The King's Report 05/02/2019
오늘의 리마를 보겠습니다.
한국어 예배에서도 다룬 내용인데요. 야고보서 2장입니다.
今日のリマをみてみましょう。
韓国語礼拝でも扱った内容ですが、ヤコブ書2章です。
교회에 대한 매우 놀라운 연구에 대해 다룹니다.
야고보가 교회 초창기를 주도하였습니다.
야고보는 예루살렘의 교회의 가장 높은 자였습니다.
바울과 베드로가 그의 말을 들어야 했습니다. 사도행전 등 야고보가 높은 지도자였습니다.
教会に対するとても驚くべき研究についてです。
ヤコブが教会の草創期を主導していました。
ヤコブはイスラエルの教会の一番高い位置にいました。
パウルとペトロが彼の言葉を聞かなければいけませんでした。
使徒行伝等ヤコブが高い指導者でした。
가톨릭 교회는 야고보를 첫번째 교황이라고 얘기합니다.
하지만 예수님의 이복형제인 야고보는 사실 매우 높은 위치에 있었습니다.
야고보는 율법을 지키는 것을 매우 중시하였습니다. 예수님과 마찬가지였습니다.
예수님은 율법을 성취한다고 하셨습니다.
야고보에게서 매우 유대인적인 면모를 볼 수 있습니다.
カトリック教会はヤコブを最初の教皇だと言います。
ですがイエス様の異母兄弟のヤコブは、実はとても高い位置にいました。
ヤコブは律法を守ることをとても重要視していました。イエス様と同じでした。
イエス様は律法を達成するとおっしゃいました。
ヤコブからとてもユダヤ人的な姿を見ることができます。
야고보가 선택된 것은 그의 예수님과 연결된 혈통때문이었습니다.
야고보는 보통 유대인 중에서도 매우 특별했고 유대인들이 그를 보호하려 했습니다. 유대인들은 그를 매우 존경하고 있었기에, 외부에서 그를 살해하려고 해도 그렇게 하지 못했습니다.
ヤコブが選択されたのは、彼がイエス様と繋がった血統のゆえでした。
ヤコブは普通のユダヤ人の中でもとても特別だったし、ユダヤ人たちが彼を保護しました。ユダヤ人たちは彼をとても尊敬していた為、外部が彼を殺害しようとしてもそうできませんでした。
베드로와 바울 모두 야고보의 말을 들었습니다.
그래서 성서에서도 나타나듯이 교회 초창기에 그가 얼마나 큰 힘을 지니고 있었는지 알 수 있습니다.
그 또한 왕관을 썼습니다. 바울은 더욱 교만해지고, 결국 다른 길을 걷게 됩니다.
그리고 자신을 최고 사도중 한명으로 칭하기 시작합니다.
ペトロとパウロはヤコブの言葉を聞きました。
それで聖書にも出てくるように、教会の草創期に彼がどれだけ大きな力を持っているのか知ることができます。
彼もまた王冠を被りました。
パウロはさらに傲慢になり、結局違う道を歩むようになりました。
そして自身を最高の使徒のうちの1人だと称し始めました。
아버님 또한 바울에 대해서도 많은 비판을 하셨습니다.
야고보로부터 점점 멀어지게 됩니다.
교회내부에서 다툼이 일어나게 되는데요.
야고보는 계속해서 새로운 교인들이 할례를 받고 유대인 법을 따르게 합니다.
お父様もまた、パウロについて多くの批判をしました。
（パウロは）ヤコブからだんだん離れていきました。
教会内でも喧嘩が起こるようになりますが、ヤコブは続けて新しい教会員が割礼を受けてユダヤ人の法に従うようにしました。
예수님은 구약성경을 버리지 않으셨습니다.
예수님께서 구약성서에 대해 많은 말씀을 하시는 것을 알고 계실 겁니다.
イエス様は旧約聖書を捨てられませんでした。
イエス様が旧約聖書について沢山話されたことは知っていますよね。
마르키온은 구약성경을 폐기하길 바랬습니다.
