에 따라 : 상근·중근·하근으로 나누고
또는 대근기 와 소근기로 구분한다.
성품에 따라 : 악근과 선근으로 나누며
자질에 따라 : 돈근(頓根)과 점근(漸根)으로 나누기도 한다.
또 과거세에 닦은 선근의 힘으로 갖게 되는 기를 명기(冥機)라 하고
현세의 삼업(三業)으로 힘써 선을 실천하는 기를 현기(顯機)라 하며,
교화의 대상이 되는 기를 권기(權機),
실제로 교화를 받아야 할 상대의 기를 실기(實機)라 한다.
부처는 중생의 근기를 살펴 그에 알맞게 설법을 하는데 이를 수기(隨機) 설법이라 한다. 이 가르침에 근기가 적합한 것을 두기(逗機)라 하고, 부처가 설법의 방편으로 취하는 근기와 가르침을 받는 보살이나 중생의 근기가 일치하는 것을 감응(感應)이라 한다.
돈오점수(頓悟漸修)는 지금까지 스님들이 해왔던 방식으로서 화두가 풀어져 깨달음을 얻은 후 그 깨달음을 바탕으로 더욱 열심히 정진하는 것입니다. 지눌 스님 주장 : 頓悟: 단번에 깨달음 / 漸修: 점차로 닦아나감- 단번에 깨쳤다고 할지라도 아직 습기(과거의 잘못된 습관)의 지배에서 완전히 벗어나지 못함,따라서 보살행을 통한 점진적인 습기의 제거가 필요하다는 주장
돈오돈수(頓悟頓修)는 어두운 방 안에서 불을 켜면 그 순간 환해 지듯이 한번에 모든 것을 깨닫는 것입니다. 즉, 석가모니부처님의 깨달음과 거의 흡사한 것이라고 봐야 겠죠. 돈오돈수는 성철스님이 고행 끝에 주장하신 것으로 유명한데 지눌의 깨달음의 논리에 대한 반박으로 성철 스님 주장:: 깨달음은 그 자체로 궁극적인 경지이기 때문에 다시 더 닦아야 할 이유가 없고 만약 다시 더 닦아야 한다면 아직 덜 깨달은 것.
오늘(2004-10-08)뉴스에서 얼마전 소통령 소리를 듣던 분, 실명 위기 한쪽 눈엔 안대를 대고 휠체어 타고 법원에 나타났는데 12년 구형이라나 어쨌다나, 그리고74세 권모씨는 대법원에서 5년 확정, 비슷한 처지의 김모 씨도 함께 등장했는데 높은 자리에서 물러난 지 얼마나 됐다고!
마이크 대니 사람들이 다들 처벌 받아야 된대.
소통령,부통령 소리듣던 분 처음 잡혀가실 때 기자들이 마이크 들이대니
"꽃잎이 진다고 어찌 바람을 탓하겠읍니까"라고
조 지훈 시인의 시구 한마디로 언감생신 인용하여 대신 읊었는지 어쨌는지(?) 모르겠으나, 무언가 깨달았다는 얘기,
오늘은 무엇을 깨달았는지?
또 형이 확정되면 무엇을 깨달을지?
하지만 머리가 허옇고 휠췌어 타고 영어(囹 圄)에 들어가서 깨달아 봤자 .때늦은 깨달음이 아닐지?
낙 화 (落花)
조 지훈
꽃이 지기로소니 하이얀 미닫이가
바람을 탓하랴 우련 붉어라
주렴 밖에 성긴 별이 묻혀서 사는 이의
하나 둘 스러지고 고운 마음을
귀촉도 울음 뒤에 아는 이 있을까
머언 산이 다가 서다 저허하노라
촛불을 꺼야 하리 꽃이 지는 아침은
꽃이 지는데 울고 싶어라
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꽃 지는 그림자
뜰에 어리어
우련: 보일듯 말듯 은은하게/ 저허하다: 꺼려하다