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今の摂理

霊的摂理をなさる方々へ(ヨンジン様の霊的役事を主張する方々を中心とする方々へ)

작성자무지개왕|작성시간18.04.07|조회수65 목록 댓글 0

영적 섭리를 하시는 분들께(영진님 영적 역사를 주장하시는 분들 중심)

霊的摂理をなさる方々へ(ヨンジン様の霊的役事を主張する方々を中心とする方々へ)

 

요즘 영적 역사나 영적 메시지로 섭리를 하시는 분들을 종종 보게 됩니다.

그런데 가만히 지켜보면 영적 섭리를 하시는 분들은 언제나 자기 영계가 중심이라고 자기들의 말을 들어야만 하나님의 섭리가 온전히 이루어질 거라고 주장하시는  같습니다.

最近霊的役事や霊的メッセージで摂理をなさる方々をたびたび目にします。

しかし、よく見て見ると、霊的摂理をなさる方たちはいつも自分が中心だと、自分たちの話を聞いてこそ、神様の摂理がまともに叶えられると主張しているようです。

 

지상 섭리는 하나님이 세운 실체 중심을 통해 하십니다.

지상 실체 세계의 섭리는 절대 영계가 주체가  수가 없습니다 땅에서 실체 육신을  중심을 세워서 하십니다.

혹자는 영계가 주체이고 지상은 영계의 그림자 세계와 같은 대상 세계이니 영계가 주체가 되어야 한다는 주장을 하기도 합니다.(원리강론 63)

그것은 영계(영인체) 육계(육신) 관계가 그렇다는 원리입니다.

예수님이 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이라고  것도 모든 섭리는 지상에서 먼저 이루어져야 함을 말씀하시는 것입니다. (원리강론 68)

영인체는 육신을 터로 하여 완성하는 것이 창조원리입니다.(원리강론 65, 68)

지상 섭리를 하는데 영계를 내세워   있으면 부활하신 예수님을 통해 섭리를 하시면 되지 굳이 아버님이 재림주님으로 오실 이유가 없지요.

地上摂理は、神様が立てた実体中心を通してされます。

地上実体世界の摂理は、絶対霊界が主体になることができません。この地上で実体の体を持った中心を立ててされます。

ある人は霊界が主体であり、地上は霊界の影のような対象世界だから、霊界が主体になるべきだという主張をしたりもします。(韓国語原理講論63ページ)

それは霊界(霊人体)と肉界(肉身)の関係がそうだという原理です。

イエス様が、あなたが地上でつなぐことは、天でもつながれ、あなたが地上で解くことは天でも解かれるであろう、と言われたのも、すべての摂理は、地上で先に行わなければならないことをおっしゃっているのです。 (韓国語原理講論68ページ)

霊人体は肉身を基として完成するのが、創造原理です。(韓国語原理講論65ページ、68ページ)

地上摂理をするのに、霊界を前に立ててできることなら、復活したイエス様を通して摂理をしたら良いのに、強いてお父様が再臨主として来られる理由がないでしょう。

 

그런데 영적인 세력이 지상을 주관하면 이는 창조원리 위배입니다.

지상의 섭리는 어디까지나 지상의 육신  실체를 통해 하셔야 하는 것이 창조원리입니다.

하나님이  땅에 아담 해와를 창조하여 섭리하게 하신 이유가 여기에 있습니다.

또한 아버님도 영계 가신  당신이 세워 놓으신 대신자 상속자를 통해 섭리하시는 이유가 여기에 있는 것입니다.

아버님의 성령도 어디까지나 2 왕님의 섭리에 협조하시기 위한 역사 이상 하시지 않는 이유도 여기에 있는 것입니다.

이렇게 올바른 성령 역사는 어디까지나 지상에 세워진 섭리의 중심에 협조하는 차원에서 이루어지지  중심을 무시하고 자기가 최고니 나를 따르라고 하지 않습니다.

ところで、霊的な勢力が地上を主管すると、これは創造原理の違反です。

地上の摂理はあくまでも地上の肉身を持った実体を通して、しなければならないのが創造原理です。

神様がこの地にアダムエバを創造して摂理させた理由が、ここにあります。

また、お父様も霊界に行かれた後、ご自分が立てておいた代身者・相続者を通して摂理される理由もここにあるのです。

お父様の聖霊もあくまでも2代王様の摂理に協力するための役事以上をしない理由もここにあるのです。

このように正しい聖霊の役事は、あくまでも地上に立てられた摂理の中心に協力する次元で行われるものであって、その中心を無視して自分が最高だから私に従えといいません。

 

예를 들어 영진님의 영적 역사를 주장하시는 분들은 영진님이 영적 섭리를   있도록 해야 한다고 줄기차게 주장하십니다.

그렇다면 먼저 진짜 영진님이 역사하시는지 그것을 확실히 해야 합니다.

영적 역사는 우리가   없기 때문에 여러 검증을 통해 영진님이 실제로 역사하시는지 먼저 확인해야 합니다.

영들은 권위 있는 자의 이름으로 탈을 쓰고 얼마든지 역사할  있기 때문입니다.