보면 예수님께서 구약성경의 말을 인용하여 사탄과 싸우는 모습도 있었죠.
마르키온은 구약성경은 다른 신에 의한 것이다라는 주장을 했습니다.
마르키온은 매우 성공적이었으나 가짜 예수님을 만들고 맙니다.
그는 바울만을 따랐습니다.
요한복음을 매우 중요하게 생각했는데, 이곳을 보면 예수님께서 계속해서 '나는'이라는 단어를 반복하는 것을 볼 수 있습니다.
マルキオンは旧約聖書の廃棄を願いました。
見ると、イエス様が旧約聖書のみ言葉を引用してサタンと戦っている姿もありました。
マルキオンは、旧約聖書は他の神によるものだと主張しました。
マルキオンはとても成功的でしたが、偽のイエス様を作り上げてしまいます。
彼はパウロだけに従いました。ヨハネの福音を非常に重要視しましたが、ここを見ると、イエス様がずっと、"私"という単語を繰り返しているのをみることができます。
유대 전통은 율법을 하나님의 선물, 사랑의 선물로 여겼습니다.
야고보가 죽은 이후에도, 야고보를 예수님의 조카로써 중요하게 여겼습니다.
교회 초기에는 얼마나 혈통을 중시했는지를 알 수 있는 대목입니다.
다른 예수님의 친족들은 모두 살해당했었습니다.
예수님을 왕중왕으로 섬기고, 왕국의 왕으로 여겼습니다.
ユダヤの伝統は律法を、神様の贈り物、愛の贈り物と考えました。
ヤコブが死んだ後も、ヤコブをイエス様の甥として大事に思いました。
教会の初期にはどれだけ血統を重視したのかがわかる部分です。
他のイエス様様の親族たちは、みな殺害されました。
イエス様を王の中の王として仕え、王国の王と考えました。
마틴 루터는 야고보를 싫어했습니다.
루터는 성경에서 야고보에 대해 다루는 많은 부분을 제거해 버렸습니다.
야고보는 믿음만으로는 부족하다, 실천이 필요하다며 선한 행동이 없이는 구원을 잃어버릴 수 있다 경고했었습니다.
マルティン・ルターはヤコブを嫌いました。
ルターは聖書の中でヤコブについて扱った多くの部分を削除してしまいました。
ヤコブは信仰だけでは不足だ、実践が必要であり、善なる行動なしでは救援を失うことにもなると警告しました。
이들이 주장하는 것은 한번의 구원은 영원한 구원이다. 얼마나 많은 죄를 저지르더라도 천국에 간다고 주장했습니다.
야고보가 주도하는 교회 초창기는 매우 원리적이었다는 것을 알 수 있습니다.
（ヤコブに反対する）彼らが主張するのは、一度の救援は永遠の救援であり、どれだけ沢山の罪を犯しても天国に行くことができると主張しました。
ヤコブが主導する教会の草創期は、とても原理的だったことを知ることができます。
마틴 루터는 사실 이런 말도 했었습니다.
목사들에게 "여러분은 죄가 가득한 진짜 목사가 되어야 한다." 라고 했습니다.
죄를 저지름으로써 구원을 더욱 영광스럽게 해야 한다. 라고 말한 것입니다.
술을 마시고, 여러 여자와 자며, 죄를 저지르라고 말했습니다.
マルティンルターは実はこのような事も話しました。
牧師たちに"皆さんは罪に満ちた本当の牧師にならなければならない"と言いました。
罪を犯すことで救いをもっと栄光にしなければならない、ということです。
酒を飲み、女と遊び、罪を犯せといいました。
어떻게 윤리적인 부분을 다뤄야 하는가에 대해서 루터도 다른 목사들도 올바르지 못했다는 것을 알 수 있습니다.
루터는 야고보가 악하고 미쳤다라고 했습니다.
如何に倫理的な部分を扱うべきかについて、ルターも他の牧師たちも正しくなかったことがわかります。
ルターはヤコブが、悪で狂っていると言いました。
구약성경의 하나님은 다른 신이 아니었습니다.
