원리원본 266쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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基督信仰厂史다. 이런고로 十字架의 意義를 알어야 한다. 그런고로 사탄은 不信, 不順, 不侍로 取케하고 信고 順 侍은 하날로써 厂史的 고마은 分岐을 取하여왓다. 그런고로 예수 以下부터 사탄은 失敗한 発足를 짓게 되였다. 이리하여서 사탄相対하여 바로 앞에 모세가 昿野三日程間을 出発한 始作를 보게 되였다. 그런고로 예수 信仰生活은 前部旧史出애급부터 가나안과 같은 灵的路程의 勝利에 路程으로 向하게 되였다. 그리하여 예수는 出発할 수 있는 諸條件를 具備하였다. 卽 예수 勝利的 蛇으로 모세가 第二次 手를 너어 癩病를 낫게한 겄과 같은 生命이 길로 生命이 血를 世上에 줄 수 있는 겄으로 그 다음은 信成的 성신合함에서 昿野를 向할 수 있는 具備條件成事를 지여서 믿은 信者와 合하여 出発케 함이다. 그런고로 먼츰 믿고 나서려할제은 세상과 하날과 사탄과 하나님과 이 바로와 같은 사음으로 끝까지 참고 승리하여야 하는 者가 되여야 出発한 겄이 事実과 같은 한 表示的厂史의 其路程으로 始作케 하심이였다. 그런고로 信고 이런 世上條件勝利할 바가 信仰生活한 出
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基督信仰 厂史다. 이런고로 十字架의 意義를 알아야 한다. 그런고로 사탄은 不信, 不順, 不侍로 取하게 하고 信(믿)고 順(순종)하고 侍(모심)은 하늘로서 厂史的 고마운 分岐를 取하여 왔다. 그런고로 예수 以下(이후)부터 사탄은 失敗한 発足을 짓게 되었다. 이리하여서 사탄을 相対하여 바로 앞에 모세가 昿野 三日程間(3일로정)을 出発한 始作을 보게 되었다. 그런고로 예수의 信仰生活은 前部 旧史(구약역사) 出애급부터 가나안과 같은 灵的 路程의 勝利의 路程으로 向하게 되었다. 그리하여 예수는 出発할 수 있는 諸(모든) 條件을 具備하였다. 卽 예수의 勝利的 蛇(뱀)으로 모세가 第二次 手(손)을 넣어 癩病(문둥병)을 낫게 한 것과 같은 生命의 길로 生命의 血(피)를 世上에 줄 수 있는 것으로, 그 다음은 信成的 성신을 合함으로 昿野를 向할 수 있는 具備條件을 成事해서 믿은 信者와 合하여 出発하게 함이다. 그런고로 먼저 믿고 나서려 할 때는 세상과 하늘이, 사탄과 하나님이 바로와 같은 싸움으로 끝까지 참고 승리하여야 하는 者가 되어야 出発한 것이 事実과 같은 한 表示的 厂史의 其 路程으로 始作하게 하심이었다. 그런고로 信(믿)고 이런 世上 條件에서 勝利할 바가 信仰生活한 出
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기독신앙 역사다. 이런고로 십자가의 의의를 알아야 한다. 그런고로 사탄은 불신, 불순, 불시로 취하게 하고 믿고 순종하고 모심은 하늘로서 역사적 고마운 분기를 취하여 왔다. 그런고로 예수 이후부터 사탄은 실패한 발족을 짓게 되었다. 이리하여서 사탄을 상대하여 바로 앞에 모세가 광야 3일로정을 출발한 시작을 보게 되었다. 그런고로 예수의 신앙생활은 전부 구약역사 출애급부터 가나안과 같은 영적 노정의 승리의 노정으로 향하게 되었다. 그리하여 예수는 출발할 수 있는 모든 조건을 구비하였다. 즉 예수의 승리적 뱀으로 모세가 제2차 손을 넣어 문둥병을 낫게 한 것과 같은 생명의 길로 생명의 피를 세상에 줄 수 있는 것으로, 그 다음은 신성적(信成的) 성신을 합함으로 광야를 향할 수 있는 구비조건을 성사해서 믿은 신자와 합하여 출발하게 함이다. 그런고로 먼저 믿고 나서려 할 때는 세상과 하늘이, 사탄과 하나님이 바로와 같은 싸움으로 끝까지 참고 승리하여야 하는 자가 되어야 출발한 것이 사실과 같은 한 표시적 역사의 그 노정으로 시작하게 하심이었다. 그런고로 믿고 이런 세상 조건에서 승리할 바가 신앙생활한 출