그런데 그것도 확인하지 않고 무조건 영진님 역사라고 맹종하여 영진님의 말씀을 믿고 따라야 한다고 주장합니다.

例えば、ヨンジン様の霊的役事を主張する方々は、ヨンジン様が霊的摂理ができるようにしなければならないと、強く主張しています。

そうでしたら、先に本当にヨンジン様が役事されるのか、それをはっきりしなければなりません。

霊的役事は私たちが見ることができないので、様々な検証を通してヨンジン様が実際に役事されるのか、先に確認しなければなりません。

霊人たちは、権威ある者の名で仮面をかぶって、いくらでも役事できるからです。

なのに、それも確認せず、無条件にヨンジン様の役事だと盲従して、ヨンジン様のお話を信じて従わなければならないと主張します。

 

그리고 왕님은 절대 영적 역사에 주관을 받지 말라고 하셨습니다.

영계 메시지와 영적 역사는 참고 사항이지  영계 메시지와 영적 역사에 주관을 받게 되면 이는 바로 우상을 섬기는 것과 마찬가지입니다.

왜냐 하면 왕님 이외의 나를 주관하는 존재를 만들었기 때문입니다.

우상 숭배란 하나님 외에 다른 존재를 섬기고 그의 주관을 받는 것을 말합니다.

그러니  시대에 하나님과 아버님이 세워 주신 아버님의 대신자 상속자이신 왕중 , 2 왕님 외에 나를 주관하는 자를 두고 있다는 것은 우상 숭배로 직결되는 것입니다.

また、王様は、絶対霊的役事に主管されるな、とおっしゃいました。

霊界メッセージと霊的役事は参考事項であって、その霊界メッセージと霊的役事に主管されることになると、これは、偶像に仕えることと同じです。

なぜなら、王様以外に私を主管する存在を作ったからです。

偶像崇拝とは、神様のほかに、他の存在に仕えて、彼に主管されることを言います。

だから、この時代に神様とお父様が立てて下さったお父様の代身者・相続者である王の中の王、2代王様のほかに、私を主管する者を置いているということは、偶像崇拝に直結されるのです。

 

그러므로 우리가 왕님의 주관권 안에 거하기 위해서는 왕님이 주신 말씀으로 살아야 하는 것입니다.

그런데 영적 역사를 주장하시는 분들은 왕님을 따른다고 하면서도 왕님 말씀보다 영적 역사를 하는 영인의 말씀을 우선시 합니다.

자기들에게 역사하는 영인의 말씀을 중심으로 살아야 한다고 합니다.

이는 영계에  영인이 지상인을 주관하게 하는 우를 범하여  역사하는 영인이 우상의 주체가 되게 만들어버립니다.

예를 들어 영진님이 역사한다고 하면서 영진님의 지시를 받고  명령에 따라 살아라고 합니다.

그렇게 되면 왕님의 주관을 받아야  우리가 엉뚱한 영진님 영의 주관을 받는 입장에 서게 됩니다.

역사하는 영이 정말 영진님이시라면 절대 그렇게 지시하시지 않을 것이며 만약 진짜 영진님의 영이 그렇게 지시하신다면 이는 영진님 영이 왕권에 대한  주관의 길을 가는 것이어서 적그리스도가 됩니다.

という訳で、私たちが王様の主管圏内にいるためには、王様が下さったみ言で生きなければならないのです。

ところで、霊的役事を主張する方々は、王様に従うといいながらも、王様み言より霊的役事を行う霊人の言葉を優先視します。

自分たちに役事する霊人の言葉を中心に生きなければならないと言います。

これは霊界に行った霊人が地上人を主管するようにする愚を犯して、その役事する霊人が偶像の主体になるようにしてしまいます。

例えば、ヨンジン様が役事するといいながら、ヨンジン様の指示を受けて、その命令によって生きろといいます。

そうなると、王様の主管を受けなければならない私たちが、とんでもないヨンジン様の霊の主管を受ける立場に立つようになります。

役事する霊が本当にヨンジン様でしたら、絶対にそのように指示しないでしょうし、もし本当にヨンジン様の霊がそのように指示したら、これはヨンジン様の霊が、王権に対する逆主管の道を行くことであって、キリストの敵になります。

 

지상에 계신 국진님과 현진님을 비교해 판단하시면 쉬이 아실  있을 것입니다.

현진님은 아버님이 세워 주신 왕님을 무시하고 자기가 중심이 되어 섭리를 한다고 하고 계십니다.

하지만 국진님은 언제나 왕님을 중심에 세우고 섭리를 하시기 때문에 복귀된 가인우리의  모델이 되고 계신 것입니다.

그런데 영진님 역사를 따르는 분들은 2 왕님을 따른다고 하지만 2 왕님과 뜻을 달리하고 독단적인 행보를 합니다.

이는  주인을 섬기는 우를 범하여 우상 숭배의 길로 가게 되는 것입니다.

그것은 영진님으로 하여금 현진님과 같은 행보를 하시게 부추기는 결과밖에 되지 않습니다.