구약 동안의 하나님은 고통받으시는 하나님이었습니다.
旧約聖書の神様は別の神ではありませんでした。
旧約の中の神様は苦痛を受けられる神様でした。
교회 초창기에 대한 이러한 사실은 매우 흥미롭습니다.
윤리, 율법에 대해 매우 진지했고, 기독교인이 세상과 분리되어야 된다는 점을 중시했습니다.
신앙이 있었기 때문에 높은 기준을 추구했다는 것입니다.
教会の草創期についてのこのような事実は、とても興味深いです。
倫理、律法についてとても真剣であり、キリスト教人が世の中と分離されるべきであるという点を重要視しました。
信仰があったために、高い基準を求めたということです。
예수님은 토라도 인용하셨고, 이를 악의 업적이다. 이는 다른 신이며 나는 새로운 신을 여러분을 소개한다고 하지 않으셨습니다.
예수님은 유대인들을 중요시하셨습니다.
토라에 대해서도 박식하셨으며, 비유대인에게 가지 않으셨습니다.
イエス様はトーラー(モーセ5書）も引用され、"これを悪の業績だ。これは違う神であり、私は新しい神を皆さんに紹介する"とは言われませんでした。
イエス様はユダヤ人たちを重要視しました。
トーラーについても博識であられ、非ユダヤ人の方にはいきませんでした。
하지만 서양에서는 이러한 예수님에 대한 초기 인식을 잃어버렸습니다.
혈통은 매우 중요했습니다. 나아가 구약성경, 토라 또한 중시되었으며, 야고보와 바울 간의 갈등도 존재했습니다.
ですが西洋ではこのようなイエス様についての初期の認識を失ってしまいました。
血統はとても重要でした。
その上、旧約聖書、トーラーを重視しており、ヤコブとパウロの間に葛藤もありました。
17퍼센트의 미국인만이 진짜 성경을 받아들이고 있는 것입니다.
요즘 미국 기독교인들은 초기 기독교인과는 전혀 다른 것입니다.
데이트를 허락하고, 프리섹스를 허락하고, 결혼 전에 성관계를 허락하고.. 또한 한번의 구원은 영원한 구원이라는 하나님의 말씀과는 전혀 다른 가르침을 주고 있습니다.
17%の米国人だけが本当に聖書を受け入れているのです。
最近の米国のキリスト教徒たちは初期のキリスト教徒とは全く違うのです。
デートを許し、フリーセックスを許し、結婚前に性関係を許し...また一度の救いは永遠の救いという神様の言葉とはまったく違う教えを与えています。
야고보는 편애주의를 비판합니다.
야고보는 자주 가난한 자를 독려해 주었습니다.
야고보서 2장에서도 볼 수 있듯이 금반지를 낀자와 가난한 자를 다르게 대우하지 말라하셨습니다.
ヤコブは偏愛主義を批判します。
ヤコブはしばしば貧しい者を督励しました。
ヤコブの手紙2章でも見られるように、金の指輪をはめた者と貧しい者を、異なる待遇をするなと言いました。
야고보는 가난한 자에 대해서 예수님과 같은 말씀을 하고 있는 것입니다.
부유한 자만을 쫓는 대형 교회를 비판합니다.
고아와 과부를 돌봐줘야 한다. 이것은 교회의 책임이다 라고 합니다.
예수님과 같은 행동을 실천하기를 강조하는 것입니다.
그리고 만약 이를 실천하지 않을 경우 구원을 잃을 수 있다고 전하고 있습니다.
ヤコブは貧しい者に対して、イエス様と同じことを言っているのです.。
富裕な者だけを追う大型教会を批判します。
孤児と未亡人の面倒を見てあげなければならない、これは教会の責任だと言います。
イエス様と同じ行動を実践することを強調することなのです。
そして、もしこれを実践しない場合、救いを失う可能性があると伝えています。
평화군평화경찰 또한 하나님의 자녀, 아버님을 진실로 모실 수 있도록 바꾸는 훈련입니다. 인생을 완전히 바꿉니다.
