1452. 잠언 08장 2026 0616 화요일 아침 묵상
- 잠언 8장은 솔로몬이 지혜를 의인화(擬人化)하여
지혜가 만민을 초청한다는 사실과
지혜가 가지고 있는 가치(價値)를 알려 주고 있다.
01 지혜가 부르지 아니하느냐
명철이 소리를 높이지 아니하느냐
02 그가 길 가의 높은 곳과 네거리에 서며
03 성문 곁과 문 어귀와
여러 출입하는 문에서 불러 이르되
04 사람들아 내가 너희를 부르며
내가 인자들에게 소리를 높이노라
05 어리석은 자들아 너희는 명철할지니라
미련한 자들아 너희는 마음이 밝을지니라
- 사람들을 부르는 지혜(智慧)의 초청(招請)
- 스스로의 양심과 더불어 사는 곳곳에서
지혜가 인자(人子)를 부르고 있다.
듣는 귀가 있으면 어디서나 지혜를 얻을 수 있다.
[열왕기상 3:9] 누가 주의 이 많은 백성을 재판할 수
있사오리이까 듣는 마음을 종에게 주사
주의 백성을 재판하여 선악을 분별하게 하옵소서
[신명기 30:9~14] 9-10 네가 네 하나님 여호와의
말씀을 청종하여 이 율법책에 기록된 그의 명령과
규례를 지키고 네 마음을 다하며 뜻을 다하여
여호와 네 하나님께 돌아오면 네 하나님여호와께서
네 손으로 하는 모든 일과 네 몸의 소생과
네 가축의 새끼와 네 토지 소산을 많게 하시고
네게 복을 주시되 곧 여호와께서 네 조상들을
기뻐하신 것과 같이 너를 다시 기뻐하사 네게 복을
주시리라 11 내가 오늘 네게 명령한 이 명령은
네게 어려운 것도 아니요 먼 것도 아니라
12 하늘에 있는 것이 아니니 네가 이르기를
누가 우리를 위하여 하늘에 올라가 그의 명령을
우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행하게
하랴 할 것이 아니요 13 이것이 바다 밖에
있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를
위하여 바다를 건너가서 그의 명령을 우리에게로
가지고 와서 우리에게 들려 행하게 하랴
할 것도 아니라 14 오직 그 말씀이
네게 매우 가까워서 네 입에 있으며
네 마음에 있은즉 네가 이를 행할 수 있느니라
[예레미야 23:35] 35 너희는 서로 이웃과 형제에게
묻기를 여호와께서 무엇이라 응답하셨으며
여호와께서 무엇이라 말씀하셨느냐 하고
- 하나님께서 사람에게 인격과 양심을 주셨고
누구나 알아듣게 말씀 하셨다.
06 너희는 들을지어다 내가 가장 선한 것을 말하리라
내 입술을 열어 정직을 내리라
07 내 입은 진리를 말하며
내 입술은 악을 미워하느니라
08 내 입의 말은 다 의로운즉
그 가운데에 굽은 것과 패역한 것이 없나니
09 이는 다 총명 있는 자가 밝히 아는 바요
지식 얻은 자가 정직하게 여기는 바니라
- 신앙의 지혜는 하나님의 품성에서 오는 것으로
참되고 선하고 의롭고 아름답다(거룩하고 정결하다)
- 양심으로 분별하게 되면 밝히 알 수 있고
인격으로 내용을 파악하고 의미를 알 수 있다.
- 깨끗한 양심과 깨어있는 인격으로
듣고 배우는 내용 중에서
참되고 선하고 의롭고 아름다운 것을 알아듣고
따르게 된다.
10 너희가 은을 받지 말고 나의 훈계를 받으며
정금보다 지식을 얻으라
11 대저 지혜는 진주보다 나으므로
원하는 모든 것을 이에 비교할 수 없음이니라
- 지혜(智慧, 히 호크마 : 신중함, 견고함)롭게 하는
훈계나 지식은 은이나 정금(正金)보다 가치가 있다.
(신중하게 충분히 확인하고 파악해야 사실에
기반한 진리로 흔들리지 않는 견고함을 가진다)
사실이 밝혀지기 전 선동(煽動)에 휘둘리는 것은
언제나 사람을 어리석게 만든다.
- 불 완전한 자신이 원하는 것은 불 완전하다.
완전하신 하나님이 원하시는 것을 따라야 한다.
하나님을 신뢰하고 경외하고 사랑하여 순종하자.