地上にいらっしゃる国進様と顕進様を比較して判断したら、容易に分かるはずです。

顕進様はお父様が立てて下さった王様を無視して、自分が中心になって摂理をするといいます。

しかし、国進様はいつも王様を中心に立てて摂理されるので、復帰したカイン、我々のロールモデルとなっていたのです。

しかし、ヨンジン様の役事に従う方たちは、2代王様に従うと言いながらも、2代王様と意と異なり、独断的な行動をします。

これは二つの主人に仕える愚を犯して、偶像崇拝の道に行くようになるのです。

それはヨンジン様をもって顕進様と同じ行脚をするよう唆す結果にしかなりません。

 

더욱 중요한 것은 진짜 영진님이시고 아버님의 섭리에 절대 순종하신다면 절대 그런 행보를 하실  없다는 것입니다.

우리는 국진님처럼 2 왕님을 중심에 세우고 섭리하시는 영진님을 원하지, 2 왕님과 별도의 섭리를 하는 영진님은 믿을 필요도 없고믿고 따르면 우상 숭배와 직결되고  섭리적인 행보가 됨으로 경계해야 하는 것입니다.

さらに重要なのは、本当にヨンジン様であり、お父様の摂理に絶対服従するなら、絶対そのような歩みができないというのです。

私たちは国進様のように2代王様を中心に立てて摂理されるヨンジン様を願いますが、2代王様と別途摂理をするヨンジン様は信じる必要もないし、信じて従うと偶像崇拝と直結して、反摂理的な行為になるので、警戒しなければならないのです。

 

결론은 영진님 역사라고 하는 분들은 십중팔구 가짜 영진님의 이름을 도용하는 어떤 영인의 주관을 받고 있을 뿐입니다.

 행동하는 것을 보고 원리적으로 분석을 해보면 쉬이 판단을 하실  있을 것입니다.

참고로 내가 영진님이다고 역사하는 분이 벌써 5-6명이나 되는 것으로 들었습니다. 

結論はヨンジン様の役事といってする方々は、十中八九、偽の、つまり、ヨンジン様の名前を盗用する別の霊人の主管を受けているだけです。

その行動を見て、原理的に分析をして見たら、容易く判断できることでしょう。

参考に、ヨンジン様だと役事する方が、既に5-6人になると聞きました。

 

영인이 육신  인간을 주관하려는 자체가 이미  원리적입니다.

영계  영인은 어디까지나 재림부활을 위한 지상인을 협조하는 것으로 족합니다. (원리강론 부활론 참조)

진짜 영진님이 역사를 하신다 하더라도 어디까지나 영인이므로 지상 섭리의 협조자가 되어야지 지상인을 주관하려는 월권을 행사하면 이는 적그리스도가 됨을 분명히 하셔야  것입니다.

霊人が肉身を持った人間を主管しようとすること自体が、もう非原理的です。

霊界に行った霊人はあくまでも再臨復活のために、地上人を協力することで充分です。(原理講論 復活論 参照)

本当にヨンジン様が役事されるとしても、あくまでも霊人なので、地上摂理の協力者になるべきであって、地上人を主管しようと越権を行使するのなら、これはキリストの敵になることをはっきり知らなければならないのです。

 

더욱 중요한 것은 아버님은 영진님의 영인체를 대신자 상속자로 세우시지 않았다는 것입니다.

아버님 당신도 2 왕님을 무시하고 영적으로 직접 섭리하시지 않으십니다.

오직 지상에 당신이 세워 놓으신 2 왕님을 통하여 섭리하십니다.

그러므로 진짜 영진님이고 원리적 영적 역사가 되려면 반드시 2 왕님의 주관 하에서 행해져야 하는 것입니다.

비단 영진님의 영적 역사뿐만 아니라 모든 영적 역사나 영계 메시지가  그래야만 원리적이고 섭리에 부합한 것이  것입니다.

もっと重要なのは、お父様はヨンジン様の霊人体を代身者・相続者に立てなかったというのです。

お父様ご自分も、2代王様を無視して、霊的に直接摂理されません。

ひたすらに、地上のご自分が立てておいた2代王様を通して摂理されます。

ですから、本当にヨンジン様で、原理的な霊的役事になるには、必ず2代王様の主管の下で行われなければならないのです。

単にヨンジン様の霊的役事だけではなく、すべての霊的役事や霊界メッセージが全部そうしてこそ、原理的で摂理に一致したものになるはずです。

 

영적 역사를 통해 신앙의 교훈을 얻는 것은 좋지만 거기에 주관을 받게 되면 이미 우상 숭배의 길을 걷게 되고 영계의  주관을 받아 신앙은 실족의 길로 가기 쉬움을 주의해야  것입니다.

권유드리고 싶은 말씀은 영진님 역사보다 아버님의 성령 역사를  갈급해 하시길 바랍니다.

霊的役事を通して信仰の教訓を得ることは良いことですが、そこに主管されると、既に偶像崇拝の道を歩むことになって、霊界の逆主管を受けて、信仰は正道から外れて、転落の道に行きやすいことに注意しなければなりません。

お勧めしたいことは、ヨンジン様の役事より、お父様の聖霊役事をもっと求めるよう願います。

 

翻訳:Hyungjin Fanclub

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