우리는 고아와 과부로 하여금 자신을 보호하고 스스로 일어설 수 있도록 합니다.
우리는 육체노동자를 존중합니다. 우리 훈련의 중요한 파트너입니다.
이러한 존중은 우리의 문화의 일부인 것입니다.
平和軍平和警察もまた、神様の子女、お父様を真実に仕えることができるように変える訓練です。人生を完全に変えます。
我々は孤児と未亡人をして自分を保護し、自ら立ち上がれるようにします。
私たちは肉体労働者を尊重します。私たちの訓練の重要なパートナーです。
このような尊重は私たちの文化の一部なのです。
육체노동자들이 우리 경제의 근간이며 핵심입니다.
육체노동자들이 높은 세금과 사회주의 정책 규제로 인해 이들이 경제적으로 어려워 지면 전체주의가 들어서게 되는 것입니다.
자유가 보장된 경제에서는 중산층이 번영합니다.
육체노동자들이 더욱 부유해지게 됩니다.
마르크스주의가 완전히 틀렸다는 사실을 보여줍니다.
肉体労働者が我々経済の根幹であり核心です。
肉体労働者たちが高い税金と社会主義政策規制によって、彼らが経済的に厳しくなれば、全体主義が立ち入るようになります。
自由が保障された経済では中産層が繁栄します。肉体労働者がもっと富裕になります。
マルクス主義が完全に間違っていることを見せてくれます。
순전히 열심히 일하는 것만으로도 중산층으로 될 수 있는 것입니다.
열심히 일하는 만큼 부유해지고 번영하게 됩니다.
야고보의 교회 또한 이와 같습니다. 사무직 종사자들만 대우해서는 안됩니다.
우리 교회에서는 육체노동자를 절대 경시하지 않습니다.
素直に懸命に働くことだけでも,中間層になれるのです。
一生懸命働いた分、富裕になり繁栄するようになります。
ヤコブの教会もまた、これと同じなです。事務職従事者だけを待遇してはいけません。
私たちの教会では、肉体労働者を絶対軽視しません。
하지만 다른 대형 교회를 보면 이들을 낮게 보려고 하고 사무직 종사자들만 쫓는 모습을 볼 수 있습니다.
한 가지 직업 만으로도 가족을 부유할 수 있습니다.
엘리트주의에서는 열심히 일하는 중산층들이 적입니다.
しかし、ほかの大型教会を見ると、彼らを低く見ようとするし、事務職従事者のみ追いかける姿を見ることができます。
一つの職業だけでも家族を豊かにすることができます。
エリート主義では熱心に働く中産層が敵です。
하나님 왕국에서는 신발에 흙을 묻히고 가족을 부양하기 위해 노력하는 자가 부자가 되는 것입니다.
정부는 그에게 세금을 부과할 수 없습니다.
그가 버는 모든 돈은 온전히 그와 그의 가족의 것입니다.
그리고 그는 무장할 권리가 있습니다.
神様の王国では、靴に土を付けて家族を養うために努力する者が金持ちになるのです。
政府は彼に税金を課すことができません。
彼が稼ぐすべてのお金は、全部彼と彼の家族のものです。
そして彼は武装する権利があります。
제가 어린시절 도장에서 훈련을 할 때 그곳에 있던 사람들 대부분이 육체노동자였습니다.
저는 한번도 육체노동자들을 무시한 적이 없었습니다.
이들과 훈련해보면 사무직 종사자들은 매우 허약하지만 이 노동자들은 매우 강한 것을 알 수 있습니다.
배경이 무엇인지 전혀 신경쓰지 않습니다.
이들이 신경 쓰는 것은 강한가 강하지 않은가 입니다.
순수함도 여기서 발견할 수 있습니다.