12 나 지혜는 명철로 주소를 삼으며
지식과 근신을 찾아 얻나니
13 여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라
나는 교만과 거만과 악한 행실과
패역한 입을 미워하느니라
- 하나님의 형상(形象)인 우리가 추구해야 할
우리의 실상(實像) 이신 하나님의 품성을 생각하자
참되고 선하고 의롭고 아름다움인데
사람이 교만과 욕심으로 미혹되어 우상을 따르면
거짓되고 악하고 불의하고 더럽게 된다.
- 완전하신 하나님 앞에서
그 말씀을 따르지 않는 것이 교만이다.
- 늘 생각과 말과 행실을 주의해야 한다.
[마태복음 12:35~37] 35 선한 사람은 그 쌓은 선에서
선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서
악한 것을 내느니라 36 내가 너희에게 이르노니
사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에
이에 대하여 심문을 받으리니 37 네 말로
의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라
14 내게는 계략과 참 지식이 있으며
나는 명철이라 내게 능력이 있으므로
15 나로 말미암아 왕들이 치리하며
방백들이 공의를 세우며
16 나로 말미암아 재상과 존귀한 자
곧 모든 의로운 재판관들이 다스리느니라
- 공직자들이 이런 모습으로 일하기를 바라면서
스스로 지혜를 구하며 자녀를 양육하고
공직자들을 위하여 기도해야 할 것이다.
[디모데전서 2:1~4] 1 그러므로 내가 첫째로
권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와
도고와 감사를 하되 2 임금들과 높은 지위에 있는
모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과
단정함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 함이라
3 이것이 우리 구주 하나님 앞에 선하고 받으실
만한 것이니 4 하나님은 모든 사람이 구원을
받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라
[야고보서 1:5] 너희 중에 누구든지 지혜가
부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지
아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라
17 나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며
나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라
- 지혜를 의인화하였기에 이렇게 표현된 것이다.
[시편 111:10] 여호와를 경외함이 지혜의 근본이라
그의 계명을 지키는 자는 다 훌륭한 지각을 가진
자이니 여호와를 찬양함이 영원히 계속되리로다
- 성령님의 별명 중의 하나가 지혜와 총명의 영이다.
[이사야 11:2] 2 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와
총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과
여호와를 경외하는 영이 강림하시리니
- 인격적인 관계는 서로 원할 때 이루어진다.
[마태복음 23:37] 예루살렘아 예루살렘아 선지자들을
죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여
암탉이 그 새끼를 날개 아래에 모음 같이
내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이더냐
그러나 너희가 원하지 아니하였도다
[누가복음 11:09~13] 9 내가 또 너희에게 이르노니
구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라
그러면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그러면
너희에게 열릴 것이니 10 구하는 이마다 받을
것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는
이에게는 열릴 것이니라 11 너희 중에 아버지 된
자로서 누가 아들이 생선을 달라 하는데
생선 대신에 뱀을 주고 12 알을 달라 하는데
전갈을 주겠느냐 13 너희가 악할지라도
좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든
하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게
성령을 주시지 않겠느냐 하시니라
18 부귀가 내게 있고
장구한 재물과 공의도 그러하니라
19 내 열매는 금이나 정금보다 나으며
내 소득은 순은보다 나으니라
20 나는 정의로운 길로 행하며
공의로운 길 가운데로 다니나니
21 이는 나를 사랑하는 자가 재물을 얻어서
그 곳간에 채우게 하려 함이니라 ... 아멘 ...
- 솔로몬이 지혜인 듣는 마음을 원했을 때
하나님께서 솔로몬에게 하신 말씀을 보면
[열왕기상 3:9~14] 9 누가 주의 이 많은 백성을
재판할 수 있사오리이까 듣는 마음을 종에게 주사
주의 백성을 재판하여 선악을 분별하게 하옵소서
10 솔로몬이 이것을 구하매 그 말씀이 주의 마음에
든지라 11 이에 하나님이 그에게 이르시되 네가
이것을 구하도다 자기를 위하여 장수하기를 구하지
아니하며 부도 구하지 아니하며 자기 원수의
생명을 멸하기도 구하지 아니하고 오직 송사를
듣고 분별하는 지혜를 구하였으니 12 내가 네
말대로 하여 네게 지혜롭고 총명한 마음을 주노니
네 앞에도 너와 같은 자가 없었거니와 네 뒤에도
너와 같은 자가 일어남이 없으리라 13 내가 또
네가 구하지 아니한 부귀와 영광도 네게 주노니
네 평생에 왕들 중에 너와 같은 자가 없을 것이라
14 네가 만일 네 아버지 다윗이 행함 같이
내 길로 행하며 내 법도와 명령을 지키면
내가 또 네 날을 길게 하리라
- 우리가 역사에서 배울 것은 은혜받은 후에
타락한 사람들이 많다는 것이다. 인생의 여정에서
끝날 때까지 끝난 것이 아니니 늘 주의해야 한다.