구약 성경 각 권별 추천 주석 목록 _ 기동연 교수 추천
오래 전부터 여러 학생들이 구약 성격 각 권 별로 참고할만한 주석을 소개해 달라고 요청 하였지만, 이런 저런 사정으로 인해 미루어 오다가 이제야 주석들을 소개하게 되었다. 소개된 주석들은 내가 직접 읽고 평가하여 추천한 것이 아니고 Tremper Longman의 Old Testament Commentary Survey에있는 목록들에서 발췌한 것이다. Longman은 훌륭한 신학자이기 때문에 그의 주석 평가는 신뢰성이 아주 높다. 그가 특별히 가장 좋은 주석으로 추천한 것들을 중심으로 나도 소개하고자 한다. _ 기동연 교수
창세기
Hamilton, Victor P. TheBookofGenesis.NICOT.Eerdmans,1990.
해밀턴의 창세기 주석은 1-17장과 18-50장으로 나누어 지며, 창조 기사와 족장들의 역사와 신앙과 같은 문제를 잘 다루고 있다.
Wenham, Gordon J. Genesis1-15,Genesis16-50.WBC.Word,1987.
웬함은 복음주의자로서 창세기를 아주 깊이 있게 주석하였다. 하지만 웬함은 전통적인 비평학자들의 관점을 완전히 배제하지는 않고 있다.
Mathews, Kenneth A. Genesis1-11:26.NAC.Broadman,1996.
매튜는 창세기 1-11장의 이슈들을 구체적으로 제안하며 복음주의 관점에서 해결책을 제시하고 있다. 모든 구절을 아주 자세하게 주석하고 있다.
출애굽기
Cassuto, U. CommentaryontheBookofExodus.Trans.I.Abrahams.Magnes,1967.
카슈토는 문서설을 배격하고 있으며 출애굽기의 언어학적 분석과 문학적인 기교 분석에 아주 탁월하다.
Saran, N. M. Exodus.JPSTorahCommentary.JewishPublicationSociety,1991.
창세기 주석과 함께 사르나의 출애굽 주석은 간결하면서도 핵심 부분을 잘 주석하고 있다.
레위기
Milgrom, J. Leviticus1-16.AB.Doubleday,1991.
밀그롬의 주석은 문서설을 받아 들이고 있지만, 고대 유대인들의 레위기 해석과 관련된 탁월한 지식 정보를 제공한다.
Wenham, G. J. TheBookofLeviticus.NICOT.Eerdmans,1979.
웬함은 대부분의 기독교인들이 레위기에서 관심 가지는 것들을 매우 잘 다루고 있다. 특히 거룩법과 그 기능에 대해 탁월하게 설명하고 있다.
민수기
Milgrom, J. Numbers.JPSTorahCommentary.JewishPublicationSociety,1990.
밀그롬의 주석은 중세 유대인 주석가들의 견해를 잘 소개할 뿐만 아니라 77개의 전문 소논문을 제시하고 있는데, 이것은 민수기를 이해하는데 탁월한 도움을 제공한다.
Wenham, G. J. Numbers.TOTC.Inter-Varsity,1981.
이 주석은 짧지만 신학적으로 중요한 이슈들을 간략하게 잘 설명하고 있다.
Ashley, T. R. TheBookofNumbers.NICOT.Eerdmans,1993.
민수기의 주요 이슈들을 잘 다룰 뿐만 아니라 민수기의 신학적인 가치를 잘 드러내는 책이다.
신명기
Craigie, P. C. TheBookofDeuteronomy.NICOT.Eerdmans,1976.
크레이기는 복음주의 신학자로서 신명기 주석에서 신학적 언어학적 분석을 탁월하게 잘 하고 있다.
Miller, P. D., Jr. Deuteronomy.Interp.JohnKnox,1990.
패트릭 밀러는 비평학자이기 때문에 주의해서 그의 주석을 읽어야 한다. 하지만 그의 주석은 신명기의 내용을 이해하는 도움이 되는 부분이 많다.
Merrill, E. H. Deuteronomy.NAC.Broadman,1994.
메릴은 복음주의 관점에서 신명기서를 주해하며, 특히 언약의 관점에서 신명기서를 주석하고 있다.
여호수아
Woudstra, M. ThenBookofJoshua.NICOT.Eerdmans,1981.