私が幼い頃、道場で訓練をしていた時、そこにいた人たちのほとんどが肉体労働者でした。 私は一度も肉体労働者を無視したことがありませんでした。
彼らと訓練して見ると、事務職の従事者は非常に虚弱ですが、この労働者は非常に強いことが分かります。
背景が何なのか全く気にしません。 彼らが気にするのは強いか強くないかです。
純粋さもここで発見できます。
현대 교회에서는 육체노동자들을 가볍게 여기는데, 야고보의 가르침과는 전혀 반대되는 모습입니다.
대단한 외모와 배경을 가지고 있지 않더라도 교회는 이들을 받아줘야 한다고 야고보서는 가르치고 있습니다.
現代教会では肉体労働者を軽んじるのですが、ヤコブの教えとはまったく逆の姿です。
優れた容姿と背景を持っていなくても、教会は彼らを受け入れるべきだと、ヤコブの手紙は教えています。
믿음 만이 있다면 그 자체는 죽은 것이라고 말하고 있습니다.
믿음을 실천해야 한다. 한번 구원 받았으니 아무리 죄를 저질러도 구원을 받는다. 절대 그렇지 않습니다.
예수님과 같아야 합니다. 아버님과 같아야 합니다.
예수님의 심정과 소망을 삶에 반영해야 합니다.
양들을 목자로 성장시켜야 합니다. 이러한 실천이 있어야 하는 것입니다.
信仰だけあれば、それ自体は死んだものだと言っています。
信仰を実践しなければならない。一度救われたから、また罪を犯しても救われる、絶対そうではありません。
イエス様と同じでなければなりません。お父様と同じでなければなりません。
イエス様の心情と所望を人生に反映させなければなりません。
羊たちを羊飼いに成長させなければなりません。
このような実践がなければならないのです。
믿음만에 의존하는 것이 아닌 우리는 훈련을 합니다. 믿음과 실천은 항상 같이 있어야 하는 것입니다. 믿음에는 책임이 있어야 하며, 평화군평화경찰 활동에 참여해야 합니다. 나는 믿었고 구원받았고 끝. 이래서는 안되는 것입니다.
信仰だけに依存するのではなく、私達は訓練をします。
信仰と実践は常に共にいなければなりません。
信仰には責任がなければならず、平和軍平和警察の活動に参加しなければなりません。
私は信じた、救われた、終わり。これではいけません。
삼위일체의 일부이며, 하나님과 일체인 성령이 어떻게 당신을 찾아와 방탕한 생활을 하라고 하겠습니까. 이게 어떻게 가능합니까.
이는 성령이 아니라 악마입니다.
성령은 항상 순수함 온전함 하나님으로 인도하는 것입니다.
三位一体の一部であり、神様と一体である聖霊が、どうしてあなたを訪ね、放蕩な生活をしろと言いますか。これがどう可能でしょうか？
これは聖霊ではなく悪魔です。
聖霊は常に、善に、純粋に、完全に、神様へと導くのです。
하나님의 율법에는 이유가 있는 것입니다.
율법을 이용하여 하나님으로 인도하려 했습니다.
야고보서를 공부하면, 아버님의 말씀도 더욱 명백해집니다.
혼전순결 등이 그렇습니다.
神様の律法には理由があります。
律法を通して神様へと導こうとしました。
ヤコブの手紙を勉強すれば、お父様のみ言葉もさらに明白になります。
婚前純潔等がそうです。
믿음은 물론 중요합니다.
절대신앙, 절대사랑, 절대복종. 아버님께서는 말씀하셨습니다.
절대적인 신앙으로 하나님에 대한 사랑이 더욱 깊어지고, 깊은 사랑은 복종으로 이어지는 것입니다.
신앙은 복종으로 이어지는 것입니다.
여러분의 행동이 변화되는 것입니다.
여러분의 삶이 성령으로 하여금 변화되어야 합니다.
信仰はもちろん重要です。
絶対信仰、絶対愛、絶対服従、お父様が言われました。
絶対的な信仰で神様に対する愛が深まり、深い愛は服従へとつながります。
信仰は服従へとつながり、皆さんの行動が変化するのです。
聖霊によって皆さんの生き方が変わらなければなりません。
이는 매우 중요한 성경구절입니다.
