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| 乾命 | |||||||||||||
| 時 | 日 | 月 | 年 | ||||||||||
| 丁 亥 | 庚 申 | 癸 亥 | 癸 酉 | 戊 午 | 己 未 | 庚 申 | 辛 酉 | 壬 戌 | |||||
자강 선생의 상담사례입니다. 庚金이 亥月에 출생하여 수세가 당권하고 있다. 庚金이 申에 祿根을 세워 旺하여 종하지 않을 것 같으나 金水 局으로써 金도 生水하여 水氣에 종하여 從兒로 眞格이다. 따라서 庚申이 身旺이고 丁火 官을 얻어 正官 格이라고 하였다간 대오를 범하는 것이다.
고로 壬戌대운에 丁火를 제거하여 안락하게 지냈고 辛酉 庚申대운에 발복하여 부귀영화를 누렸고, 己未대운에 낙직하고 戊午대운에 재산을 모두 잃고 세상을 떠났다. 흔히들 이것을 금수상관 희견관이라 하여 丁火를 用했다가는 큰 오류를 범하는 것이다. 라고 설명하였습니다.
사주원국에 수많은 金氣와 水氣가 대부분이니 金冷水寒하여 丁火를 用神으로 정해야 하는지에 대해서만 고민합니다. 소위 用神으로 사주를 분석하지만 사주팔자에 존재하는 글자의 쓰임을 이해하면 丁火가 핵심이 아닙니다. 年支에 씨종자와 같은 酉金이 있기에 癸와 癸亥가 酉金을 품어서 새로운 木氣를 내놓을 수 있는 미네랄과 같은 물입니다.
예로 癸未년 癸亥월이라면 酉金을 제외하고 동일함에도 씨종자를 품지 못했기에 방탕 하는 물의 속성대로 정처 없이 떠돌아다닙니다. 다행하게도 조상자리에 酉金이 있기에 많은 수기들이 안정을 취할 수 있으며 木氣로 활용할 기반을 마련하였습니다.
시간에 있는 丁火는 丁辛壬 三字로 亥月에 열기를 공급하지만 時柱에 있기에 배합이 적절한 것은 아닙니다. 壬대운에 丁火를 제거하여 좋다고 설명하지만 丁火가 무슨 잘못을 하였기에 제거해야 할까요? 從兒라는 이론에 집착하여 반드시 필요로 하는 丁火를 없애야할 대상으로 인식합니다. 宮位가 적절한 것은 아니지만 丁火가 없었다면 亥月에 적절한 열기를 공급하지 못합니다.
| 乾命 | 陰/平 : 1971年 8月 6日 6:00 | ||||||||||||
| 時 | 日 | 月 | 年 | 85 | 75 | 65 | 55 | 45 | 35 | 25 | 15 | 5 | |
| 癸 卯 | 壬 子 | 丁 酉 | 辛 亥 | 戊 子 | 己 丑 | 庚 寅 | 辛 卯 | 壬 辰 | 癸 巳 | 甲 午 | 乙 未 | 丙 申 | |
이 사주구조에서 丁火는 적절한 宮位에 있습니다. 酉金에게 열기를 전달하고, 子水에 유금을 풀어낸 후 時支 卯木을 내놓기에 흐름이 바릅니다. 부동산업으로 약 2백억 부를 축적했습니다. 이 사주를 十神을 위주로 분석하면 재물을 축적할 수 있는 구조가 아닙니다.
丁火 財星이 수많은 水氣에 상하기 때문에 2백억은 고사하고 거지사주로 판단하기 쉽습니다. 丁火 財星이 壬癸에 상하고 壬子癸卯亥와 辛酉 金氣도 水氣를 생하니 부를 논할 수 없습니다. 格局으로 살펴도, 酉金 印星이 천간에 辛으로 드러나 正印 格인데 丁火 財星이 바로 옆에서 印星을 극하는 財剋印 구조가 분명합니다.
하지만 수기가 너무 강하기에 癸水 劫財를 用神으로 정한다고 주장하지도 못합니다. 이런 이유로 어떤 논리로도 2백억 재산가라고 읽어낼 방법이 없습니다. 우리가 格局과 十神에서 벗어나 사주구조와 글자의 쓰임을 살펴야만 하는 이유입니다.
반드시 강해야만 좋은 것이 결코 아니며 사주구조에 따라서 강해야할 글자는 강해야 하고 약해야 할 글자는 약해야 합니다. 겨울에 火氣는 강할 수 없고, 여름에 水氣 또한 강할 수 없으며 약간의 火氣와 약간의 水氣로도 그 쓰임이 매우 좋습니다. 이 사주는 丁酉亥, 丁酉子로 사업방향도 두 갈래로 남들보다 빠르고 크게 부를 축적할 능력을 가졌습니다.