우드스트라의 주석은 성경 신학적인 이해도가 높고 문학적 통찰력도 좋다.
Auld, A. G. Joshua,Judges,andRuth.DSB.Westminster,1984.
오울드의 주석은 여호수아의 역사성에 대해 부정적인 견해를 가지고 있는 단점을 가지고 있다. 하지만 신학적인 통찰력이 두드러지기 때문에 참고할 만하다.
사사기
Block, Daniel I. Judges,Ruth.NAC.Broadman,1999.
블록은 사사기의 역사적 정치적 그리고 사회적 배경을 잘 다루고 있으며, 문학적인 분석도 두드러진다.
Auld, A. G. Joshua,Judges,andRuth.DSB.Westminster,1984.
룻기
Hubbard, R. L., Jr. TheBookofRuth.NICOT.Eerdmans,1988.
후바드는 룻기의 통일성과 신학 그리고 정경성과 같은 문제를 포괄적으로 다루고 있다. 룻기 연구에 꼭 필요한 주석이다.
Campbell, E. F., Jr. Ruth.AB.Doubleday,1975.
캠벨은 룻기에 포함되어 있는 고대 이스라엘의 사회적 관습을 잘 다루고 있으며 문학적인 분석도 제공하고 있다.
사무엘
Anderson, A. A. 2Samuel.WBC.Word,1989.
앤더슨은 사무엘서의 주요 이슈들을 소개하면서 자신의 관점을 제시하고 있다. 특별히 앤더슨은 본문 비평에 특별한 통찰력을 제공하고 있다.
Baldwin, J. 1and2Samuel.TOTC.Inter-varsity,1988.
발드윈은 비평학자들의 이론에 크게 신경쓰지 않고 주석과 신학적 문제에 집중하고 있다.
Youngblood, R. F. 1,2Samuel.EBC3.Zondervan,1992.
영블러드의 주석도 사무엘서를 연구하는데 도움을 주는 주석이다.
열왕기서
Cogan, M., and H. Tadmor. IIKings.AB.Doubleday,1988.
두 사람은 메소포타미아 역사에 정통한 사람들로서 열왕기하의 메소포타미아 역사적 배경에 강점을 지니고 있다.
Hubbard, R. L., Jr. FirstandSecondKings.EBC.Moody,1991.
후바드는 열왕기서의 신학적 중요성을 이해하는데 아주 유익한 주석이다. 주석의 서론에서 후바드는 열왕기서와 신명기서의 관계를 잘 다루고 있다.
역사서
Dillard, R. B. IIChronicles.WBC.Word,1987.
딜라드는 역대기하의 신학적인 의미와 신약성경과의 관계를 잘 분석하였으며 역대기서의 포로 후기의 배경에 대해 잘 이해하고 있다.
Japhet, S. IandIIChronicles.OTL.Westminster/JohnKnox,1933.
이 주석은 역대기의 언어학, 본문, 문학적 흐름과 역사를 잘 다루고 있다. 신학적인 통찰력이 깊지 못한 점이 있지만, 기본적으로 보수적인 관점에서 주석하였다.
에스라
Williamson, H. G. M. Ezra-Nehemiah.WBC.Word,1985.
이 책은 복음주의적 자세로 쓰여진 주석이며 포로 후기 시대의 신학적 위치를 이해하는데 큰 도움이 된다.
Throntveit, M. A. Ezra-Nehemiah.Interp.JohnKnox,1992.
이 주석은 문학적인 분석과 신학적인 분석을 잘 조화시키고 있는 반면에, 역사적인 이슈들에 대해서는 외면하고 있다.
에스더
McConville, J. G. Ezra,NehemiahandEsther.DSB.Westminster,1985.
이 주석은 구약의 역사와 배경에서 에스더가 지니는 의미를 잘 드러내며 현대 교회를 위한 적용을 어느 정도 시도하고 있다.
Baldwin, J. G. Esther.TOTC.Inter-Varsity,1984.
에스더서의 문학적인 분석과 신학적인 의미를 파악하는데 유익한 주석이며 에스더서의 역사성에 대해서도 좋은 제안을 하고 있다.
출처 : R.Zine 2008 winter vo.l.18 p.46-47 (고려신학대학원 원우회)