야고보가 이를 강조하고 있는 이유가 주변 교회가 점점 세속적으로 변하고 있음을 감지했기 때문이었습니다.
これはとても重要な聖句です。
ヤコブがこれを強調している理由が、周りの教会がどんどん世俗的に変わっていくことを感じ取っていたからです。
(24~26절)이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만은 아니니라.
또 이와 같이 기생 라합이 사자들을 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐. 영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라
ヤコブ書2章24から26
2:24これでわかるように、人が義とされるのは、行いによるのであって、信仰だけによるのではない。
2:25同じように、かの遊女ラハブでさえも、使者たちをもてなし、彼らを別な道から送り出した時、行いによって義とされたではないか。
2:26霊魂のないからだが死んだものであると同様に、行いのない信仰も死んだものなのである。
아버님의 말씀과 매우 비슷하지 않습니까
お父様のみ言葉ととても似ていませんか？
루터는 이 장을 매우 싫어했고 성경에서 찢어버렸습니다.
그는 목사들에게 방탕한 생활을 하라고 지시했습니다.
야고보는 믿음은 중요하다, 하지만 실천 또한 믿음을 보여주는데 중요하다 라고 주장했습니다.
ルターはこの章をとても嫌い、聖書から破ってしまいました。
彼は牧師たちに放蕩な生活をしろと指示しました。
ヤコブは信仰は重要だ、だが実践もまた信仰を見せるのに重要なことだと主張しました。
교회 환경은 여성, 부유층만을 위한 것이 아닌 육체노동자 또한 존중해야 하는 것입니다.
훈련은 육체적인 부분을 강조합니다.
우리는 배관공, 용접자 등 이들의 직업의 귀천을 따지며 이들을 경시하지 않습니다.
教会の環境は、女性、富裕層だけのためのものではなく、肉体労働者もまた尊重しなければなりません。
訓練は肉体的な部分を強調します。
私たちは配管工、溶接工など、彼らの職業を軽視しません。
아버님께서도 자신의 손에 흙을 묻히는 것을 두려워 하셨나요?
아버님께서는 날을 새며 낚시를 하셨습니다.
손에 피와 물고기의 장기가 묻는 것을 두려워 하셨나요?
お父様もご自身の手に泥がつくことを怖がられましたか？お父様は一晩中釣りをされました。手に血や、魚の臓器がつくことを怖がられたでしょうか？
아버지-아들 관계가 매우 중요한 이유입니다.
이러한 부자관계는 이러한 실천을 하기 떄문입니다.
父と息子の関係がとても重要な理由です。
父子関係はこのような実践をするためです。
여성은 서비스 중시업종을 선택하는 경향이 있고, 남성은 자동차, 빌딩, 무기 등 육체노동이 들어가는 업종을 선호하는 경향이 있습니다.
女性はサービス中心の業種を選択する傾向があり、男性は自動車、ビル、武器等の肉体労働が含まれる業種を好む傾向があります。
제가 현재 쓰고 있는 책에서도 이러한 내용을 담고 있는데, 이만 줄이도록 하겠습니다.
야고보가 주도한 교회 초창기가 왕권을 중시하고, 온전함, 성스러움으로 기독교인들을 이끌었습니다. 이 교회들은 사람들의 인생을 바꾸려 한 것입니다.
私が現在書いている本にもこのような内容が入っていますが、ここまでにします。
ヤコブが主導した草創期が、王権を重視し、完全さ、神聖さをもってキリスト教信徒たちを導きました。
これらの教会は人々の人生を変えようとしたということです。
여기까지 하고 뉴스를 다뤄보도록 하죠.
(개인 사정으로 인해 오늘 번역은 여기까지 하겠습니다. 죄송합니다.)
ここまでにしてニュースを扱うことにしましょう。
(個人的事情により、今日の翻訳はここまでに致します。申し訳ございません。)
翻訳：Hyungjin Fanclub