☆로잔의 '총체적 선교'=WCC의 '통전적 선교'=한 뿌리에서 나온 다른 가지!
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영남신대 안승오 교수는 ‘제4차 로잔대회를 향한 제언’ 이라는 논문에서 로잔이 말하는 ‘총체적 선교’가 WCC에서 말하는 ‘통전적 선교’와 사실상 같은 개념이라는 것을 알리고 있다. 로잔과 WCC가 같은 선교 개념을 공유하고 있다는 것이다.
<로잔은 점차 ‘복음전도의 우선성’으로부터 복음전도와 사회적 책임을 동등하게 보는 방향으로 나아갔다. 특별히 2000년에 들어서면서부터 로잔진영은 WCC의 통전적 선교신학을 좀 더 적극적으로 수용하는 경향을 보였다. 예를 들면 2001년 영국 옥스퍼드에서 결성된 “미가 네트워크 (Micah Network)”, 2004년 파타야 대회, 그리고 2010년 ‘케이프타운 로잔 3차 대회’ 등에 오면 통전적 선교가 더욱 적극적으로 수용되었는데, 특별히 3차 대회인 케이프타운 선언은 전도의 우선성에 대한 언급을 하지 않는다는 점에서 통전적 선교를 공식적으로 천명하였다고 할 수 있다. 로잔이 말하는 총체적 선교의 의미는 미가네트워크 문서에 잘 나타난다고 할 수 있는데, 미가 네트워크는 선교를 총체적 선교(Integral Mission) 혹은 통전적 변혁(Holistic Transformation)으로 표현하면서 이러한 선교는 “정의와 믿음을 통한 ‘의’, 예배와 정치적 행동, 영적이며 물질적인 개인적 변화와 구조적 변화가 모두 함께 속해 있다. 예수의 삶과 존재와 행동과 말이 우리의 총체적 사명의 중심이 된다.”고 언급한다. 즉개인적 변화인 복음화와 구조적 변화인 인간화가 모두 총체적으로 교회의 사명이 되어야 한다는 것이며 선교도 이 모든 것을 함께 이해하는 총체적 관점을 가져야 한다는 것이다. 총체적 선교와 전통적 선교의 결정적인 차이는 핵심적인 목표의 존재 유무라 할 수 있다. 전통적인 선교 개념에서는 선교의 핵심 목표 즉 복음화와 영생 등이 있는 반면, 총체적 선교에서는 핵심이 없이 모든 요소들이 동등한 가치를 지닌 선교 개념이라 할 수 있다. 즉 전통적 선교에서는 수행되는 모든 사역들이 복음화와 구령이라는 목표를 향해 나아가지만, 총체적 선교 개념에서는 핵심 목표가 부재하므로 모든 사역이 다 동등한 의미를 지니며, 어느 한 사역이 다른 사역보다 더 우위에 있거나 핵심이라고 말할 수 없게 된다. 이런 점에서 볼 때 로잔이 말하는 총체적 선교는 WCC가 말하는 통전적 선교와 거의 대동소이한 개념이라 할 수 있을 것이다.>
(안승오. 제4차 로잔대회를 향한 제언. 복음과 선교 64.4 (2023): 263-265.)
한국로잔준비위원회 사무총장 문대원 목사는 2024.7.15.기자간담회에서의 해명 가운데 로잔은 WCC와 분명 다르고 WCC가 잘못되었다는 것을 확언하고 있으면서도, 로잔이 따르고 있는 총체적 선교가 잘못되었다는 것은 인정치 않고 있다. 로잔이 추구하고 있으며 본인도 옳다고 여기고 있는 ‘총체적 선교’ 개념이 본인이 그르다고 하는 WCC의 ‘통전적 선교’ 개념과 다르지 않다고 하는 것을 모르고 있는 것인지 아니면 알면서도 외면하고 있는 것인지 의구심이 든다.
로잔의 ‘총체적 선교’와 WCC의 ‘통전적 선교’는 다르지 않다. 한 뿌리에서 나온 다른 가지일 뿐이고, 로잔의 신학자들이 WCC의 신학자들이고, WCC의 신학자들이 곧 로잔의 신학자들이다. ‘총체적’이나 ‘통전적’이나 같은 개념이다.
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(펌)
●크리슬람(Chrislam:기독교+이슬람) 운동 앞장서는 릭 워렌, 존 스토트 그리고 로잔(종교통합, 배교)
(링크 보세요)
https://m.cafe.daum.net/saintfullgospel/HVow/725?searchView=Y
●릭 워렌 목사=일루미나티(사탄숭배집단) 조직의 정회원
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