원리원본 259쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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과 같치 너이도 그와 한가지로 十誡命中心本体와 가튼 예수를 알아보지 안코 그저 枝葉部分과 같은 十一條등이 한 쉬운 겄으로 하나님의 뜻에 전부를 成事하는 表示礼로 하는 者들아 結果에 가서는 하나님의 뜻 背反하는 結果를 일우워 예수까지 破하게 하는 行動으로 낱아 나리라 하시었서 그의 中心뜻을 몰라서 받들지 못함의 失敗의 基因과 같치 너의行動의 如前히 모세十誡命 앞에 낱아난 者들아 한가지로 뜻을 떠나 사탄과 짝하는구나. 그러니 結局에는 모세의 二石板 破하는 겄과 같치 되리라 함을 指的하여 말함이였다.
다음 ⑤은 禍가 有진대 書記官과 바리새敎人들이여 盃과 盤의 表面은 淨潔히 하되 其 內에는 討索함과 不義함으로 充滿케 하난도다. 瞽者된 바리새敎人아 盃과 盤이 內를 淨潔히 하여야 表面의 또한 淨潔하리라 하시였다. 그 內容은 모세가 盤石水를 내여 먹일적에 그 外面上으로는 조흔듯 한겄이였스나 內面的으로는 討索함과 不義가 充滿하였다하심이였다. 卽 하나님과 이 百姓과은 外面上으로 깁버할 수 있는겄과 같치 된 것과 같은 겄이나 內面에 들어서는 원수가 不義의 基本터를 잡는 行動이 結果를 完成하였구나. 卽 하나님이 미워하는 겄이 되였구나. 그런고로 몬츰 盃과(이 百姓) 盤(하나님의 몸)이 內를 깨끗치 하여야만의 其 表面은 自然 깨끗한 겄이라 하시면서 먼츰
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과 같이 너희도 그와 한가지로 十誡命 中心 本体와 같은 예수를 알아보지 않고 그저 枝葉 部分과 같은 十一條 등 하기 쉬운 것으로 하나님의 뜻의 전부를 成事하는 表示 礼로 하는 者들아 結果(결국)에 가서는 하나님의 뜻을 背反하는 結果를 이루어 예수까지 破(무너지)게 하는 行動으로 나타나리라 하시어서 그의 中心 뜻을 몰라서 받들지 못함으로 失敗의 基因(원인)이 된 것과 같이 너희 行動이 如前히 모세 十誡命 앞에 나타난 者들과 한가지로 뜻을 떠나 사탄과 짝하는구나. 그러니 結局에는 모세의 二(두) 石板을 破(깨트리)는 것과 같이 되리라 함을 指的하여 말씀하심이었다.
다음 ⑤는 禍가 有(있을)진저 書記官과 바리새 敎人들이여 盃(잔)과 盤(대접)의 表面은 淨潔히 하되 其 內(안)에는 討索함과 不義함으로 充滿(가득)하게 하는도다. 瞽者(소경) 된 바리새 敎人아, 盃(잔)과 盤(대접)의 內(안)을 淨潔히 하여야 表面 또한 淨潔하리라 하셨다. 그 內容은 모세가 盤石水를 내어 먹일 적에 그 外面上으로는 좋은 듯 하였으나 內面的으로는 討索함과 不義가 充滿하였도다 하셨다. 卽 하나님과 이스라엘 百姓은 外面上으로 기뻐할 수 있는 것과 같이 된 것이나 內面에 들어서는 원수가 不義의 基本 터를 잡는 行動의 結果를 完成하였구나. 卽 하나님이 미워하는 것이 되었구나. 그런고로 먼저 盃(잔=이스라엘 백성)과 盤(대접=하나님의 몸)의 內(안)을 깨끗이 해야만 其 表面은 自然히 깨끗한 것이라 하시면서 먼저
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과 같이 너희도 그와 한가지로 십계명 중심 본체와 같은 예수를 알아보지 않고 그저 지엽 부분과 같은 십일조 등 하기 쉬운 것으로 하나님의 뜻의 전부를 성사하는 표시 예로 하는 자들아 결국에 가서는 하나님의 뜻을 배반하는 결과를 이루어 예수까지 무너지게 하는 행동으로 나타나리라 하시어서 그의 중심 뜻을 몰라서 받들지 못함으로 실패의 원인이 된 것과 같이 너희 행동이 여전히 모세 십계명 앞에 나타난 자들과 한가지로 뜻을 떠나 사탄과 짝하는구나. 그러니 결국에는 모세의 두 석판을 깨트리는 것과 같이 되리라 함을 지적하여 말씀하심이었다.
다음 ⑤는 화가 있을진저 서기관과 바리새 교인들이여 잔과 대접의 표면은 정결히 하되 그 안에는 토색함과 불의함으로 가득하게 하는도다. 소경 된 바리새 교인아, 잔과 대접의 안을 정결히 하여야 표면 또한 정결하리라 하셨다. 그 내용은 모세가 반석수(盤石水)를 내어 먹일 적에 그 외면상으로는 좋은 듯 하였으나 내면적으로는 토색함과 불의가 충만하였도다 하셨다. 즉 하나님과 이스라엘 백성은 외면상으로 기뻐할 수 있는 것과 같이 된 것이나 내명에 들어서는 원수가 불의의 기본 터를 잡는 행동의 결과를 완성하였구나. 즉 하나님이 미워하는 것이 되었구나. 그런고로 먼저 잔(이스라엘 백성)과 대접(하나님의 몸)의 안을 깨끗이 해야만 그 표면은 자연히 깨끗한 것이라 하시면서 먼저